CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «алкоголь»

В интернете имеется много статей про подселенцев. Например, Лярва – это чужеродная самообразующаяся энергоструктура. Она подселяется и вырастает у человека. Лярва питается его эмоциями, например, навязчивыми мыслями, страхами, укоренившимися комплексами. Как правило, подселенцы приходят к человеку со слабой защитой, с нарушенной аурой и биополем. Такое часто происходит во время стрессов.

Это напоминает иммунитет. В сырую погоду, в большой толпе, человек с сильным иммунитетом останется здоров, а со слабым иммунитетом в большинстве случаев подцепит какой-нибудь вирус. Поэтому всегда считалось опасным накручивать себя, мусолить, обсасывать плохие мысли, страхи, сомнения, обиды. Всё это благодатная почва для подселения опасных структур – Лярв.

Очень трудно отвлечься от плохих мыслей, особенно в период стрессовой ситуации. Если вы пытаетесь искусственно одеть на себя равнодушную или спокойную маску, а в душе бушуют вулканы, то будет ещё хуже.

Проявления запойного беса хорошо известны. Человек, у которого живет этот бес, уходит в запой. Вероятно, у всех запойных алкоголиков живет этот страшный подселенец. Такой человек для подселенца становится домом и едой. А это значит, что свой дом и еду он будет защищать.

Это происходит постепенно. Бес вселяется маленьким и слабым. Его можно сравнить с человеком, поселившимся без разрешения в чужом доме. Сначала он осматривается, приживается, делает первые шаги. Покупает утварь, какую-нибудь мебель, что-то где-то подремонтирует, может и партнера какого сексуального приведёт. Смотрит – его терпят. Тогда он начинает обживаться, оформлять на себя бумаги на дом.

Подселенцы (сущи, сущности, бесы, лярвы, джинны и т.п.) разрушительно влияют на жизнь человека или на отдельные его сферы. Подселенец нуждается в еде, подкормке, без неё он или уйдёт, или умрёт. Поэтому ОН МОЖЕТ ОРГАНИЗОВАТЬ ВОКРУГ ЧЕЛОВЕКА СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ПИЩИ.

Так и запойный бес. Для начала у человека могут возникать много причин для распития спиртных напитков. Могут появиться много друзей и знакомых, у которых найдётся повод для выпивки. Возможно, человек живет в семье алкоголиков. Иногда достаточно просто одного пьющего партнера, особенно сексуального, т.к. идет очень тесный энергообмен.

Запойный бес всегда там, где спиртные напитки (это его еда). Когда он видит ослабленного к «этому делу» человека, особенно если произошёл сильный стресс и аура человека, его защита слаба, то бес быстренько ныряет туда, где ему будет уютно. Вероятно, поэтому часто после больших стрессов люди запивают, а потом спиваются.

Запойный бес очень любит слабохарактерных, тем кому тяжело отказаться. Там, где начинают с ним бороться, он может уступить – это будет тяжело. Если отсутствуют попытки человека сопротивляться тяге к спиртному, бес основательно укореняется, растёт и становится полновластным хозяином нового «дома». Бесу нужен помимо алкоголя ещё и уход, хорошие условия и другое, что будет ему давать женщина, или мужчина для пьющей женщины.

Многие алкаши перестают работать. Они мало что могут дать женщине, которая является его женой. Бес очень хитрый и может оморачивать противоположный пол. Он заранее создаёт какой-то остов жизни, например, совместное имущество, дом, дети и т.д., за что якобы может цепляться женщина. Она будет любить пьющего мужика, ухаживать за ним и за бесом.

Зачастую эта жена будет жить с алкоголиком до его смерти. Мужчины всю жизнь с алкоголичкой до конца живут редко, т.к. такой морок сложно поддерживать долго. Время, которое женщины живут с алкашами, зависит от их степени сопротивляемости и от того, что он может дать женщине, например, секс, деньги.

Запойный бес растёт долго, годами, поэтому изменения происходят постепенно, хотя бывают отклонения. Когда он укоренится и будет получать через человека достаточно алкоголя (запои), то он начинает пожирать уже самого человека. Говорят – бес зажрался. Со временем лицо человека превращается в бесовское рыло, на которое противно смотреть.

Алкоголики ведут себя странно, агрессивно, как правило, они очень хитрые и находчивые (бес – рулит). Рассказывают, как алкоголик, напившись, может выпасть из окна многоэтажки и остаться жив, отделавшись ушибами или переломами. Тогда как нормальный человек умирает. Кто-то считает: «Бог алкоголиков любит». То есть Бог алкоголиков любит, а нормальных – готов убить. Дело в другом, бес свой дом защищает, и то, что алкаш остался жив – это свидетельствует о том, что в нём ещё есть пища для этого беса.

Другая фраза: «Нормальный человек себе на хлеб с трудом может найти, а алкоголик всегда на бутылку найдёт». Естественно – ему помогает запойный бес. Он хочет жрать. Бес будет изводить болями, ломками и похмельем, и алкаш пойдёт на преступление, чтобы получить свою дозу.

Итак, бес живет и питается человеком, пока ему дают это делать, или пока человек жив. Человек, которого бес съел – умирает. Часто это бывает внезапно и загадочным образом.

У алкоголиков с запойным бесом всегда есть внутренний диалог. Они знают, что внутри кто-то живет. Это очень серьёзный звоночек! Зачастую алкоголики с запойным бесом говорят: «У меня уже душу воротит от алкоголя, а внутри что-то просит и просит». Часто, внутренний голос уговаривает отложить дела, пойти «отдохнуть, повеселиться, расслабиться». Постоянно твердит: «Один раз живём, зачем себе отказывать».

При попытках помочь алкоголикам в лечении, внутренний голос им говорит, что всё это туфта, шарлатанство. Часто они начинают вести себя агрессивно, хамить. Иногда «вылезают из дыр» какие-то дружки и подруги, которые так же будут сбивать с толку и уводить от лечения. Всем добра. Будьте осторожны!

Краткое изложение статьи KamaVilard.

или защита от дурака

Защита от дурака – это устройство, мешающее человеку убить себя.

Этанол (этиловый спирт, винный спирт или алкоголь) – это летучая, горючая, безцветная прозрачная жидкость с характерным запахом и жгучим вкусом.

Этанол – это компонент алкогольных напитков. Является депрессантом – психоактивным веществом, угнетающим центральную нервную систему человека

Этанол используется как топливо, в качестве растворителя, как сырье в химической промышленности. Генри Форд в 1880 году создал первый автомобиль, работающий на этаноле.

Этанол использовался в качестве топлива в первой в мире серийной баллистической ракете – немецкой «Фау-2».

Этанол используется в медицине – как дезинфицирующее средство. Он убивает бактерии. Попадая внутрь человека, этанол начинает уничтожать полезные бактерии. На это реагирует иммунная система. Она повышает температуру тела, пытаясь бороться с ядом.

Например, пишут, что опасно согреваться зимой при помощи алкоголя. Кровь приливает к коже, причём прилив тепла чувствуется всем телом. Внутренние органы, напротив, испытывают слабое кровоснабжение. Это делает их более чувствительными к воздействию холода. Воздействие этанола на организм человека позволяет согреться только на короткое время, после чего можно промёрзнуть до самых костей.

Имеется пословица: «Пьяных бог бережёт». Правильнее будет сказать, что бережёт какая-то сущность из тонкого мира. Она присосалась к алкоголику и питается его энергией. Сущность бережёт своего кормильца. Вспомним религиозное – «изгнать беса».

Алкоголь способен нарушать баланс и свойства нейронов, вырабатывающих «гормон радости» – дофамин. Под воздействием алкоголя дофамин оказывает влияние на «центр удовлетворения» в мозге. Он вызывает чувство предвкушения наслаждения от возможности выпить спиртное и наслаждение от процесса. Далее дофамин «подкрепляет» привычку выпивать.

Журнал Neuron опубликовал исследования Karla Kaun из Брауновского университета (США). Он пришёл к выводу, что бокал вина нарушает работу центра памяти примерно на час. Если же выпить втрое больше, то работа будет подорвана на протяжении суток. Выпившие, тоже количество более крепкого алкоголя, часто, забывают всё, что было во время пьянки.

У человека имеется совесть. Алкоголь ослабляет и разрушает её. Его употребление способствует проникновению и подчинению сознания человека информационным вирусам (бес вселился). Хорошо, если человек становится добрым дурачком. Однако, в большинстве случаев, он становится безжалостным подлецом, а иногда и убийцей.

Учёные выяснили, что всё происходящее между водой и растворяемыми в ней веществами – это информационное взаимодействие. Человек почти на 70% состоит из воды. Исследования показали, что алкоголь разрушает информационную структуру воды.

В результате его воздействия получается глупая, пьяная вода – деструктурированная. Очень вредная для организма. Спаивание людей делается намеренно, чтобы опустить их на более низкий уровень вибраций. Это ускоряет генетическое вырождение человечества.

Историки утверждают, что слово спирт появилось в русском языке во времена Петра I. Оно произошло от латинского spiritus – «дыхание, дух, душа». Убить ДУШУ!

P.S. Кто-то, природа, эволюция, Бог или Создатель, придумал механизм разложения и уничтожения этанола при случайном отравлении им (защита от дурака). Механизм задействует мышление, вкусовые, обонятельные центры, процессы тошноты, рвоты и многое другое.

Алкоголь может случайно поступать в организм с пищей. Обычно это микроконцентрации. В печени он преобразуется. Первоначально образуется вещество, которое в 30 раз токсичнее этанола. Затем оно разлагается на менее вредные вещества и выводится из организма.

При высокой концентрации алкоголя в крови, ферменты перестают справляться с уничтожением этанола. В организме происходит накопление токсичных веществ. Из-за этого происходит его отравление.

На любую защиту от дурака рано или поздно найдётся изобретательный дурак. Так и в случае с алкоголем. Чтобы обойти мышление, придумали термин «культурное питие». Кроме того, сочинили историю многовекового культурного пития. Для обмана вкусовых и обонятельных центров – добавили ароматизаторы и другой яд – сахар.

P.P.S. Культурно пьющий человек, напоминает водителя машины, устроившего из неё отхожее место.

Как совместить употребление алкоголя с ясностью ума и трезвостью мысли?

Синонимы выражения «допиться до чёртиков» – захмелеть, подпить, охмелеть, запьянеть, набраться, надраться, надраться до шариков, опьянеть, окосеть.

Имеется альтернативная версия выражения «допиться до чёртиков». janus-janus_livejournal_com пишет: «Во время посещения Атаманского дворца в Старочеркасске (Ростовская область), увидел в экспозиции столовой утвари графинчик со стеклянным чёртиком на дне. В такой графинчик наливали спиртное, часть его попадала внутрь чёртика. Грамм 30-40.

Пьёшь до дна и остаётся чёртик. То есть «Допиться до чёртиков» – это означает допить бутылку до конца. Самое приятное, те самые «запасённые» внутри чёртика 30-40 грамм вытекали в бутылку постепенно, за 3-4 часа. И наутро было чем похмелится».

В кино показывают, что герои заливают алкоголем радость, горе, тоску, скуку, затруднения в работе. Это лекарство для решения всех затруднений.
Все согласны с тем, что пьянство и алкоголизм – это плохо. Но многим людям сложно понять, что алкоголик – это любой человек, употребляющий алкоголь в любом количестве, как культурно, так и безкультурно.

До 80-х годов 20 века спирт считался сильнодействующим наркотиком. Его употребление сначала вызывает возбуждение, а затем может произойти паралич нервной системы (из ГОСТа 1972 года).

Людей с детства обманом приучают пить напитки, содержащие алкоголь.
С рождения, человек слышит: «Алкоголь в больших количествах вреден для здоровья. Но если употреблять его иногда и чуть-чуть, выбрать качественный продукт, вы получите удовольствие, расслабитесь и улучшите аппетит. Умеренное употребление поможет улучшить память и способствует логическому мышлению».

Людям внушают: «Пьянство – это страшное явление нашей действительности. Алкоголизм – это беда, так как у алкоголиков разрушены мозги и печень. Но это крайность, нужно выбирать золотую середину. Ведь можно по праздникам, культурно и умеренно, под умный разговор, хорошую закуску и музыку, из красивых фужеров, пить высокомарочное качественное вино».

В разных странах запрещается употребления алкоголя до определённого возраста. Например, до 21 года. Получается, что до этого возраста молодой человек слишком глуп, а как исполнилось 21 год – сразу поумнел. Возможно, это связано со здоровьем людей? До 21 года – опасно пить, а после – опасность исчезает. Есть пословица «Запретный плод – сладок». И цель этого ограничения по возрасту – заставить детей начать пить, как можно раньше.

Читал много рассказов, в которых люди делятся воспоминаниями о своём дне совершеннолетия. Они рассказывают, что на радостях – «нажираются в хлам». Исследования доказали, что чем раньше человек начал употреблять алкоголь, тем больше у него вероятность стать зависимым.

Сильнее всего способствуют развитию алкогольной зависимости – слабоалкогольные напитки. Посмотрите, что рекламируют по телевизору и что пьют подростки. С экранов демонстрируют, как нужно употреблять алкоголь. Если встреча с друзьями – то выпить пивка, если стресс, то что-нибудь покрепче. Всё: жажду, радость, горе, тоску – нужно заливать алкоголем.

Если логически рассуждать, то человек употребляющий любые алкогольсодержащие напитка – шизофреник. В шизофрении есть такая разновидность, как мазохизм. В этом случае человек получает удовольствие от того, что сам себе причиняет вред или боль. Если человек, зная, что алкоголь яд, вливает его в себя и получает удовольствие, значит, он заболел шизофренией под названием алкогольный мазохизм. И таких большая часть взрослого населения планеты.

Надо ещё иметь в виду, что поражённые алкоголем клетки, с искажённой наследственностью дадут начало больному ребёнку, олигофрену или дебилу.

Алкоголь способен нарушать баланс и свойства нейронов, вырабатывающих «гормон радости» — дофамина. Он передаёт головному мозгу сигнал важности стимула или же сигнал ошибки. Таким образом, под воздействием алкоголя дофамин оказывает влияние на «центр удовлетворения» в мозге, вызывая чувство предвкушения наслаждения от возможности выпить спиртное и само наслаждение от процесса. Далее дофамин «подкрепляет» привычку выпивать.

Посмотрите на ребёнка, он постоянно радуется: солнышку, птичкам, хорошей погоде, доброму слову и так далее. Взрослый человек выпивает, чтобы «расслабиться» и порадоваться чему-нибудь.

Журнал Neuron опубликовал исследования Karla Kaun из Брауновского университета (США). Он пришёл к выводу, что бокал вина нарушает работу центра памяти примерно на час. Если же выпить втрое больше, то работа будет подорвана на протяжении суток. Выпившие, тоже количество более крепкого алкоголя, часто, забывают всё, что было во время пьянки.

У человека имеется иммунная система, здравый смысл, совесть, мудрость и чувство меры. Алкоголь ослабляет и разрушает этот защитный барьер. Его употребление способствует проникновению и подчинению сознания человека информационным вирусам. Хорошо, если человек становится добрым дурачком. Однако, в большинстве случаев, он становится безжалостным подлецом, а иногда и убийцей.

Спаивание людей делается намеренно. Возможно, главное назначение алкоголя – это лишить человека иммунной защиты, чтобы мог действовать вирус сознания. Возможно, одна из целей навязывания алкоголя – ускорить генетическое вырождение человечества.

P.S. Знакомый, на вопрос: «Зачем ты выпиваешь?» – ответил: «Мне нужно расслабится». В начале, расслаблялся по праздникам, потом – и в выходные. В скором времени расслабление длилось неделями с маленькими перерывами. В 40 лет, в результате очередного расслабления, попал в реанимацию. Врачи – откачали и предупредили, что следующее его расслабление будет последним. Держался месяц и сидел дома, затем вышел в магазин за сигаретами. Повстречал «друзей», отметили «возвращение с того света» и через сутки оказался в морге.

P.P.S. Возможно, главной целью спаивания людей является нарушение их связи с инфополем Вселенной. Ещё лет 20 назад я выпивал пару фужеров на Новый Год. В баре стояла бутылка коньяка для лечебных целей. Её хватало на пару лет. В это время стал программировать учебные игры по математике, географии и труду. До вечера разбираюсь со скриптами. Затем ложусь спать, а в голове продолжаются попытки найти решение. И так полночи, а утром решение находится. На работе – хочется спать.

Решил попробовать «лечиться» коньяком. Выпивал пол чайной ложки и сразу засыпал без сновидений. Однако, утром решение – отсутствовало. Только к вечеру появлялось, что-то похожее на решение. Понял, что нужно выбирать или коньяк и сон, или решение задачи. Стал программировать на каникулах и в выходные, а в рабочие дни только читать. От алкоголя отказался полностью.

Ясность ума и трезвость мысли

Для начала загадка, как называется зерно, прошедшее огонь, воду и медные трубы?

Сейчас стало трудно выбирать вино – глаза разбегаются. В СССР в 1930-е годы грузинские вина называли по номерам и их выпускалось двадцать четыре. Нумерация – это был контроль вина по региону происхождения. Например, номер обозначал район и/или сорт винограда, который произрастал в этом районе. Французы это ввели только в 1947 году. По поводу номеров имеется предположение. Вероятно, этикетки с нумерацией могли послужить, в случае чрезвычайных обстоятельств – наличными деньгами. Например, этикетка на вино № 1 = 1 рубль, № 2 = 2 рубля и так далее. Этикетки имели признаки защиты от подделок: сложная штриховка, узоры, тексты на редком алфавите. Сумма всех номиналов от 1 до 24 составляет 300, что равняется средней зарплате в промышленности в СССР в 1930-е годы.

Мало кто слышал про собриологию. Собрио в переводе означает трезвость, а собриология – это наука об отрезвлении общества. Эта наука была создана в начале 20 века, выдающимися русскими учёными Бехтеревым, Введенским, Павловым. Но позже, где-то в 30-е годы, эта наука была прочно забыта и исчезла. Для этой науки отсутствовали брошюрки, книги, фильмы. О ней отсутствуют знания у врачей, учителей, которые должны изучать эту науку.

Вспомнили о ней только в 80-е годы, когда пьянство в нашей стране достигло гигантских масштабов, и стало ясно, что алкогольная проблема погубит людей и страну. Члены очень редких тогда клубов трезвости стали рассказывать про собриологию. Одним из пропагандистов был выдающийся, всемирно известный хирург, академик Ф. Г. Углов.

Его трудовой стаж – составляет 75 лет, что является мировым рекордом для оперирующего хирурга, он выполнил около 10 тысяч операций. Ф. Г. Углов вёл пропаганду здорового образа жизни, был противником алкоголя и курения. Его девизом в жизни стал тезис «твори добро и будешь всегда здоров». Скончался прославленный хирург в Санкт-Петербурге 22 июня 2008 года, на 104 году жизни.

Самый объективный показатель, который показывает степень алкоголизации любой страны звучит так: литры абсолютного алкоголя на душу населения в стране за год. От этой цифры зависит всё остальное. Если показатель высокий, значит много пьянства, много алкоголизма, много пьяных преступлений, всё это на высоком уровне. Если этот показатель низкий, всё это на низком уровне. Если показатель растёт, вслед за ним растут все остальные беды, связанные с алкоголем. Высчитывается этот показатель так: всё, что в стране продано за год, пиво, вино, водка, шампанское, коньяки – всё это перечисляется на условный 100% спирт, и это море спирта делится на количество населения в стране. Мы получаем, сколько спирта выпито в среднем на одного человека.

Всемирная организация здравоохранения разработала специальную шкалу: до 3 литров, это считается низкий уровень, 4-5 – средний, 6-7 – высокий, а 8 и выше – катастрофически высокий. После восьми литров уже начинается генетическое вырождение нации и много разных других отрицательных явлений.
Посмотрим, как Россия выглядела по этому показателю с конца 19 века.

СРЕДНЕДУШЕВОЕ ГОДОВОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ СПИРТО-ВОДОЧНЫХ НАПИТКОВ В ЛИТРАХ

Рассматривая эту таблицу, нужно учесть, что Европа в лице питерских, к концу 19 века, только закончила захват восточных территорий, начиная с Московии. На этих территориях отсутствовала «культура» употребление алкоголя. Попытки заставить людей употреблять его – вызывали «Антиалкогольные бунты». Среди захватчиков, скорее всего, все были пьющие. История доказывает нам, что убивать и грабить проще в пьяном виде. Если число пьющих захватчиков равнялось числу жителей на захваченных территориях, то число 3,6 литров нужно, как минимум, разделить на два.

Для любителей сравнивать укажем, что в 1910 году Российская империя занимала предпоследнее место в Европе по среднедушевому потреблению алкоголя, меньше пили только в Норвегии.

Первый известный из документов показатель начала 20 века – это 3 литра. Применяя силу, людей начали приучать пить алкоголь. Россия была к началу 20 века малопьющей страной. Когда в начале 20 века учёные взяли для примера десять самых крупных стран Европы и посмотрели, где сколько пьют, то оказалось, что Россия занимает только девятое место по пьянству, отстав от Франции, Германии, Англии.

Постепенно стал расти уровень пьянства, оно стало угрожать здоровью нации. В следствие этого, стало расти сопротивление пьянству. Тысячи земских учителей, врачей выступили против алкоголя. Стали издаваться книжки с крупным шрифтом для крестьян о вреде пьянства. Православная церковь выступила против алкоголя. По стране выпускалось десять журналов о трезвом образе жизни. К предвоенному 1913 году было уже почти пять литров алкоголя на человека в год.

В архивах сохранились документы, как по всей стране, стихийно, создавались сотни обществ трезвости. Они насчитывали от десятков до сотен тысяч человек. И в результате этого сопротивления в 1914 году трезвость победила.

В 1914 году началась первая мировая война, были изданы указы, по которым местные органы власти получили право вводить, так называемый «сухой закон», то есть запрещать производство и продажу алкоголя. И потребление алкоголя упало почти до нуля. Нарушения «сухого закона» – составили 0.2 литра на человека. То есть, практически наступила трезвость.

В 1915 году И.Н. Введенский выпустил монографию «Опыт принудительной трезвости», где он показал, что запрет дал положительные результаты, резко сократились все последствия пьянства, алкоголизма.

Большевики, когда пришли к власти, решили установить постоянный «сухой закон» и 19 декабря 1919 года вышел декрет об алкоголе. По этому декрету вводился полный запрет на производство и продажу алкоголя. Однако, после смерти Ленина в 1924 году, люди, у которых к алкоголю было другое отношение, решили приостановить этот декрет. В 1925 году стали снова продавать алкоголь, тогда же появилась на прилавках магазинов первая советская водка. Уровень потребления в это время был около 1 литра на душу населения.

Одиннадцатилетний перерыв в продаже алкоголя закончился. Перед этим пили пять литров на душу населения. Потом начали продавать, выставили на прилавках магазинов, пей, сколько хочешь, а выпили только один литр, так как – отвыкли.
За 11 лет выросло новое поколение молодёжи, у которых отсутствовала «культура» употребления алкоголя. Но раз начали снова продавать, люди стали снова привыкать, втягиваться в «культуру» пьянства. В результате к 40-му году было уже около двух литров в год на человека. Но если мы посмотрим на шкалу ВОЗ, то это низкий уровень.

До войны комсомол устраивал безалкогольные мероприятия, например, свадьбы. Кто-то пил на праздник, выходной, получку, отпуск. В годы войны было мало радостей и выходных, часто трудились по 14-16 часов в сутки, плюс – строжайшая дисциплина. Кто-то вспомнит, про фронтовые сто граммов водки. Но они, в основном доставались тыловикам. Мой тесть, участник ВОВ рассказывал, что он и многие другие солдаты меняли свою порцию водки и табака на сахар или на что-нибудь другое. Это делал старшина, при получении на складе. Чаще всего те, кто пил на гражданке, продолжили это в армии, а трезвенники – предпочитали обменивать.

В годы великой отечественной войны сотни пивных, винных, водочных заводов были разрушены, резко сократилось производство алкоголя, да и время на пьянки – отсутствовало. В результате потребление алкоголя упало, по мнению экспертов, в пять-шесть раз. Отрезвели мы в годы войны. Но наступили мирные дни, стали восстанавливать промышленность, заодно пивную, винную и водочную. К 1952 году снова вышли на показатель около двух литров.

Имеется сравнительный материал с другими странами на 1950-й год. Согласно этой статистике, один советский человек в расчёте на чистый спирт пил меньше, чем один англичанин в три раза, меньше чем один американец в семь раз и меньше чем один француз в 10 раз.

Создаются мифы о том, что русские всегда пили больше всех, что пьянство – это национальная черта русского человека. Враги народа создают специальные клеветнические, антирусские фильмы, которые доказывают, что пьянство – национальная особенность русского человека. Например, про особенности национальной охоты, рыбалки. Там весело, все пьют бочками, вёдрами с утра до вечера, и всё хорошо кончается.

Когда изучаешь историю спаивания народа России видно, что она была одна из самых трезвых стран Европы. Ещё в 50-е годы, Россия по алкоголизму была на 50-60-ом месте в мире. Современное пьянство, которое мы сейчас повсеместно наблюдаем, началось в конце 50-х годов. Произошёл Хрущёвский переворот и вся политика по отношению к народу – поменялась. Государство стало планировать в бюджете всё больше пьяных денег. Для этого строятся всё новые пивные винные водочные заводы, производство алкогольной продукции стало быстро нарастать. В результате к 1965 году было уже около 5 литров. Из малопьющих стран Россия вышла в среднепьющие. Затем эта тенденция продолжалась и к 1980-му году потребление алкоголя достигло показателя 11 литров спирта.

В пересчёте на бутылки водки, получается 55 штук на каждого советского человека, включая младенцев. Можно сделать следующие выводы:
1. Российской пьянке чуть более 50 лет. Вместе с ней постоянно увеличивалась пьяная преступность, смертность, заболеваемость и количество алкоголиков.
2. Людей с детства лишили права свободного выбора. Когда человек рождается, знания про алкоголь у него отсутствуют. Всё что он узнаёт про алкоголь, пришло извне. Более того, человека обманом приучают пить яд-алкоголь.

Посмотрим, как у нас построена система воспитания по отношению к алкоголю.
Алкоголь в больших количествах вреден для здоровья! Но если употреблять его иногда и чуть-чуть, выбрать качественный продукт, вы получите удовольствие, расслабитесь и улучшите аппетит. Есть мнение, что умеренное употребление поможет улучшить память и способствует логическому мышлению.

В учебном пособии для студентов педагогических ВУЗов, выпущенном в Хабаровске в 1983 году, имелся раздел, посвящённый тому, как учитель должен научить ученика правильно пить. Краткое изложение: «Пьянство – это страшное явление нашей действительности. Алкоголизм – это беда, так как у алкоголиков разрушены мозги и печень. Но это крайность, нужно выбирать золотую середину. Ведь можно по праздникам, культурно и умеренно, под умный разговор, хорошую закуску и музыку, из красивых фужеров, пить высокомарочное качественное вино».

В разных странах запрещается употребления алкоголя до определённого возраста. Например, до 21 года. Получается, что до этого возраста молодой человек слишком глуп, а как исполнилось 21 год – сразу поумнел. Возможно, это связано со здоровьем людей? До 21 года – опасно пить, а после – опасность исчезает. Есть пословица «Запретный плод – сладок». И цель этого ограничения по возрасту – заставить детей начать пить, как можно раньше. Читал много рассказов, в которых люди делятся воспоминаниями о своём дне совершеннолетия. Они рассказывают, что на радостях – «нажираются в хлам». Исследования доказали, что чем раньше человек начал употреблять алкоголь, тем больше у него вероятность стать зависимым.

Сильнее всего способствуют развитию алкогольной зависимости – слабоалкогольные напитки. Посмотрите, что рекламируют по телевизору и что пьют подростки. С экранов демонстрируют, как нужно употреблять алкоголь. Если встреча с друзьями – то выпить пивка, если стресс, то что-нибудь покрепче. Всё: жажду, радость, горе, тоску – нужно заливать алкоголем.

Нас учат, что к мясу надо подавать красное вино, а к рыбе подавать белое вино. Это надо пить из рюмочек такой формы, а вот это из фужеров, это надо пить перед едой, а это после еды. Пунш надо пить подогретым, а вот это надо с кусочком льда.

Учёные доказали, если человек пьёт алкоголь, то это симптомы шизофрении. В шизофрении есть много разновидностей. В частности, есть такая разновидность, мазохизм, когда человек получает удовольствие от того, что сам себе причиняет вред или боль. Если человек, зная, что алкоголь яд, вливает его в себя и получает удовольствие, значит, он заболел шизофренией под названием алкогольный мазохизм.

99% взрослого населения, под влиянием обманной информации, что алкоголь должен давать удовольствие, заболели шизофренией, под названием алкогольный мазохизм.

Все согласны с тем, что пьянство – это плохо, но многие люди считают, что у него есть плюсы. Оно даёт большой доход в бюджет. Бутылка водки стоит – дёшево, а продаётся – дорого. Многие уверены, что продавать водку государству выгодно, пополняется бюджет.

Давайте проверим. В начале 80-х годов, доходы алкоголя достигли 56 миллиардов рублей прибыли за год. Что составило треть всей зарплаты страны за год. Каждый третий рубль советский человек отдавал за алкоголь.

Экономисты подсчитали другую сумму. Потери бюджета, от последствий пьянства, составили 140-150 миллиардов рублей убытка. Получается, государство потеряло, почти 100 миллиардов рублей. В Соединённых Штатах оказалось, что убытки превышают доходы в 8 раз. В других странах примерно тоже самое.

Более точный подсчёт, учитывающий косвенные потери показал, что убытки в шесть раз больше. При подсчёте учитывались убытки от снижения производительности труда, особенно по понедельникам и после праздников. Отдохнули, что называется и пришли на работу со свежими силами. Это убытки на содержание в тюрьмах людей, попавших туда по пьянке, лечение алкоголиков, содержание наркологической службы, пожары, случившиеся по пьянке, содержание детей-сирот, отнятых у родителей алкоголиков, и которых стало воспитывать, и содержать государство. Это миллионы человеко-дней прогулов по пьянке. Пьяный травматизм, заболеваемость, когда люди раньше пенсии, вынуждены уйти с работы по состоянию здоровья, потому что пропили своё здоровье.

Можно сформулировать закон собриологии: продажа алкоголя бьёт по государственной казне. Убытки всегда больше, чем доходы.

Точно также росла смертность от алкогольных отравлений. К началу 1980-х от алкогольного отравления умирало около 50 тысяч человек в год. Для сравнения, за десять лет войны в Афганистане погибло14,5 тысяч. Тех ребят жалко, это наша национальная трагедия. Здесь ежегодно по 50 тысяч трупов и жалость – отсутствует.

Получается двойная мораль, одних – жалко, а смерть других – безразлична. Тем памятник ставят, а этим говорят «туда алкашам и дорога». Но это же по 50 тысяч в год, огромный ущерб для страны.

Но оказывается, цифра эта заниженная. Это только те, кто умер от алкогольного отравления. В статистике отсутствуют те, кто напился – замёрз, утонул, упал с девятого этажа, сгорел, под машину попал и тому подобное. Это косвенное влияние алкоголя даёт смертей во много раз больше, чем от алкогольного отравления. По оценке, свыше 900 000 человек в год погибло от алкоголя, включая косвенное влияние.

После 8 литров начинается генетическое вырождение нации. Оно определяется количеством физически или умственно отсталых детей среди родившихся. Резко стало нарастать число больных детей среди новорождённых. На 1980-й год выяснилось, что 3.5% всех детей имели тяжёлые отклонения в умственном и физическом развитии. 13% – имели средние отклонения в умственном и физическом развитии, то есть были олигофренами. То есть каждый шестой ребёнок оказался больным. В два раза больше было тех, кто имел слабое отклонение в умственном и физическом развитии.

Количество, умственно отсталых детей, дебилов, олигофренов и других категорий – засекречено и является государственной тайной. На 30-е, 40-е, 50-е годы она известна. Когда построили график числа олигофренов, дебилов, совместили с графиком продажи алкоголя, то эти два графика совпали с точностью 98%. Но потом эти данные тоже засекретили.

Мы тогда решили узнать, сколько школ для умственно отсталых детей на разные даты в разных областях. Сравнили два года, 60-й и 80-й годы. В Омской области было две школы, стало 19, в Донецке было 4, стало 38, в Латвии было 12, стало 56, в Хакаской республике, была одна школа, стало девять. Причём мест хронически мало, требуются ещё, так как школы переполнены.

Таким образом, мы стали действительно превращаться в нацию олигофренов, дебилов. Ну, можно сказать, а причём здесь алкоголь. Может быть, они рождаются по другим причинам, а вину сваливают на алкоголь, мало ли ещё могут быть какие-то причины, экология, патология и т. д.

Наука доказала связь между алкоголем и больными детьми ещё в 19 веке. Открытие, было сделано случайно, в Швейцарии. В интернате для умственно отсталых детей, педагоги, просматривая документы этих детей, вдруг с удивлением обнаружили, что дни рождения в течение года распределяются скачками по месяцам. То мало, а вдруг пик дней рождений, а потом снова мало.

Отсчитали 9 месяцев назад и вышли на даты, когда по всей Швейцарии весело и радостно празднуется праздник первого молодого вина. Пьёт и гуляет вся Швейцария. Карнавальные ночные, факельные шествия. Пьют забродивший виноградный сок, там два-три градуса. Через 9 месяцев расплата.

Позже стали проверять в других странах, пришли к аналогичному выводу. Большинство таких детей – наблюдается через 9-10 месяцев, после самых больших праздников. Затем выяснилось, почему бывает и через десять месяцев. Оказывается, если в крови алкоголь держится 1-2 суток, то в половых органах алкоголь находят через 25 суток после выпивки. Он там задерживается. И если зачатие случилось в эти 25 дней, риск, что появится на свет больной ребёнок, резко возрастает.

Надо ещё иметь в виду, что у мужчины в течение трёх месяцев происходит полное обновление мужских половых клеток, сперматозоидов. Женские половые клетки даны девочкам сразу все с запасом на всю оставшуюся жизнь. Они надёжно спрятаны от воздействия любых ядов, кроме этилового спирта. Он проникает внутрь и поражает часть клеток будущих детей. Гарантии давности у девушек – отсутствуют, в отличие от мужчин. Поражённые алкоголем клетки, с искажённой наследственностью дадут начало больному ребёнку, олигофрену или дебилу. Получается, что женщинам вообще пить – воспрещается, если они хотят иметь здорового ребёнка.

Ещё одно влияние алкоголя на человека. Он способен нарушать баланс и свойства нейронов, вырабатывающих «гормон радости» — дофамина. Он передаёт головному мозгу сигнал важности стимула или же сигнал ошибки. Таким образом, под воздействием алкоголя дофамин оказывает влияние на «центр удовлетворения» в мозге, вызывая чувство предвкушения наслаждения от возможности выпить спиртное и само наслаждение от процесса. Далее дофамин «подкрепляет» привычку выпивать.

Журнал Neuron опубликовал исследования Karla Kaun из Брауновского университета (США). Он пришёл к выводу, что бокал вина нарушает работу центра памяти примерно на час. Если же выпить втрое больше, то работа будет подорвана на протяжении суток. Выпившие, тоже количество более крепкого алкоголя, часто, забывают всё, что было во время пьянки.

У человека имеется иммунная система, здравый смысл, совесть, мудрость и чувство меры. Алкоголь ослабляет и разрушает этот защитный барьер. Его употребление способствует проникновению и подчинению сознания человека информационным вирусам. Хорошо, если человек становится добрым дурачком. Однако, в большинстве случаев, он становится безжалостным подлецом, а иногда и убийцей. Возможно, главное назначение алкоголя – это лишить человека иммунной защиты, чтобы мог действовать вирус сознания. Возможно, одна из целей навязывания алкоголя – ускорить генетическое вырождение человечества.
Главный вывод – спаивание людей делается намеренно.

Отгадка: самогон.

Использованы материалы статьи Кривоногова «Собриология».

Кому и зачем понадобилась битва за урожай?

Краткое изложение статьи А. Склярова «Наследие пьяных богов».

Учёные уверены, что земледелие – один из основных и важнейших элементов цивилизации. Формирование «общества» и «цивилизации» связано с освоением земледелия и переходом к, сопутствующему ему, оседлому образу жизни. Там, где отсутствовал переход к земледелию, там отсутствует и цивилизация. Любому промышленному и технологически развитому обществу требуется сельское хозяйство, обеспечивающее питанием миллиарды людей.

Вопрос о том, как и почему первобытные люди перешли от охоты и собирательства к возделыванию земли, считается давно решенным и входит в такую науку как политэкономия. В школьном курсе древней истории, также рассказывается об этом. Первобытный охотник и собиратель очень сильно зависел от окружающей его природы. Его жизнь была борьбой за существование, в которой львиную долю времени занимал поиск пищи. И вследствие этого весь прогресс человека ограничивался совершенствованием орудий добычи средств пропитания.

На каком-то этапе рост численности людей на нашей планете привел к тому, что охоты и собирательства было мало, чтобы прокормить всех членов первобытной общины. В следствие этого, им пришлось освоить новую форму деятельности – земледелие и перейти к оседлому образу жизни. Это стимулировало развитие технологии орудий труда, освоение строительства стационарного жилья, формирование социальных норм общественных отношений и так далее, то есть человек стал быстро продвигаться по пути цивилизации.

Однако, этнографы обнаружили, что сохранявшиеся до последнего времени первобытные сообщества выпадают из этой картины, рисуемой политэкономией. Закономерности поведения и жизни этих примитивных сообществ в корне противоречат схеме, по которой должно было бы вести себя первобытное общество.

Прежде всего, была выявлена высочайшая эффективность собирательства.
Польский этнограф Л. Кришивицкий пишет: «И этнография и археология накопили к настоящему времени массу данных, из которых следует, что присваивающее хозяйство – охота, собирательство и рыболовство, часто обеспечивают даже более стабильное существование, чем ранние формы земледелия … при нормальных условиях в распоряжении первобытного человека пищи более чем достаточно».

Л. Вишняцкий: «Балансирование на грани голодной смерти тех, кто вел присваивающее хозяйство – это редкая ситуация. Голод для них – исключение. Качество питания членов таких групп, как правило, удовлетворяет требованиям самых строгих современных диетологов».

А. Лобок: «Эффективность высокоспециализированного собирательского труда просто поразительна. Даже в тех случаях, когда условия внешней среды были крайне плохие, первобытный собиратель демонстрировал удивительные способности по обеспечению себя продовольствием».

Исследования последних лет подтверждают эти высказывания при помощи сравнений, статистики, измерений.

Л. Вишняцкий: «… присваивающая экономика эффективна, она обеспечивает первобытных людей всем нужным для жизни, а достигается это за счёт минимальных физических усилий. Подсчитано, что в среднем «рабочий день» охотников-собирателей составляет от трех до пяти часов. Дети редко принимают участие в хозяйственной деятельности, да и взрослые, особенно мужчины, могут себе позволить отвлечься на день-другой от работы.
Жизнь «примитивного» охотника и собирателя вообще оказалась весьма далека от всепоглощающей и суровой борьбы за существование.

А. Лобок: «…данные современных этнографических исследований убедительно свидетельствуют о том, что процесс добывания пропитания у первобытных племен, сохранивших свою культурную самоидентичность вплоть до настоящего времени, представляет охоту, которая построена на игре и азарте. Охота – это то, чего «хочется», то, что совершается «в охотку», с удовольствием. Например, в современном обществе поход в лес по грибы и ягоды идут гораздо чаще из-за азарта поиска, чем для обеспечения себя едой.

Даже при самых больших расходах энергии, у охотника отсутствует усталость, ему даёт силы энергия естественного азарта. И наоборот: земледелец способен испытать удовлетворение от вида собранного урожая, но сам процесс возделывания земли воспринимается им как тягостная потребность, как тяжёлая работа, смысл которой можно обнаружить только в будущем урожае».

Человек сотни тысяч лет занимался охотой и собирательством, в результате чего у него закрепились безсознательное ощущение, вызывающие азарт и удовольствие от самого процесса охоты и собирательства. Напротив, чуждая человеку и его психике деятельность, противоестественная для его природы, будет вызывать у него отторжение. Поэтому тягостность и изнурительность земледельческого труда свидетельствует о противоестественности его для человека или о весьма кратком периоде этого рода деятельности для человеческого вида.

По официальной точке зрения, земледелец борется за урожай, чтобы по окончании его сбора обеспечить себе сытую и стабильную праздную жизнь до следующего сезона работ. Однако, даже при современном развитии сельского хозяйства могут быть проблемы с урожаем, а при архаичном – тем более.

А. Лобок: «…базовой земледельческой культурой неолитического человека становятся злаковые. Пищевая эффективность этих растений очень мала. Если бы проблема действительно состояла в поиске новых источников пропитания, то естественно было начать выращивать растения, имеющие крупные плоды и дающими большие урожаи. Такие клубнеплоды в десять и более раз превосходят злаки и зернобобовые по урожайности, однако древний человек выбирает зерновые.

При этом, он ещё больше усложняет себе задачу, вводя самую сложную обработку урожая, какую только можно было придумать. Зерно — чрезвычайно трудоемкий продукт с точки зрения выращивания, сбора урожая и его кулинарной обработки. Прежде всего приходится решить проблему вышелушивания зерна из прочной и твердой оболочки, в которой оно находится. А для этого требуется специальная каменная индустрия — индустрия каменных ступ и пестиков, с помощью которых и осуществляется данная процедура. Но это мелочи, главные трудности начинаются потом. Полученные цельные зерна древние земледельцы растирают в муку на специальных каменных зернотерках – это «адский» труд. Гораздо проще сварить кашу, тем более, что питательная ценность будет выше».

По официальной точке зрения политэкономии, с переходом к земледелию человек решает свои «продовольственные проблемы» и становится менее зависимым от капризов окружающей природы. Но объективный анализ категорически отвергает это утверждение, жизнь значительно усложняется. По множеству параметров земледелие ухудшает условия существования древнего человека, привязывая его к земле, лишая свободы маневра, зачастую приводит к длительным периодам голода, которые, практически отсутствуют у охотников и собирателей. Лишь с развитием промышленности, положение труженников сельского хозяйства – улучшилось.

Что заставило наших далёких предков оставить благостную и спокойную жизнь потребителей природных даров и перейти к изнурительной работе земледельца?

Археологические данные свидетельствуют о том, что попытка освоения земледелия во всём мире и в частности, на Ближнем Востоке, происходила в условиях последствий катаклизма глобального масштаба, сопровождавшегося резким изменением климатических условий и массовым вымиранием представителей животного мира.

Естественно, что в таких условиях могла возникнуть ситуация острого дефицита пищевых ресурсов для наших предков, вынужденных вследствие этого осваивать новые способы обеспечения себя питанием. Однако есть сомнения в том, что события разворачивались именно по этому сценарию.
Во-первых, катастрофические последствия имели глобальный характер и затронули представителей флоры, фауны и самого человека. В мифах и легендах всех народов сквозит одна мысль – при Потопе мало кто выжил.
Численность населения должна была также резко сократиться, компенсировав сокращение «кормовой базы».

Естественной реакцией примитивных племен, занимающихся охотой и собирательством, на сокращение «кормовой базы» является, в первую очередь, поиск новых мест. «Дефицит кормовой базы» быстро заканчивается, экологическую нишу вымирающих животных тут же занимают другие. Восстановление естественных ресурсов природы происходит быстрее, чем требуется времени на открытие, освоение и развитие системы земледелия.

В условиях сокращения «кормовой базы» будет наблюдаться уменьшение рождаемости и увеличение смертности. Таким образом теория «демографического взрыва» в качестве причины перехода к земледелию также – отпадает.

Советский ученый Н. Вавилов в свое время разработал и обосновал метод, по которому оказалось возможным определять центры происхождения растительных культур. Согласно проведенным им исследованиям выяснилось, что подавляющее большинство из известных культурных растений ведет свое происхождение всего из восьми очень ограниченных по площади основных очагов. Это: 1 — Южномексиканский; 2 — Перуанский; 3 — Средиземноморский; 4 — Абиссинский; 5 — Переднеазиатский; 6 — Среднеазиатский; 7 — Индийский; 8 – Китайский.

Н. Вавилов: «Географическая локализация первичных очагов земледелия очень своеобразна. Все очаги находятся, преимущественно, в предгорных тропических и субтропических областях средиземноморских стран, Анд, Гималаев, Гиндукушу, горной Африки, горного Китая. В сущности, только узкая полоса суши сыграла основную роль в истории мирового земледелия».

Это противоречит теории «дефицита кормовой базы» в качестве причины освоения земледелия, поскольку в этих областях имеет место изобилие съедобных видов, способное обеспечить собирателей и охотников. Только дурак будет усложнять себе жизнь в таких условиях.

Дальше, ещё больше загадок. Например, участки первичных очагов земледелия занимают лишь 1/40 всей территории континентов. А на остальной территории, отсутствовали даже попытки перехода к земледелию. Это похоже на лаборатории по селекции семян растений.

Дикие виды растений находятся на значительном расстоянии от мест первичных очагов земледелия. Сами эти виды, как показывают исследования, получить «простой» селекцией очень сложно, даже при современном уровне развития науки. В процессе исследований было обнаружено, что различие видов пшеницы заключено на глубочайшем уровне: пшеница-однозернянка обладает 14 хромосомами; «дикая» и твёрдые – 28 хромосомами; мягкие – имеют 42 хромосомы. Но даже между «дикой» пшеницей и твердыми сортами с одинаковым количеством хромосом оказалась целая пропасть.

Характер распространения сортов пшеницы на земном шаре свидетельствует о том, что на самых ранних стадиях земледелия были проведены сложнейшие селекционные работы по удвоению и утроению хромосомного набора. Для этого нужны методы и способы, которые отсутствуют у современной науки.

Н. Вавилов пришёл к выводу, что: «Совершенно ясно, что эти культуры, основанные на разных родах и видах растений, возникли автономно, одновременно … Им свойственны весьма различные этнически и лингвистически группы народов. Им свойственны разные типы сельскохозяйственных орудий и домашних животных».

Кратко загадки перехода к земледелию.
1. С точки зрения обеспечения пищевыми ресурсами, при переходе древних охотников и собирателей к земледелию отсутствует выгода, но они все-таки совершают его.
2. Земледелие зарождается в наиболее изобильных регионах, где полностью отсутствуют какие-либо естественные предпосылки для отказа от охоты и собирательства.
3. Переход к земледелию осуществляется в зерновом, самом трудоемком его варианте.
4. Очаги древнего земледелия территориально разделены и сильно ограничены. Различие культивируемых в них растений указывает на отсутствие зависимости этих очагов друг от друга.
5. Сортовое разнообразие многих зерновых культур обнаруживается на самых ранних стадиях земледелия, при отсутствии каких-либо следов «промежуточной» селекции.
6. Древние очаги возделывания ряда культурных растительных форм географически удалены от мест локализации их «диких» сородичей.

Попробуем объяснить это событие через мифы и предания. Наши предки были уверены в том, что все произошло по инициативе и под контролем богов, спустившихся с небес. Они положили начало, предоставили человеку сельскохозяйственные культуры и обучили приемам земледелия.

В Мексику кукурузу принес великий бог Кецалькоатль. Бог Виракоча обучал земледелию людей в перуанских Андах. Осирис дал культуру земледелия народам Эфиопии (т.е. Абиссинии) и Египта. Шумеров приобщали к сельскому хозяйству Энки и Энлиль. Китайцам помогали в освоении земледелия «Небесные Гении», а в Тибет «Владыки Мудрости» принесли фрукты и злаки, отсутствовавшие на Земле.
По мифам «боги», по внешнему виду и по поведению, были похожи на обычных людей, только возможности и способности их были выше человеческих.

Взвешивая все плюсы и минусы такой кардинальной смены образа жизни, можно прийти к выводу, что переход от охоты и собирательства к земледелию нужен был богам. Но в таком случае остается открытым другой вопрос: с какой именно целью более высоко развитая цивилизация «богов», зная все отрицательные моменты этого перехода, «подарила» людям земледелие, в наиболее «трудном» его варианте – зерновом, да ещё и в «каменном» примитивном варианте?

Возможно, боги приобщили людей к земледелию, чтобы стимулировать их развитие и прогресс человечества в целом. Но, через выращивание корнеплодов, это было сделать легче и полезней для человека.

Возможен другой вариант ответа. З. Ситчин пишет: «Все шумерские тексты сообщают о том, что боги создали Человека, чтобы возложить на него свои труды. «Эпос о сотворении мира» вкладывает это решение в уста Мардука: «Создам я примитивное творенье; и имя ему будет – «Человек». Создам я примитивного Рабочего, и будет он на службе у богов для облегчения забот земных». То есть был создан раб, возможно биоробот.

Во всех регионах боги требовали от людей приношений (жертвоприношений). В перечне жертвоприношений богам присутствуют продукты земледелия, напитки, изготовляемые из этих продуктов и вызывающие алкогольное или легкое наркотическое опьянение.
Согласно египетской мифологии, поскольку у Осириса был особый интерес к хорошим винам, «он специально обучил человечество виноградарству и виноделию, в том числе сбору гроздей и хранению вина».

У. Салливан: «В Америке первый вид продовольствия, приготовленного из маиса, принимал форму спиртного напитка. Девять спиртных напитков Шмукане становятся священной пищей, предназначенной исключительно для приношений аграрным богам…».

Ю.В. Мизун, Ю.Г. Мизун: «В Индии люди кормили богов вегетарианской пищей. Только в особых случаях в жертву им приносили животных. Чаще всего пищу богов составляли аналоги современных лепешек, блинов, клецок из пшеничной или рисовой муки. Поили богов молоком и напитком Сомы, который, обладал наркотическим действием».

Принимая дары и подношения от людей, боги потребляли их в большом количестве. Пристрастие богов к спиртным и хмельным напиткам прослеживается в мифах всех древних цивилизаций. Шумерские боги щедро угощают друг друга пивом и алкогольными напитками. Это было средством снискать чьё-то расположение и способом снизить бдительность другого бога, чтобы, напоив его до бесчувствия, украсть у него «божественное оружие», атрибуты царской власти или могущественные Таблицы Судеб. Иногда боги спаивали своих врагов, чтобы их убить. В частности, идея напоить дракона вином и убить, существует в мифологии хеттов и многих других народов.

В текстах мифов Шумера указывается, что боги создавали человека в алкогольном состоянии. При этом, приём ими спиртных напитков продолжался в процессе творения. Люди тоже так часто поступают, копируя богов. Также при решении вопросов чрезвычайной важности боги нуждались в алкоголе. Боги в мифологии совершают, почти все великие дела – напившись.

В. Пименов: «…в Ведах раскрывается секрет главного свойства, которое отличает богов от людей – это безсмертие. Они, изначально, были смертны. Безсмертными они стали, употребляя амриту (священный нектар) и произнося специальные мантры».

Это объясняет факт окультуривания винной ягоды в Передней Азии, кокаинового куста в Америке и винограда, который требует огромных усилий по уходу, а служит, в основном, для виноделия. Для утоления голода, в виде сока или изюма используется очень малая часть винограда.

Человек, естественно, попробовал «божественный напиток». Испытал эйфорию при употреблении спиртных напитков. В таком состоянии люди ощущают себя приближенными к богам, приобщенными к их таинству и могуществу.

Е. Блаватская: «…истинным назначением настоящего напитка Сома было (и есть) сделать из Посвящённого, после того, как он «вновь рождается» и начинает жить в своем Астральном теле… «нового человека». То есть опустить его на более низкий уровень.

Люди (в отличие от богов) быстро спивались. Боги вынуждены были бороться с побочными явлениями своего «дара». Например, Виракочи выступал против пьянства и в других мифах, злоупотребление людей алкоголем осуждалось богами. Вероятно, тогда появилось понятие «умеренного» потребления алкоголя.

Древние мифы сообщают, что раньше люди жили по совести, а потом, во всех регионах «возникновения» земледелия и цивилизации, «боги» установили среди людей нормы и правила жизни, законы и порядки совместного существования. И об этом же косвенно свидетельствуют археологические данные о «внезапном» возникновении ряда развитых древних цивилизаций (например, в Египте или Индии) без всяких «предварительных ступеней». Этот факт вводит в ступор историков.

Версия земледелия, как дара богов позволяет решить ещё одну загадку прошлого. И. Данилевский: «…ещё в прошлом веке лингвисты обратили внимание на то, что в языках многих народов… встречается целый ряд общих черт в лексике, морфологии и грамматике. Из этого был сделан вывод, что народы говорящие или говорившие на таких родственных языках и отделенные сегодня друг от друга тысячами километров, когда-то составляли единое целое». Один народ, один общий язык. Затем «боги» разделили людей на группы, дали каждой группе своё название и свой язык. «Разделяй и властвуй».

Попробуем объяснить пристрастие богов к спиртным и хмельным напиткам.
Многие исследователи считают, что имеется сходство изображений и статуй древних богов с инопланетянами. На многих изображениях эти существа серо-синего или серо-голубого цвета. В древности считалось, что в жилах «богов» течёт голубая кровь.

Организм, для обеспечения жизнедеятельности, должен потреблять кислород и выделять углекислый газ. Одна из главных функций крови — перенос кислорода и углекислого газа. Для этого «служат» специальные элементы крови — дыхательные пигменты, которые способны связывать молекулы кислорода и отдавать их. У большинства людей и животных дыхательным пигментом крови является гемоглобин, в его состав входит железо. Именно благодаря гемоглобину наша кровь красная.

В 1913 году русский геолог и биогеохимик Я. В. Самойлов высказал идею, что функцию железа может выполнять медь. Тогда кровь будет иметь синий оттенок.

Транспортировка кислорода голубой кровью, в условиях нашей атмосферы, имеет большие проблемы. Такая кровь становится вязкой и происходит закупорка сосудов. Чтобы с этим бороться, нужно было питаться продуктами, содержащими большое количество меди и мало железа (зерно, рис, картофель). Ещё можно – впитывать её через кожу (украшения из меди), пить из медных кубков. Проще всего использовать спирт С2-Н5-ОН, который получается из зерна, картофеля, риса или винограда.

Богам это нужно было для выживания, а люди копировали, словно обезьяны.

Наркотики, как средство влияния на человека

Русское слово «кайф» произошло от арабского слова «кэйф» – время приятного безделья. Согласно Корану, праведники, попадая в рай, постоянно находятся в состоянии кэйфа.
Делать кейф, значит наслаждаться успокоением, быть без забот, размышлений, желаний и развалившись курить опий.

Человеку в жизни, постоянно приходится делать выбор, как поступить. Вероятно, большинство людей, желают, чтобы другие люди делали выбор в их пользу. Например, работодатель желает, чтобы работник трудился хорошо и за маленькое вознаграждение. Соответственно, работник желает, чтобы вознаграждение было больше, а работы – меньше.

Большинство современных людей зависят от чего-либо. Например, от какого-либо человека, кофе, чая, сахара, соли, музыки, хобби, ритуалов, физических упражнений, от погоды – то есть, от информационного воздействия на организм.

Зависимость – это потребность организма стабилизироваться за счёт чего-то, что действует на центральную нервную систему, которая вызывает привыкание. Резкое прерывание этой зависимости вызывает состояние упадка сил, раздражительности, агрессии, иногда – ломку. Такое состояние заставляет человека снова возвращаться к тому, что было прервано. Например, сладкое (шоколад, пирожные), наркотики (марихуана, героин), Алкоголь (водка, пиво), табак, секс, то есть то, что стимулирует резкий выброс адреналина в кровеносную систему организма и даёт – кайф.
Это же явление наблюдается у массовых убийц, сексуальных маньяков, религиозных фанатиков.

Если у человека отсутствуют зависимости, то все нужные организму вещества вырабатываются им самим, благодаря разнообразию питательных веществ и видов деятельности. У таких людей сохраняется стабильность метаболической системы, на них очень трудно влиять, так как пси-поле защищает их нервную систему.

У каждого человека имеется защитное поле (пси-поле), мешающее другим манипулировать этим человеком. Имеется много желающих обойти стороной
пси-контроль и навязать человеку то, что им выгодно (реклама, религия, спецслужбы).

Чем чаще происходит приём требующейся дозы, тем сильнее зависимость. Постепенно, если человек затрудняется преодолеть эту тягу, он становится наркозависимым.

Включить программу зависимости может любое информационное воздействие, воздействуя на мозг через органы чувств. Каждая клетка человека – вибрирует. Направляя нужные волны на организм человека, можно изменять частоту вибрации. Так, на человека влияет музыка, настраивая его на определённый лад. При этом происходит выброс гормонов. Например, при прослушивании рок музыки, большинство людей начинает дёргаться (танцует). Это означает, что индивидуальное пси-поле (пси-защита) нарушено и открыто влиянию посторонних сил.

Имеются разные методы для проникновения определённой программы в подсознание человека через раскрытие его защитного пси-поля, например, при помощи химических веществ. Наверное, самым распространённым способом раскрытия – является спаивание населения.

Вероятно, все слышали, что алкоголь – это яд. Но, кому из пьющих помогло знание этой истины? Таких мало. Обратите внимание, что про вред курения, твердят постоянно, про вред алкоголя – молчание. Почему так происходит, все «знают», что алкоголь вреден, но продолжают его пить? Ответ – прост. У пьющего человека возникает алкогольная зависимость.

Этиловый спирт, содержащийся в алкоголе, имеет мощную отрицательную энергетику. Его эфирная структура очень активна и сильно влияет на эфирное тело человека. Вот одна из причин, почему пьяный человек становится значительно слабее трезвого человека.

В алкогольных напитках содержатся простейшие сахара — глюкоза и фруктоза, которые очень быстро всасываются в кровь и дают всплеск положительной энергии. Этиловый спирт по своему влиянию на организм, инерционен. Отрицательная структура этилового спирта начинает действовать через несколько часов, когда печень человека перестаёт его нейтрализовывать.

Этиловый спирт является продуктом распада сложных сахаров. Печень вырабатывает фермент, расщепляющий этиловый спирт и имеет маленький запас его. Через несколько часов интенсивной работы, печень человека расходует все свои запасы и ресурсы по выработке этого фермента. Остаток между тем количеством этилового спирта, которое человек выпил и тем, что организм может расщепить, начинает отрицательно влиять на эфирное тело человека. При этом эфирное тело человека насыщается отрицательной для него энергией, что приводит к нарушению баланса фундамента сущности. Затем, резко уменьшается плотность защитного пси-поля человека. Очень часто утром после приёма алкоголя человек чувствует себя разбитым, сильно уставшим, у него кружится голова, мучает тошнота, возникают рвотные позывы (защитная реакция организма).

Когда печень перестаёт расщеплять этиловый спирт, мозг стимулирует спазмы желудка и кишечника, с целью выбросить из себя то, что в нём ещё осталось (благодаря этому, часть алкоголя выбрасывается из организма).
Психологически, имеющий утром такое состояние человек вспоминает, что после того, как он выпил алкоголь, он чувствовал себя очень хорошо. Часто, он опохмеляется, принимая очередную дозу спиртного. Всё повторяется вновь. И если это продолжается активно и длительное время (для разных людей — разные периоды времени), то человек доводит себя до острого алкогольного опьянения.

При этом защитная оболочка человека становится всё слабее и слабее, вокруг него собираются астральные вампиры, предвкушая великолепное пиршество. Организм алкоголика начинает быстро разрушаться и стареть. Когда, в результате длительного потребления алкоголя, человеческий организм перестаёт расщеплять этиловый спирт, его концентрация в нейронах мозга начинает расти и они начинают гибнуть.

В такой ситуации сущность человека (вероятно, это душа) идёт на крайнюю меру — открывает структуры нейронов физического мозга, при этом потоки материи с высших ментальных планов начинают пронизывать все тела человека и расщепляют этиловый спирт. Однако, при этом начинается разрушение ментальных и астральных тел.
Это возможно осуществить раз, максимум два раза. Если же подобное будет происходить чаще, начнётся очень быстрое разрушение основ ментального, а после и полное разрушение астрального тела сущности. Именно поэтому, мозг алкоголика после смерти выглядит, как у новорождённого, а иногда даже, как у зародыша — практически полностью гладким, все извилины «разглаживаются». Такой мозг проходит фазу обратной эволюции.

Интересно то, что в момент такого «раскрытия» мозг человека может принимать информацию с других планов планеты, он начинает видеть «чёртиков» (говорят — допился до чёртиков) и разных других, мало приятных существ. Просто в таком состоянии мозг человека видит астральных животных, которые выглядят страшнее, чем черти.
Они предпринимают попытки окончательно разрушить остатки его защитного пси-поля «пообедать» его энергией. Когда человек всё это видит, он естественно пытается куда-то спрятаться или отбиться от этих нападающих «хищников». Для трезвых наблюдателей, эти действия, мягко говоря, выглядят более чем странными. Особенно, когда им начинают показывать, из какого угла появляется чудовище.

Врачи называют это состояние «белой горячкой» и считают все эти видения галлюцинацией. Но все эти «галлюцинации» имеют интересную особенность: все люди, находящиеся в состоянии «белой горячки» (а это тысячи, миллионы людей, если говорить об истории человечества), вне зависимости от эпохи, расы, культуры, верований, образованности видели и видят практически одно и то же. Очень уж устойчивыми получаются эти «галлюцинации», не правда ли? Человек, в состоянии «белой горячки», видит реальные существа эфирного и нижнеастрального уровней Земли.

Спаиванию людей способствовала церковь, путём причащения их «кровью Христовой», церковным вином. С детского возраста, вырабатывалась зависимость и от алкоголя, и от церкви. Греческая религия, которая была принесена на территорию ведической православной Руси, была культом алкоголика Дионисия (Бахуса).

Воздействие наркотиков на организм человека ещё более разрушающее. Человек в состоянии наркотического опьянения перестаёт испытывать душевную и физическую боль, появляется ощущение легкости, комфорта. Теряется контроль над собой, исчезает чувство реальности. Иногда, человеку начинает казаться, что он может выпрыгнуть из окна и полететь по воздуху. Состояние наркотического опьянения продолжается только в то время, когда наркотическое вещество содержится в крови.

В процессе регулярного употребления наркотиков, эйфория сменяется жёсткой физической зависимостью – человек употребляет наркотики больше из страха подвергнуться ломке – крайне тяжёлому и болезненному состоянию, сопутствующему возврату организма к нормальной деятельности. При внезапном отрыве от приёма наркотика возникают беспокойство, бессонница, депрессия, ломота и давление в суставах, очень болезненные, тягостные ощущения в мышцах, в конечностях могут быть судороги. В подобном состоянии человек готов на любой поступок, лишь бы добыть денег на новую дозу наркотического вещества. Наркоманы из-за этого совершают много преступлений. Мало кто способен выдержать ломку, и поэтому большинство предпочитают продолжать приём наркотика.

При употреблении наркотиков происходит охлаждение к действительности, которая кажется скучной, серой, плоской, совершенно безрадостной. Постепенно нарастает эмоциональное опустошение, возникает раздражительность, апатия, расслабление воли, а при употреблении отдельных наркотиков нарастает слабоумие. Внешне все это проявляется вялостью, чёрствостью, грубостью, эгоизмом, лживостью, отсутствием критичности к себе. Человек, употребляющий наркотики, утрачивает контроль над своей жизнью, глубоко перерождается, становится совсем другим. Все интересы жертвы наркомании вращаются вокруг наркотиков. Наркоман говорит и думает только о способах добычи наркотиков или денег на их покупку. Из-за грубости, эгоизма человек теряет своих друзей. Старые знакомства постепенно утрачиваются и остаются только те, которые так или иначе связаны с наркотиками. Жертва деградирует и полностью теряет личную свободу.

Человек, страдающий наркоманией, очень быстро теряет способность к воспроизводству потомства. Дети наркоманов обычно рождаются больными, часто умственно отсталыми.

Наркотики — органические вещества, имеющие мощные эфирные структуры и отрицательную энергию. После потребления наркотики быстро через кровь попадают в мозг. Когда концентрация этих ядов становится критической,
сущность человека (вероятно, это душа) идёт на крайнюю меру — открывает структуры нейронов физического мозга, при этом потоки материи с высших ментальных планов начинают пронизывать все тела человека и расщепляют наркотические вещества. Однако, структуры нейронов начинают быстро разрушаться.

В течение этого времени, человек в состоянии видеть и слышать другие уровни, чувствует кайф, блаженство, ему трудно описать свои чувства. После этого, его постоянно тянет вновь и вновь к тому состоянию блаженства, которое он однажды испытал. А для того, чтобы мозг мог раскрыться снова, требуются всё большие и большие дозы наркотиков.
Мозг вновь раскрывается, и ещё сильней разрушаются его структуры. И нужна ещё большая доза, чтобы произошло следующее раскрытие. В результате этих попыток организм и структуры сущности очень быстро и безвозвратно разрушаются. Это напоминает то, что происходит во время смерти.

Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о волшебных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о замедленном течении времени, выходе из тела и ярком свете в конце тоннеля. Практически все описывали три одинаковых ощущения: чувство покоя, полет через длинный тоннель и яркий свет, появляющийся в конце этого путешествия. Многие выжившие утверждали, что выходили из тела и встречали ангелов и духов, они, почти дословно, передавали разговоры медицинского персонала и довольно точно восстанавливали очерёдность их действий. Треть пациентов отмечали, что все происходило очень медленно, а время, казалось, приостановилось. Кроме того, находившиеся на грани жизни и смерти испытывали блаженство, чувство умиротворённости, видели яркий свет и своё физическое тело со стороны.

Как прервать столь пагубную «связь»? Как стать свободным человеком, который может быть самодостаточным, у которого отсутствует зависимость от влияния какого-либо химического вещества или чужой воли?

Возможно, здравомыслящий человек задумается, а стоит ли деградировать и делать из себя корм для пропитания сущностей, потерявших свои физически плотные тела. Может быть лучше начать развиваться? Стоит ли катиться в Тьму, вместо того, чтобы подниматься к Свету и стать безсмертным духовным существом?

Использованы материалы статьи Елены Биттнер «Алкоголь средство влияния на человека».

Или власть алкоголя над человечеством

Трудно себе представить то благотворное изменение, которое произошло бы во всей жизни людской, если бы люди перестали одурманивать и отравлять себя водкой, вином, табаком и опиумом. (Л.Н. Толстой)

«Власть алкоголя над человечеством несомненно происходит от его способности стимулировать мистические свойства человеческой натуры, обычно прибитые к земле холодными фактами и сухой критикой трезвого часа. Трезвость приуменьшает, разъединяет и говорит «нет». Опьянение расширяет, объединяет и говорит «да». … Бедным и неграмотным оно заменяет симфонические концерты и литературу; и оно … растлевающий яд …». (Уильям Джеймс)
Во многих мифах, легендах и сказках – присутствует вино, опьянение, разгул. Пьянство процветало, а за ним следовали его неизменные спутники – разврат, преступления, тяжелые болезни. Предполагается, что в глубокой древности познакомился человек с приятным, веселящим действием различных напитков. Постояв на солнце, молоко, мед, соки плодов, изменяли свой внешний вид, вкус и приобретали способность возбуждать, вселять ощущение легкости, беззаботности, благополучия. Только в последствии люди заметили, что на следующий день может возникнуть головная боль и плохое настроением. Вероятно, плохие последствия употребления таких напитков привлекли к себе меньше внимания, чем улучшение настроения, сопутствующее употреблению алкоголя.

Ученые выяснили, что под влиянием спиртных напитков в коре больших полушарий головного мозга, в след за усиливающемся возбуждением наступает резкое ослабление процессов торможения. Кора перестает контролировать работу низших, так называемых подкорковых отделов мозга. Вот почему опьяневший человек, как бы теряет контроль над собой и критическое отношение к своему поведению, утрачивая сдержанность и скромность.
Известный русский психиатр С.С. Корсаков так описывает это состояние: «опьяненный забывает о последствиях своих слов и действий и относится к ним крайне легкомысленно … Страсти и дурные побуждения выступают без всякого прикрытия и побуждают к более или менее диким поступкам».

Алкоголь оказывает отрицательное влияние на потомство. Об этом говорится в Греческой мифологии. Богиня Юнона родила от опьяневшего Юпитера хромого Вулкана. Правитель Спарты Ликург запрещал в день свадьбы употребление спиртных напитков под угрозой тяжелого наказания. Гиппократ указывал, что причиной идиотизма, эпилепсии и других нервно психических заболеваний является пьянство родителей, которые пили вино в день зачатия.

Алкоголь может провоцировать дисбаланс «гормона радости» — дофамина. Образование большого количества этого биологически активного вещества закрепляет привычки в организме. Вследствие этого в мозгу формируется зависимость от спиртного. Под воздействием алкоголя дофамин оказывает влияние на «центр удовлетворения» в мозге, вызывая чувство предвкушения наслаждения от возможности выпить спиртное и само наслаждение от процесса. Постепенно дофамин закрепляет привычку выпивать. Учёные говорят, что человек может использовать разные возможности для получения дофамина. Кто-то занимается экстремальными видами спорта, пишет книги, картины, занимается хобби, а кто-то — пьёт алкоголь. У каждого собственные способы его добычи.

Мой знакомый, каждый день выпивает по чуть-чуть водочки. Однажды, я его спросил, почему он это делает? На что он ответил, что у него появляется аппетит только после рюмки водки и становится хорошо. Получается, что срабатывает система гормонов-дофаминов, т. е. предвкушения радости. Человек выпил алкоголь, у него может выделится серотонин — гормон радости, окситоцин – испытывает ощущение сплочённости, привязанности друг к другу («сообразить» на троих). Вероятно, алкоголь может запускать все положительные гормоны. Но при этом, человек выпадает из внешнего мира и испытывает иллюзию того, что у него всё хорошо. Часто бывает, что он так поступает осознанно. Но это виртуальный успех, удовольствие. А ведь эти гормоны успешного результата можно запустить по-другому. Поставил цель, совершил действия, получил нужный результат – запустил положительные гормоны. Так избегаешь употребления табака, алкоголя или наркотиков.

В разных странах запрещается употребления алкоголя до определённого возраста. Например, до 18 лет. Получается, что до этого возраста молодой человек слишком глуп, а как исполнилось 18 лет – сразу поумнел. Возможно, это связано со здоровьем людей? До 18 лет – опасно пить, а после – опасность исчезает. Есть пословица «Запретный плод – сладок». И цель этого ограничения по возрасту – заставить детей начать пить, как можно раньше. Читал много рассказов, в которых люди делятся воспоминаниями о своём дне совершеннолетия. Они рассказывают, что на радостях – «нажираются в хлам». Исследования доказали, что чем раньше человек начал употреблять алкоголь, тем больше у него вероятность стать зависимым. Сильнее всего способствуют развитию алкогольной зависимости – слабоалкогольные напитки. Посмотрите, что рекламируют по телевизору и что пьют подростки. С экранов демонстрируют, как нужно употреблять алкоголь. Если встреча с друзьями – выпить пивка, если стресс, то что-нибудь покрепче. Всё, жажду, радость, горе, тоску – нужно заливать алкоголем.

Имеется версия, что раньше на Руси проводили свободное время в питье чая и мирной беседе о самых обыденных предметах. Затем, после её порабощения, было организовано производство водки из зерна, но она была дюже вонюча и дорога. Тогда был куплен в 1825 году прусский патент на производство водки из картофеля.
Земледелие — один из основных и важнейших элементов цивилизации. С освоением земледелия и переходом к оседлому образу жизни связано формирование общества и цивилизации. Там, где отсутствовал переход к земледелию, отсутствует и цивилизация.

Почему первобытные люди перешли от охоты и собирательства к возделыванию земли? Официальная наука отвечает: «Первобытный охотник и собиратель очень сильно зависел от окружающей его природы. Вся жизнь древнего человека была борьбой за существование, в которой львиную долю времени занимал поиск пищи. На каком-то этапе рост численности людей на нашей планете привёл к тому, что охота и собирательство уже плохо обеспечивали питанием всех членов первобытной общины. Ей пришлось освоить земледелие, для чего требовался оседлый образ жизни. Переход же к земледелию привёл к развитию технологий, орудий труда, освоению строительства, формированию социальных норм, общественных отношений и привёл к быстрому продвижению человека по пути цивилизации».

Этнографы обнаружили, что сохранившиеся первобытные сообщества противоречат той схеме. Прежде всего, была выявлена высочайшая эффективность собирательства. Этнография и археология накопили к настоящему времени массу данных, из которых следует, что присваивающее хозяйство — охота, собирательство и рыболовство — часто обеспечивают даже более стабильное существование, чем ранние формы земледелия.

«Балансирование на грани голодной смерти тех, кто вёл присваивающее хозяйство, довольно редкая ситуация. Голод для них — исключение. Качество питания членов таких групп, как правило, удовлетворяет требованиям самых строгих современных диетологов. Подсчитано, что в среднем «рабочий день» охотников-собирателей составляет от трёх до пяти часов. Сам процесс добывания пропитания для первобытного охотника построен на игре и азарте (как у современных грибников), то есть проходит с удовольствием.

Земледельческий труд – это чуждая человеку и его психике деятельность, так как он является тягостным и изнурительным. По официальной точке зрения, земледелец борется за урожай, чтобы по окончании его сбора обеспечить себе сытую, стабильную и праздную жизнь до следующего сезона работ. Однако, даже в настоящее время этого очень трудно добиться. А раньше земледелие было чрезвычайно трудно, а его эффективность весьма мала. Искусство земледелия — это слишком трудное искусство, чтобы новичок, лишённый опыта, мог бы достичь сколько-нибудь серьёзных успехов.

Базовой земледельческой культурой неолитического человека становятся злаковые. Но пищевая эффективность этих растений мала. Клубнеплоды в десять и более раз превосходят злаки и зернобобовые по урожайности, однако древний человек игнорирует этот факт. Проще и полезнее сварить кашу из цельного зерна, но человек применяет самую сложную обработку урожая, путём вышелушивания зерна и превращением его в муку.

По официальной точке зрения, с переходом к земледелию человек решает свои «продовольственные проблемы» и становится менее зависимым от капризов окружающей природы. Но жизнь отвергает это утверждение. По множеству параметров раннее земледелие ухудшает условия существования древнего человека. Оно часто приводит к тяжёлым голодовкам, практически отсутствующим у охотников и собирателей.

Попробуем понять, что заставило людей заняться земледелием, в частности, злаковыми. Наши предки считали, что все произошло под руководством богов, спустившихся с небес. В мифах и преданиях, дошедших до нас с тех далёких времён, рассказывается, что боги, спустившиеся с небес, положили начало цивилизациям, предоставили человеку сельскохозяйственные культуры и обучили приёмам земледелия.

В Мексику кукурузу принёс великий бог Кецалькоатль. Бог Виракоча обучал земледелию людей в перуанских Андах. Осирис дал культуру земледелия народам Эфиопии (т.е. Абиссинии) и Египта. Шумеров приобщали к сельскому хозяйству Энки и Энлиль — боги, которые спустились с небес и принесли им семена пшеницы и ячменя. Китайцам помогали в освоении земледелия «Небесные Гении», а в Тибет «Владыки Мудрости» принесли фрукты и злаки, отсутствовавшие до того на Земле.

Есть версия, что более развитая цивилизация имеет гуманные устремления. Поэтому боги приобщили людей к земледелию, чтобы стимулировать развитие и прогресс человечества.

Имеется другая версия. Шумерские тексты сообщают нам, что боги создали человека, чтобы возложить на него свои труды. Они создали рабов. Возможно, церковное «раб божий» пошло оттуда. Древний человек поклонялся своим богам, то есть он на них работал. Во всех мифологиях боги требовали от людей – жертвоприношений. В перечне жертвоприношений присутствуют напитки, вызывающие алкогольное или лёгкое наркотическое опьянение. В мифах всех древних цивилизаций отмечается пристрастие богов к спиртным напиткам.

В мифологии боги всё великое совершают под воздействием алкоголя. Например, в Индии. «Индра пьян, Агни пьян, все боги захмелели». Во многих мифах говорится о том, что опьяняющие напитки — избавляют богов болезней и делают бессмертными.

Люди, глядя на богов, тоже стали употреблять алкоголь. Только результаты оказались плачевными – они стали хуже работать, спиваться, раньше умирать. Боги вынуждены были бороться с побочными явлениями своего «дара». Во многих мифах, злоупотребление людей алкоголем осуждается богами. Вероятно, и Причастие с использованием вина в церкви, это отголосок создания рабов. Хотя, возможно, это первый шаг для создания алкогольной зависимости.

Е.О. Манойлов с 1923 года по 1925 год занимался вопросами крови.
Выяснилось, что есть два вида крови, отличающиеся носителем кислорода: гемоглобин (основа- железо, при большом увеличении свастичен) и гемоцианин (основа — медь, при большом увеличении шестиуголен). Кстати гемоцианиновому варианту (голубая кровь) требуется постоянное употребление С2Н5ОН (спирта).

Во время исследований крови людей разных национальностей, учёные Е.О. Манойлов и другие установили, что при воздействии тестовых реактивов, одна кровь остаётся красной, а другая – бледнеет и становится сине-зелёной. Такой цвет крови присущ только моллюскам, головоногим, осьминогам, каракатицам, пришельцам и, вероятно, богам, которые употребляли в большом количестве алкоголь.

На древних фресках отображено, как пришельцы проводят генетические скрещивания, чтобы вывести человекоподобных существ, вероятно, чтобы через них ассимилировать людей. Возможно, в результате скрещивания получились снежный человек, наги, русалки, кинокефалы.

Пьём пиво, водку, иль вино.
Всё глубже опускаемся на дно.
Пьём, опохмеляемся,
По наклонной скользя.
Остановиться пытаемся,
Но при этой системе – всё зря.

Наткнулся в интернете на статью под таким названием «Доклад «Комиссии по социальной и демографической политике» Общественной палаты Российской Федерации (Москва, 2009)». Возможно это «фейк», но содержание заслуживает того, чтобы прочитать эту статью.

Смертность и потери продолжительности жизни

Алкоголь – главный фактор катастрофической убыли населения России. В современной России злоупотребление алкоголем приводит к преждевременной смерти около полумиллиона (!) человек ежегодно. Каждая четвертая смерть в России прямо или косвенно связана с алкоголем – около 30% смертности среди мужчин и 15% среди женщин. Алкогольная смертность включает случайные отравления алкоголем, 2/3 смертей от несчастных случаев и насилия, 1/4 смертей от сердечно-сосудистых заболеваний и многое другое. Злоупотребление алкоголем – главная причина того, что продолжительность жизни среди мужчин в России ниже, чем в десятках несравненно более бедных стран, таких как Йемен, Бангладеш, Мавритания, Гондурас, Таджикистан, Сенегал. Продолжительность жизни мужчин за последние десятилетия ни разу не достигала уровня 1964 года, когда она, единственный раз за всю историю России, превысила 65 лет. При нынешнем уровне смертности лишь 42% двадцатилетних мужчин имеют шанс дожить до шестидесяти. Особенно высокая смертность у молодого поколения мужчин от 15 до 30 лет – в 3,5 раза выше, чем у женщин в этом возрасте. Разрыв в 14 лет, между продолжительностью жизни мужчин и женщин в России, самый высокий в мире. Для сравнения, смертность заключенных приблизительно в три раза ниже таковой среди мужчин тех же возрастов на воле. У двух третей умерших в трудоспособном возрасте россиян посмертное вскрытие обнаруживает повышенное содержание алкоголя в крови.

Убийства и самоубийства.

По данным пресс-службы МВД, около 80% убийц в России нетрезвы в момент убийства. Такое же состояние выявляется и у около 40% самоубийц.

Оставленные дети.

Россия занимает первое место в мире по количеству брошенных детей. Алкоголизм – наиболее распространенная причина оставления детей и лишения материнских прав в РФ. По данным исследований, почти у половины воспитанников детских домов в России наблюдаются признаки алкогольного синдрома плода.

Дорожно-транспортные происшествия.

Более 60% смертельно травмированных в ДТП в России погибают с повышенным содержанием алкоголя в крови. При этом официальная статистика по водителям, задержанным в состоянии алкогольного опьянения занижается на порядок.

Разводы.

Катастрофически высокий уровень алкогольных проблем в России ведет и к катастрофически высокой разводимости – по этому показателю Россия находится на втором месте в мире. Алкоголизация детей – более 80% подростков потребляют алкогольные напитки. Возраст приобщения к алкоголю по сравнению с советским периодом снизился с 17 до 14 лет. По данным Роспотребнадзора в России треть несовершеннолетних юношей и девушек выпивают ежедневно. Между тем, доказано, что раннее приобщение к алкоголю увеличивает в 5–6 раз риск развития алкоголизма и насильственной смерти в будущем.

Экономические потери

Экономические потери составляют более одного триллиона 700 миллиардов рублей в год. Они связаны с повышенной смертностью, потерей продолжительности здоровой жизни, утратой трудоспособности, со снижением производительности труда, затратами на лечение связанных с алкоголем заболеваний, с социальными выплатами государства инвалидам, сиротам, с ущербом от пожаров, ДТП, с расходами на содержание заключенных, на борьбу с преступностью и беспризорностью. Таким образом, злоупотребление алкоголем – основной фактор демографического и социального кризиса в России, общенациональная угроза на уровне личности, семьи, общества, государства и, следовательно, угроза национальной безопасности.

Мифы, препятствующие решению алкогольных проблем России

Миф о политических рисках мер по защите от алкогольной угрозы

Существуют опасения, что подобные меры приведут к дестабилизации общества и беспорядкам. Однако опросы показывают, что современное российское общество поддерживает меры, направленные на борьбу со злоупотреблением алкоголем. Согласно опросам, среди проблем, которые волнуют россиян, на вторых-третьих местах постоянно выявляется проблема алкоголизма. Так, в июле 2006 г. она волновала 42% опрошенных. Характерно, что опрос ВЦИОМ показал, что 58% респондентов скорее поддержали бы сегодня реализацию программы мер, подобной государственной программе по борьбе с пьянством и алкоголизмом 1985–1987 гг., …, а 28% россиян выступают за то, чтобы в России ввели полный запрет на производство и торговлю спиртными напитками.

Миф о качестве алкогольных напитков.

Многие россияне уверены, что вред здоровью наносит только прием нелегального или суррогатного алкоголя, «некачественной», «палёной» водки. Токсикологические и токсикобиологические исследования потребляемых в России алкогольных суррогатов, самогона, «паленой» водки, в том числе из технического этилового спирта показали, что это – заблуждение. Главное токсичное вещество во всех этих жидкостях – обыкновенный этиловый спирт, а другие токсичные примеси в российских нелегальных и суррогатных алкогольных напитках присутствуют в незначительных дозах. Продвигаемый алкогольным лобби тезис о разделении алкоголя на «плохой», некачественный, с которым надо бороться, и «хороший», качественный, который следует дать населению, не выдерживает критики.

Миф о том, что российские алкогольные проблемы связаны с крайней бедностью россиян

Он является одним из наиболее опасных, уводящих в сторону от реального решения этих проблем. Существуют десятки стран с более бедным, по сравнению с Россией, населением, с меньшими доходами, более выраженным неравенством и неудовлетворенностью жизнью, где алкогольные проблемы не стоят столь остро. Алкогольное лобби пытается убедить правительство и общественное мнение в том, что российские алкогольные проблемы решатся сами собой по мере роста уровня жизни. Эконометрические исследования показали, что в России рост доходов индивида, при отсутствии целенаправленных мер по ограничению доступности алкоголя, приводит к росту экономической доступности алкоголя и смертности, вызываемой злоупотреблением алкоголем.

Миф об исторической укоренённости пьянства россиян.

Объективный анализ надёжных фактов доказывает, что миф о вечно «пьяной России» не имеет под собой никаких исторических оснований. Историко-медицинские исследования свидетельствуют, что уровень потребления алкоголя большинством населения в России был на протяжении веков, особенно в кризисные, переходные периоды, во много раз меньше, чем сейчас. Наш народ на протяжении столетий всегда был одним из самых трезвых народов Европы. В самые «пьяные» годы царской России пили в 4-5 раз меньше, чем сейчас. На критически опасный уровень потребление алкоголя вышло относительно недавно – только в 1960-е годы, когда при росте покупательной способности россиян, государство, пользуясь установленным режимом секретности, начало активно поощрять социально опасную политику наращивания потребления алкоголя, направленную на обеспечение политической лояльности населения к режиму и наполнение бюджета «пьяными» деньгами. Закритический, катастрофический характер потребление приобрело, начиная с 1990-х годов по мере падения реальных цен на алкоголь.

Миф о безвредности слабоалкогольных напитков.

Заметная часть россиян, в особенности молодежи, уверена, что слабоалкогольные напитки полностью безвредные. Никаких научных оснований этот миф под собой не имеет, вместе с тем именно с таких напитков в большинстве случаев начинается приобщение к алкоголю.

Причины алкогольных проблем

Россия – один из мировых лидеров по потреблению алкоголя. Потребление алкоголя в России, по данным ВОЗ за 2003 г., составляет 14–15 литров на взрослого, из них 3,5–4,5 литра – незарегистрированное потребление. Это почти в 2 раза превышает уровень, признанный экспертами ВОЗ относительно безопасным (8 литров). По показателю среднедушевого потребления алкоголя Россия в первой пятерке среди всех стран мира. Самый высокий в мире уровень потребления крепких напитков является ключевой причиной кризиса сверхсмертности, поскольку высокое содержание этанола в относительно малых объемах крепких напитков провоцирует единовременный прием опасно больших доз алкоголя. Есть страны, где потребление алкоголя сопоставимо с российским, но из-за того, что потребляется алкоголь в этих странах в виде натуральных вин или пива, феномена сверхсмертности там не наблюдается. В европейском регионе наблюдается жесткая корреляция между потреблением крепких напитков и продолжительностью жизни мужчин.

Ценовая доступность алкоголя

Сейчас на среднюю зарплату россиянина можно купить в несколько раз больший объем алкоголя, чем в советские годы. По расчетам, основанным на российских данных, падение реальной цены и рост доступности водки, спровоцированные стремлением правящих элит избежать политических рисков в период после 1987 г., стали ключевым фактором роста смертности в постсоветской России. На сегодняшний момент этанол в водке для российского потребителя в 4 раза дешевле, чем в пиве, и в 2,6 раза дешевле, чем в вине, что вынуждает население выбирать крепкие напитки.

Круглосуточная доступность

В настоящее время в большинстве населенных пунктов России приобрести алкоголь можно в любое время суток, чего не наблюдается ни в одной цивилизованной стране.

Шаговая доступность алкоголя

Количество торговых точек, продающих крепкие напитки, на 100 тыс. человек в России в 7–10 раз выше, чем в странах Скандинавии. При этом доступность слабоалкогольных напитков в связи с широкой практикой продажи их в киосках в России и культурно близких странах вообще беспрецедентна.

Ошибки государственного регулирования и несовершенство законодательства

Мировым стандартом является придание полномочий основных регуляторов алкогольного рынка министерствам здравоохранения и парламентским комитетам по вопросам здоровья, которые способны объективно оценить ситуацию, предотвратить ущерб, эффективно использовать доходы от алкоголя для решения социальных проблем. В России регулированием алкоголя занимаются экономические и аграрные ведомства и комитеты, которые традиционно во всех странах мира больше поражены лоббизмом алкогольной отрасли. Сложившиеся в настоящее время в России экстремально высокие социально-экономические потери от злоупотребления алкоголем в значительной степени обусловлены бесконтрольными, агрессивными действиями алкогольного лобби, продиктованными стремлением к сверхприбыли, масштабной криминализацией производства этилового спирта и крепкой алкогольной продукции и приходом в страну транснационального алкогольного бизнеса, до сих пор применяющего по отношению к России двойные стандарты.

Законодательство Российской Федерации в сфере регулирования алкоголя в настоящее время представлено фрагментарными, слабыми, плохо согласованными актами и нормами. Базовым законом по регулированию алкогольной сферы является 171 ФЗ «О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции» от 19.07.1995 г., в целеполагание которого вообще не входит защита здоровья человека и социальное благополучие. Из сферы регулирования 171 ФЗ выведено решение важнейших аспектов, формирующих алкогольную угрозу в стране – алкогольных суррогатов медицинского и парфюмерного назначения и самогоноварения. Кодекс РФ об административных правонарушениях (КоАП РФ) от 30.12.2001 N 195-ФЗ содержит такие мягкие санкции, что фактически неспособен поставить эффективный заслон нарушениям. На данный момент к нарушениям в сфере производства и оборота нелегального и суррогатного алкоголя крайне затруднено применение статей Уголовного кодекса. Под давлением иностранного пивного лобби пиво юридически не считается алкогольным напитком, что обеспечивает более льготный режим торговли. В настоящее время пиво практически не регулируется как социально опасный продукт, каковым оно является. Федеральный закон N 38-ФЗ «О рекламе» от 13.03.2006 не позволяет эффективно противодействовать современным изощренным маркетинговым действиям алкогольной индустрии.

Налоговый кодекс Российской Федерации устанавливает неоправданно низкие акцизы на алкогольные напитки, включая пиво, и стимулирует потребление наиболее опасных с точки зрения риска смерти крепких напитков в связи с наибольшей дешевизной в них этанола. Несовершенное федеральное законодательство в значительной степени блокирует развитие региональных и муниципальных законодательных инициатив по защите от алкогольной угрозы. Таким образом, современное законодательство России не способно защитить интересы человека, общества и государства от алкогольной угрозы, в значительной степени генерируемой алкогольной индустрией, и нуждается в принципиальном совершенствовании.

Этот документ утверждает, что идёт геноцид народа.

Народная мудрость про пьянство:

Водка не лечит, а калечит.
Водку пить – себя губить.
В луже водки и богатыри тонут.
Вино приходит – стыд уходит.
Где опьянение, там и преступление.
Кабак построили Горе да Беда.
Вино полюбил – семью разорил.
Река с ручья начинается, а пьянство с рюмочки.

Владимир Жданов: «Спаивание русов длилось веками. Пьющий человек губит свой разум и теряет Силу, становится безвольным, беззащитным и легко управляемым. Таких полулюдей паразитам было гораздо легче подчинять, а потом и уничтожать».

Пьянство у русов считалось смертным грехом, но ещё более тяжким грехом считалось распространять эту отраву, отравлять народ, ближних своих убивать.

Предположительно первые кабаки на Руси появились в конце 18 – начале 19 -го века. В России 95% алкогольной и 99% табачной продукции контролировал иностранный торговый капитал. Были поставлены кабаки в городах, деревнях и началось спаивание народа. В 1893 году была установлена государственная монополия на алкоголь.

Более 100 лет назад, выступая с трибуны Третьей Государственной Думы М. Д.  Челышов сказал: «…все великие мировые завоеватели, покоряя любую страну, спешили распространить в ней вино, которое вытравляло и разрушало все нравственные устои завоёванного народа — и народ обезличивался».

«… только трезвый человек может быть здоров, только трезвый человек может быть материально обеспечен, только трезвый человек может действовать всегда по законам совести, и только трезвый народ сильный народ и только тот народ, который ранее других отрезвится, будет владеть и управлять миром».

«За последнее время установлено, что ни одна рюмка водки не проходит бесследно для организма, алкоголь влияет как раз на те частицы мозга, которые являются высшими органами души».

«Наука теперь вооружилась всеми своими орудиями на исследование вреда спиртных «напитков», она неуклонно говорит: что алкоголь во всех его видах, во всех его проявлениях, страшный яд, равный по своим последствиям только сифилису и чуме».

Из книги «Ты меня уважаешь?» В. И. Вардугина. В 1858 — 1860 годах по России прокатились мощнейшие антиалкогольные бунты. Против насильственного спаивания нации выступили 32 губернии, более 2000 селений и деревень. Люди крушили питейные заведения, пивоваренные и винные заводы, отказывались от дармовой водки. Они требовали закрыть кабаки. Царское правительство жесточайшим образом расправилось с восставшими. В тюрьмы по «питейным делам» попало 111 тысяч крестьян, около 800 были зверски биты шпицрутенами и сосланы в Сибирь. За трезвость – на каторгу.

Это была настоящая война, в которой стреляли орудия, было множество погибших и взятых в плен, были победители и побеждённые, был суд над побеждёнными, а вторая сторона – отпраздновала победу и получила контрибуцию (возмещение убытков, связанных с войной). Об этой войне умалчивают учебники. Сражения той войны разворачивались на территории 12 губерний Российской Империи в 1858 — 1860 годах.

Историки называют эти события – «трезвенническими бунтами». Это связано с тем, что крестьяне отказывались покупать вино и водку, всем селом отказывались её пить. За счёт здоровья людей наживались 146 человек откупщиков. Деньги стекались в их карманы от продажи спиртного по всей России. Откупщики буквально навязывали водку. Если кто-то отказывался её пить, ему все равно приходилось платить. В то время существовала практика, каждый мужчина приписывался к определённому кабаку. Каждый должен был выпить определённую «норму». Если сумма от продажи спиртного была меньше запланированного, то остальные деньги кабатчики взимали со дворов местности, подвластной кабаку. Тех же, у кого отсутствовала возможность или желание платить, секли кнутом, в назидание другим.

Виноторговцы, войдя во вкус, взвинчивали цены: к 1858 году ведро сивухи вместо трёх рублей стали продавать по десять. В конце концов крестьяне стали бойкотировать торговцев вином.

Людям было больно видеть, как трудолюбивые, работящие хозяева один за другим пополняют ряды горьких пьяниц, у которых вся радость в выпивке, при этом страдали жены, дети. Чтобы прекратить пьянство среди сельчан, на сходах общины всем миром решали, что всё село отказывается пить водку.

В ответ виноторговцы сбавили цену. Люди, отказывались покупать водку. Шинкари попытались сломить сопротивление бесплатной раздачей водки. Люди, всё равно отказывались покупать водку. К примеру, в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного. Ко всем кабакам в Балашове приставили караул от народа для наблюдения, чтобы исключить покупку вина, нарушивших зарок, по приговору народного суда штрафовали или же подвергали телесному наказанию. К сельским жителям присоединились горожане: рабочие, чиновники, дворяне. Поддержали трезвость и некоторые священники, благословлявшие прихожан на отказ от пьянства. Виноделы и торговцы водкой пожаловались правительству.

В марте 1858 года министры финансов, внутренних дел и государственных имуществ издали распоряжения по своим ведомствам. Суть тех указов сводилась к запрету – трезвости. Местным властям предписывалось разгонять существующие общества трезвости и препятствовать созданию новых.

В ответ на запрет трезвости, в России началась волна погромов. Начавшись в мае 1859 года на западе страны, в июне бунт дошел и до берегов Волги. Крестьяне громили питейные заведения в Балашовском, Аткарском, Хвалынском, Саратовском и во многих других уездах. Особенный размах погромы приобрели в Вольске. 24 июля 1859 года трехтысячная толпа разбила там винные выставки на ярмарке. Квартальные надзиратели, полицейские, мобилизовав инвалидные команды и солдат 17-й артиллерийской бригады, тщетно пытались утихомирить бунтующих. Восставшие разоружили полицию и солдат, выпустили из тюрьмы заключенных. Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели порядок, арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека). Всех их следственная комиссия осудила по одному только показанию кабацких сидельцев, оговоривших подсудимых в расхищении вина, без предъявления доказательств обвинения (громя кабаки, бунтовщики выливали вино на землю). Историки отмечают, что отсутствовали случаи воровства, деньги расхищали сами служащие питейных заведений, списывая пропажу на восставших.

С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков. Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было «лишив всех прав состояния, а нижних чинов — медалей и нашивок за беспорочную службу, у кого таковые есть, наказать шпицрутенами через 100 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года».

Всего же по России в тюрьму и на каторгу отправили 11 тысяч человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших. По всей стране шла расправа над теми, кто отважился протестовать против спаивания народа. Судьи свирепствовали: им велели покарать примерно, чтобы отпало желание стремиться «к трезвости без официального на то разрешения».

Правительство отменило откупную систему продажи вина и вместо нее ввело акциз. Теперь всякий желающий мог производить и продавать вино, заплатив налог в казну, наживаться на спаивании своих сограждан. Во многих селах нашлись предатели, которые, чувствуя за спиной поддержку штыков, продолжили войну против трезвости иными «мирными» методами.

В то время потребление алкоголя было в десять раз меньше, чем сейчас. Борьба против спаивания народа продолжалась. Достоевский, Толстой писали много статей, направленных против употребления алкоголя и пьянства.

В 1905 году собрался съезд обществ России направленных против употребления алкоголя, были созданы учебники для школ о трезвом образе жизни, начали повсюду пропагандировать трезвость. В 1914 году царь дал право местным органам самоуправления, на период мобилизации армии накануне Первой мировой войны, закрывать питейные заведения в их районе. По всей стране были закрыты все до единого магазина.

В так называемой «пьющей» России, 100 лет назад, 95% детей до 18 лет, 90% женщин и 43% мужчин были абсолютными трезвенниками. 

Рыков в 1925 году отменил, установленный в 1914 году волей Народа «сухой закон». В 1932 году в СССР потребление алкоголя было менее 1 литра в год на душу населения. в 1950 году этот показатель вырос до1,85 литра, что всё же было во много раз меньше соответствующего показателя «культурных» европейцев.

После смерти Сталина и приходом к власти Хрущёва, снова началось спаивание народа. Страна стала стремительно догонять, по потреблению алкоголя в год на душу населения, «культурных» европейцев и «сумела» их «догнать и перегнать».

Прошли времена, когда основным игроком на российском алкогольном рынке было государство. Винная монополия была упразднена, заводы приватизированы, а за четверть века построено множество новых, так что теперь правительство с трудом пытается наладить учёт выпускаемой и продаваемой алкогольной продукции. Всю отрасль производства алкоголя условно можно поделить на три составляющие: пиво, вино и водка.

По данным компании Nielsen, 73% выпитого алкоголя в России, если считать в натуральном выражении, то есть по объёму — это пиво. Водка занимает только 10%, 7% — алкогольные коктейли, 5% — вино. Причём объем выпитой водки продолжает сокращаться. При этом почти три четверти российского пивного рынка, размер которого оценивается примерно в 550-600 млрд рублей, контролируется транснациональными компаниями. То есть, почти вернулись к тому состоянию, которое было конце 18 – начале 19 -го века. Только потребления алкоголя выросло, по разным источникам, от 10 до 20 раз.

Это, и многое другое, было сказано более 100 лет назад в Третьей Государственной Думе М. Д. Челышовым по поводу спаивания народа. Это малая часть из выступлений. Прочитайте и ответьте на вопрос: «Что-нибудь изменилось за сто с лишним лет?»

«Система давала жизнь и процветание кабаку, а кабак, растлевая душу и тело населения, подтачивал корни государства и вёл величайшую страну к гибели».

«…борьба с потреблением спиртных «напитков» вообще является борьбой за жизнь и смерть наших детей и нашего будущего».

«Имейте в виду, господа, что все расшатывание нравственных народных устоев, все то, что было святое, доброе и хорошее в человеке, растворялось и растворяется в этом проклятом пойле».

«Только при трезвости может человек быть материально обеспечен и нравственно здоров, а не развращён».

«Я глубоко уверен, что если бы мы были трезвыми, то не только не было бы на нас никаких нападений, а никто не посмел бы посмотреть косо, иначе был бы за это жестоко наказан».

«Я глубоко убеждён, что как бы мы не раздували нашего бюджета, если мы не будем трезвы, нас приведёт это к краху».

«Алкоголь, безусловно, есть последствие и причина почти что самых главных болезней, распространённых в России».

«Гладстон был прав, говоря, что ни война, ни чума не берут от народа столько материальных жертв и здоровья, как водка».

«Мы, русский народ, завоевавший чуть не полмира, вынесший нашествие монголов, мы противостоявшие нашествию Наполеона, и в 1854 г. вся Европа обрушилась на нас, но нам ничего сделать не могла. В честном открытом бою никто нас осилить не мог. Нас довели до этого положения, узнав нашу слабую сторону, т. е. слабость к вину, и от этого теперь брат брата за горло берет. Так дальше, господа, продолжаться не может».

«На народное образование до настоящего времени города, земства и частные лица и государство тратили около 70.000.000 p., все вместе взятые, а на водку, пиво и вино — миллиард. В пятнадцать раз больше, т. е. на рубль учили, а на пятнадцать развращали, день учились — пятнадцать пьянствовали, на один светлый чистый луч, влиявший на голову русского человека, было пятнадцать темных; сеяли в русский народ одно зерно хорошее и пятнадцать плохих».

«…те средства, которые есть в настоящее время и которые указываются нам интеллигентными людьми, как бороться с этим злом, по-моему, не имеют под собой твёрдого основания, и они одни нас не спасут. Единственное решение этого вопроса правильно — это только недопущение в стране продажи, выработки и ввоза из-за границы спиртных «напитков».

«… надо, господа, откровенно признать науку, которая говорит, что алкоголь есть яд, яд самый ужасный».

«… одними только красивыми фразами, которыми можно, действительно, сорвать аплодисменты, но ими одними с этим злом, видимым и всеми знаемым изо дня в день, бороться, по-моему, нельзя; нужна борьба прямая, решительная и борьба открытая; надо признать, что это есть яд, назвать его ядом во всех местах и запереть в аптеках».

«И что очень важно, — народ слабеет, болеет и вымирает, прирост только полтора процента в год, а потребление алкоголя растёт по 10% в год, так что силы меньше, а водки больше. Недалёк тот момент, когда в этом проклятом пойле потонет все святое в русском человеке. С этой отравой нужно бороться, и победа, безусловно, принесёт пользу всем массам населения».

«Народ трезвый никогда не пошёл бы ни на какое насилие. Я знаю примеры, я спрашивал сотни людей о погромах, где они были. Одессу разграбили, Владивосток выжгли… Кто грабит? Пьяная, озверелая толпа; трезвый человек, русский человек, он богобоязненный, по природе славянин, этот добрый человек такого примера не знает. Мы о себе тысячу лет не заботились, мы старались только соседям пособить».

«… только трезвый человек может быть здоров, только трезвый человек может быть материально обеспечен, только трезвый человек может действовать всегда по законам совести, и только трезвый народ сильный народ и только тот народ, который ранее других отрезвится, будет владеть и управлять миром».

«… народ трезвый будет жить спокойно, как говорит Тацит».

«… разницы между палачом и винозаводчиком я не вижу».

«… если только мы не остановим течение в плотине, это утекание народных сил и здоровья через винный кран, то ведь у нас оно разовьётся в громадную промоину, сметёт плотину, и не будет чем двигать народную жизнь».

«Нам нужно быть трезвыми и смотреть в оба, чтобы не прозевать того момента, когда нужно будет встать на защиту родины. Защищать родину может только патриот. Только при трезвости может быть патриотическое чувство».

«Право защищать Родину есть честь, и честь эта должна принадлежать всем. Оздоровивши и вливши туда коренное русское здоровое население, мы достигнем того, что оно, может быть, будет относиться с большим уважением к Андреевскому флагу и не станет менять его на простыню».

«…без трезвости народной, какие бы броненосцы мы ни сделали, каких бы орудий ни поставили, но если не будет духа здорового, народного трезвого, напрасно будут строиться броненосцы».

«Я не ошибусь если скажу, что Министерство, которое до сего времени было и до сего времени называлось Министерством Народного Просвещения, — это название было неверно, — историк наверное не ошибётся, за все его действия, принимая во внимание всю критику предшествующих ораторов, если скажет, что это Министерство, было — простите меня, но это так — Министерством Народного Развращения!».

«Нет сильнее зверя, как человек, у которого развито знание, но сердце отсутствует; и это опасно, когда у человека развита голова, но мертва душа».

«Часто знание не имеет никакого значения при определении на должность, а кумовство и свойство. Ведь часто к нам пришлют человека, голого дурака, уши у которого холодные и глаза, как у мёрзлого судака, но он правит целым учреждением, а иногда и краем».

«Я высказываюсь за то, чтобы в школах непременно было бы поставлено преподавание, как в низших, так и в средних о вреде спиртных «напитков».

«У нас есть, господа, единственное, что только разрушает все наше благосостояние: это наше, действительно, непомерно развивавшееся и так блестяще ведущееся Министерством Финансов, питейное дело».

«Пока не будет уничтожена эта система применения к народу взимания налогов через спиртные «напитки», благосостояния страны нельзя ожидать».

«Без трезвости народной, без желания трудиться, без взимания налогов с богатых, а не с бедных, без справедливости к народу, мы нашему народу, от которого мы вышли, плоть от плоти и кость от кости, и нашей стране, счастья не сделаем».

«…вы поощряете пьянство, поощряете кабак, ведь имейте в виду, что кабацкое дело расцвело, а могущество государства пало; там, где царствует кабак, силы и здоровья в стране не будет».

«Самое лучше воспитание в трезвости — школы, самое верное орудие борьбы с пьянством — образование».

«Если не само Правительство, то винные и пивоваренные заводчики стараются убрать всех тех, которые им мешают опаивать русский народ».

«…нам лучше и легче было бы вынести нашествие японцев, чем нашествие этих очагов заразы, заразы разума, заразы совести».

«Я, господа, хочу вас познакомить с тем, что пьянство взогнано — я не говорю вошло, а прямо взогнано, вбито — и в нашу народную школу».

«Я вам скажу откровенно: пока царствует кабак, обеспеченного материально и нравственно здорового рабочего сословия вы никогда не увидите».

«Вот вам решение вопроса улучшения положения крестьянского сельского хозяйства – уничтожить продажу спиртных «напитков»; не надо обманывать народ попечительствами о народной трезвости, тогда у нас будет покой, тишь, порядок, народное богатство и довольство».

«Господа, мы не можем не слышать народные вопли, народные стоны наболевшей души, а мы здесь сидим сытые и жиром покрытые; но знайте, что гнев народный когда-нибудь разразится бурей, и мы должны это предотвратить, на нас лежит священная обязанность беречь народное здоровье, народную нравственность».

«…алкоголь есть страшный яд, который равен только сифилису».

«…вы пройдёте девять селений и в десятом найдёте убитого на войне, но от водки в каждой деревни умерло, десятки, сотни сельского населения».

«…террор, который существует в некоторых слоях общества, имеет в своём основании политику только в 10%, а 90% это есть последствие царствующего кабака».

«Вы видите пьянство в семье, в школе; нет уголка, куда бы не проник наш кабак. Поэтому система, которая ведёт страну к гибели и вырождению, должна быть осуждена нами, народными представителями. Если мы этого не сделает, мы не выполним нашего обязательства пред народом и страной».

«…без сочувствия Правительства, без его желания сделать народ трезвым, мы не можем ничего сделать. Нам трудно бороться, мы можем только пасть костьми, но мы народ не отрезвим».

«… считаем необходимым обратить внимание Правительства на главную причину, толкающую наш честный, трудолюбивый народ на преступления: это отравление его спиртными «напитками.

«…разве народ просил когда-нибудь кабаков? Насильно ставят кабаки, а потом с этого высокого места его обвиняют».

«Совесть есть исходящее начало для всякого верного решения дела».

«Часть доходов, самая крупная статья доходов, как винная монополия, — это есть эксплуатация слабости или порока людского. Такая система, которая ведёт государство не к процветанию, не к накоплению сил страны, а почти что к её вымиранию, не должна быть терпима в хорошем государстве».

«Потрудитесь взять нашу роспись за 1902 г. и сравните ее с настоящим положением: тогда было потребление спиртных «напитков» в 60.000.000 вед., теперь оно дошло до 85.000.000 вед. Вы поразитесь, если взгляните на рост ассигнований на полицию, на тюрьмы, на стражу и охрану. Все это вызывалось народным волнением, но я заявляю вам, и поверьте, почти все крестьянство будет согласно с этим, что наша безумная революционная смута была вызвана усилением влияния кабака».

«Стало заметно, что общество начало чувствовать, что этот гипноз кабацкий, под которым оно находилось, губит, душит, давит все хорошее, все светлое русского народа. Здесь, с этой трибуны, я предлагал вам два года тому назад начать поход, чтобы помочь простому крестьянству разобраться, что водка не есть какое-нибудь лакомство, чем он друга потчует, а что это есть страшный яд, вредный и опасный не только для него, но и для его потомства».

«… в школах будет преподаваться вред спиртных «напитков», и это явление знаменательное: подрастающее наше поколение будет знать, что это страшный яд, отрава для страны».

«… нужно приветствовать то выступление здорового богатырского разума русского крестьянства, которое в настоящее время ополчается путём приговоров о закрытии винных лавок; такие приговоры составляются тысячами …».

«Наука теперь вооружилась всеми своими орудиями на исследование вреда спиртных «напитков», она неуклонно говорит: что алкоголь во всех его видах, во всех его проявлениях, страшный яд, равный по своим последствиям только сифилису и чуме».

«Шинки народ губят. В этих шинках производятся всякие безобразия; там собираются подонки общества. Я уверен, что 99% всех совершающихся в деревне преступлений вышли из шинков. Это нашествие на наш русский православный, честный люд, это — самое ужасное, это хуже нашествия татар и японцев».

«Если бы акцизное ведомство и Правительство хотели бороться с шинками, неужели они не справились бы? Если бы они только захотели, то справились бы. Справились же со смутой, справились с разбоями, и если бы только они преследовали шинки, как недозволенные Правительством предприятия, то их и не было бы. Ведь, напр., не делают же фальшивых денег, потому что за это преследуют. За прокламации, за бомбы карают, а какая разница между шинками и бомбами. Разница только в том, что бомбами убивают служащих государства, а вином сами себя убивают».

«…для наших крестьян … всякая продажа спиртных «напитков» есть душащая его петля».

«… как мне говорили выдающиеся финансисты и экономисты, если мы уничтожим продажу спиртных «напитков», то год кончится без дефицита, ибо страна эти деньги даст, но другим, здоровым путём».

«Мне пишут корреспонденты-крестьяне и говорят: обложите воду, обложите хлеб, но избавьте нас от кабака. Это говорит все крестьянство, об этом говорят все женщины и все дети, которых пьяницы отцы истязают и держат впроголодь».

«… в былое время кабатчиков не выбирали ни в сельские старосты, ни в старшины, ни в гласные, а у нас, если это правда, то сидят законодатели в Государственной Думе из лиц, причастных к этому делу».

«… Куда мы идём? Что же надо, чтобы народ больше пил? Это будет поощряться, премироваться, а всякое проявление трезвости тормозиться и задавливаться».

«Ведь, господа, никто из вас не возьмёт прислугу, никто не возьмёт даже дворника или кучера к скотине, если он не трезвый в жизни. Можем ли мы допускать, чтобы в школе был нетрезвый учитель?».

«Мы желаем видеть наших детей, будущих наследников Российского государства, безусловно, здоровыми и материально обеспеченными, а это может быть при единственном условии, если подрастающее поколение признает вред, приносимый спиртными «напитками», а этому научить его может только наш учитель».

«Если только наши школы будут находиться, как они в настоящее время находятся, рядом с кабаком, и не только рядом, но часто и в одном доме, то, поверьте, все наши начинания сведутся почти к нулю».

«…народы, которые уделяют школе первое место, имеют полное право надеяться на счастливую жизнь в будущем, но те, которые дают школе последнее место, они отжили и жить не будут Я предлагаю установить, что заведения, торгующие спиртными «напитками», должны находиться на расстоянии не ближе 150 сажень (320 м) от учебных заведений всех наименований»).

«… у нас в школе потребление алкоголя очень сильно развито. Ученики, выходя из школы, не только не выносят из неё идеалов и привычек трезвости, а как раз наоборот, они уже в школе получают задатки будущего алкоголизма. И для борьбы с этим злом наша школа ничего не делает. Школа должна дать ученикам те сведения по физиологии и гигиене, которые ясно покажут им весь вред употребления наркотических средств».

«Когда возникает вопрос о народном просвещении, когда говорят представителям ведомств об обеспечении нам 10.000.000 р. в год на народное просвещение, т. е. на борьбу с народной темнотой, с народным невежеством, — нам здесь посмели заявить, что не могут на каждый год гарантировать этой суммы, а винокуренным заводчикам, 2.400 чел., мы ассигнуем поощрительных премий, чуть ли не по 20.000.000 р. ежегодно, и деньги для них находятся. Это позор для государства, позор для Правительства и для нас».

«…время торговли в кабаках должно быть ограничено: чем меньше торговля в кабаках, тем меньше зла для населения…».

«…«напиток» этот неправильно носит название спиртного «напитка», это яд ужасный и яд, не только губящий живущих, но и передающийся потомству, ведущий, в конце концов, к вымиранию его. Современная наука говорит, во-первых, что алкоголь есть типичный яд для всей нервной системы пьющих; во-вторых, что алкоголь есть яд для пьющих в самых чувствительных и важнейших частях их организма».

«алкоголь есть яд для мозга, души, чувств, умственных и нравственных способностей человека и вообще для всех отправлений духа и тела человека …рождаемость детей у пьющих — меньше, а мёртворождённость и смертность — больше».

«…вредны даже самые малые дозы алкоголя, содержащиеся в водке, вине и пиве»).

«…в России существуют эпидемии, которых в Западной Европе почти что не знают, и для того, чтобы изучить эпидемию, командируют учёных к нам в Россию. Это есть результат того, что наша страна, вследствие применения системы взимания налогов Правительством через спиртные «напитки», носит в себе зачатки слабого здоровья и подвержена всяким эпидемиям».

«Этот яд имеет одну ужасную сторону. Все яды не имеют к себе влечения, все яды не имеют силы притяжения, но яд алкоголь, имеет ужасную магическую, волшебную силу притягивать к себе того, кто хоть раз её выпил».

«…народ не знает, что это есть яд, народ не знает, что это есть отрава не только для него самого, но и для будущего его любимого потомства, народ не знает, потому что об этом никто не говорил ему: школа молчит, Правительство умышленно замалчивает, скажу даже больше, если об этом старались говорить, то Правительство рот зажимало: не смей говорить, что отраву употребляют».

«…только полное воздержание, только полный запрет сделает человечество здоровым и счастливым».

«… спиртные «напитки», которые вызвали доклад финансовой комиссии и вследствие которых внесён закон Министерством Финансов, есть не напитки, а раствор яда, яда, ужасного по своим последствиям. Он ужасен не только для тех, кто пьёт его неумеренно, он ужасен и для тех, кто пьёт понемногу, умеренно. Он ужасен и отравляет не только живущих, а он содействует вырождению».

«Преступность исходит из кабака и приходит в кабак, другими словами все преступления, и если не все, то 99%, совершаются через кабак».

«46 штатах Северной Америки в 1906 г. было 9.350 убийств, а в штате Мэн, где продажа спиртных «напитков» запрещена 50 лет тому назад — 3 случая. Там, в среднем, более чем 200, а тут только 3.

«За последнее время установлено, что ни одна рюмка водки не проходит бесследно для организма, алкоголь влияет как раз на те частицы мозга, которые являются высшими органами души».

«…армия наша заражена этим свальным вопиющим пороком, и позор минувшей войны в значительной степени обусловлен повальным пьянством и всеми неизбежными последствиями этой оргии».

«… японцы говорят: мы отказываемся от чести быть победителями; они говорят, что победу им сделал царствующий в России кабак».

«…только трезвый народ, имеющий трезвую и сильную армию; в состоянии защитить себя, когда кто-нибудь пожелает разрушить его государство, и только народу трезвому будет принадлежать мир, и управлять будет только он.

«…алкоголь — лучший союзник всякой эпидемии: чумы, холеры и т. д.».

«Ежегодная смертность по причине распространения спиртных «напитков» будет в России не менее 1.000.000 чел., причём ни одна война в России не взяла таких жертв от населения, ни одна эпидемия не унесла столько жертв, как продажа спиртных «напитков».

«Наш честный, трудолюбивый, религиозный крестьянин хороший работник и хороший патриот; он через посредство насильственного спаивания доведён до ужасного обнищания, обеднения, недоедания и потери сил и здоровья».

«Есть у нас и магометанское население, которое в количестве 20.000.000 по духу своей религии не может пить. И что же мы видим? С их вероучением, с их религиозным убеждением не считаются, их насильно заставляют пить, устраивая насильно кабаки, несмотря ни на какие их протесты».