CASTLE.PRI.EE

Архив рубрики «История»

Автор статьи занимается созданием всемирного виртуального музея игральных карт почти 20 лет. Сейчас музей содержит около двух миллионов изображений. К нему обращаются за консультациями многие коллекционеры.

Игральные карты появились после потопа. В 1816 году Управляющие занялись динамичным развитием социума. Азарт являлся важной компонентой такого развития. Чем заниматься людям, на долгое время оказавшихся на возвышенностях? Игра позволяет убить время. Заядлые игроки забывают про время. Для них ночь пролетает, как одно мгновение.

Кто-то вспомнит про раритетные колоды до 19-го века. Ещё имеются китайцы с их тысячелетиями игральных карт. Сначала чуть-чуть о Китае и его соседях. Многие исследования истории доказали, что история древнего Китая была в 19-м веке написана и внедрена иезуитами.

Например, китайские национальные игральные карты были отпечатаны в Бельгии в конце 19-го века. Пример: Mesmaekers Freres Lit.: Turnhoutse Speelkaarten No.117 издание 1875 года. Или о почти такой же колоде 1897 года рассказывает van Genechten в «L’Industrie des Cartes a Jouer de Turnhout 1826-1976».

Вся китайская древняя история является новоделом. Наиболее знаменитый – Великая Китайская Стена – была сооружена во времена Мао Цзедуна. Сейчас она уже рушится после дождей, внутри оказались песок и глина.

В Бельгии все издания полагалось регистрировать. И разнообразные китайские карты регистрировались как фэнтезийные. Например, Papiers de Fantaisie et Cartes a Jouer.

Национальные карты были отпечатаны и для Японии, например, Mesmaekers Freres Lit.: Turnhoutse Speelkaarten стр. 117 издание 1898 года. L’Industrie des Cartes a Jouer de Turnhout 1826-1976, стр. 113 издание 1890 года.

Если Китай и Япония относительно мононациональны и им смогли придумать единые карты, то в Индии это более сложно. Поэтому поступили просто: объявили, что в Индии перестали издавать собственные карты ещё в 17-м веке и перешли на карты английских колонизаторов. Чтобы приучить аборигенов, в Бельгии печатали карты с индийскими персонажами и английскими мастями. Например, Mesmaekers Freres Lit.: Turnhoutse Speelkaarten No.125 издание 1886-1913.

Загадкой является, почему карты для этих стран печатали в Бельгии? Вероятно, так нужно было Управляющим историей. Посмотрим на историю этой фирмы. Давным-давно в маленьком городке Turnhout в Бельгии существовали три крупных производителя карт. После более ста лет раздельной работы, они решили вдруг объединиться в одну фирму, которую назвали Carta Mundi (карта мира). С чего вдруг такие амбиции?

Одновременно с этим событием вдруг закрывается главный конкурент в регионе – Голландская карточная фабрика. Она передаёт свой рынок новой компании. Лет двадцать Carta Mundi только наращивает мощности. В то время, как почти во всех остальных странах происходит монополизация.

В начале 1990-х годов, Carta Mundi, как по команде, начинает расползаться по всему миру. За двадцать лет она либо приобрела, либо заставила закрыться практически всех ведущих производителей карт, уже монополизировавших свои рынки. Причём, наиболее крупные скрывают информацию о новых владельцах, но косвенные признаки указывают на бельгийцев.

Например, американский монстр USPCC вдруг закрыл свой завод в Цинцинатти на ремонт, и он так и остался закрытым. А перед этим Carta Mundi построила свой завод в Канаде для американского рынка. Ведущий китайский производитель вдруг начал выпускать карты с маркировками Carta Mundi и USPCC без каких-либо лицензионных указаний. Причём, карты весьма высокого уровня. Что практически означает перевод производства карт из США и других стран в дешёвый Китай. Вероятно, все фирмы, начиная с 1826 работали под контролем Управляющих.

Промышленное производство игральных карт началось в 1820.
Всего за 4 года был создан огромный спрос. Стоило показать карты, как они мгновенно заняли лидирующее положение в умах и сердцах. Навсегда.
Конечно, первые карты были плохого качества. Рисованные от руки выдаются за допотопные.

Первые промышленные карты были малохудожественными – технологии ещё отсутствовали. И лишь в районе 1858-1860, когда повсеместно закончилась реставрация городов, все фирмы резко перешли на хромолитографию высокого качества. С этого момента карты стали произведениями искусства.

Постоянно возникающим мелким фирмам было сложно конкурировать с монстрами, обладающими новыми технологиями, и они быстро разорялись. Их карты плохого качества легко отнести к допотопным временам, чем антиквары и воспользовались, создав реестр старинных производителей. Все карты хорошего качества начали создавать во второй половине 19-го века.

Все карты до 1820 года либо ошибочно датированы, либо сознательная фальшивка. Карты 1820-1858 годов хорошего качества – либо ошибочно датированы, либо сознательная фальшивка. Карты хорошего качества до 1858 года – фальшивка. Исключение, если они от ведущих производителей.

При любой экспертной оценке, любого изделия, нужно помнить, если использованы технологии печатного производства, то они используются и в других видах печатной продукции. Технологии могут пропасть, если это секрет отдельного мастера, утерянный после его смерти.

Чтобы помешать подтверждению реконструкции исторических событий, в здание управления фабрики удачно попадает немецкая бомба и уничтожает все архивы. Это стандартная история с архивами 19-го века. Немецкие бомбы сожгли все французские архивы в 1870 году. Затем другие войны, например, Первая Мировая, Вторая. Происходят «случайные» пожары в библиотеках, уничтожение музеев. Но логика прекрасно укладывается в базовую модель истории после потопа.

Краткое изложение статьи «История игральных карт и их фальсификации» ресурса falsehood_me.

Подавляющее большинство населения Индии (1250 млн человек) составляют индусы, каждый из которых родился в соответствующей индусской касте, входящей в традиционную варновую систему. Эта система состоит из четырёх варн (социальных общностей), первые три – брахманы, кшатрии и вайшьи – считаются «дважды рождёнными».

Мальчики из этих трёх варн были допущены к обучению сакральному знанию на санскрите, дающему «второе рождение». Четвертая варна – шудры, обязанные служить «дважды рождённым». За пределами варновой системы находились неприкасаемые.

Все четыре варны считались «чистыми», неприкасаемые – «нечистыми», ритуально оскверняющими всех ос¬тальных индусов, особенно брахманов и кшатриев. Такая система организации индийского общества, сугубо иерархическая, просуществовала почти с первого тысячелетия до наших дней.

Эта сложнейшая социальная структура складывалась на основе священных текстов, основным из которых был Ману-смрити, с его четырёхварновой теорией, неприкасаемостью и патриархальными кодами. Становление современной кастовой системы завершилось к 10 веку. Каждая из каст может иметь десятки подкаст, которые на протяжении веков сохраняли свою идентичность.

Со временем кастовая система претерпела заметные изменения, однако она до сих пор продолжает жить и играть большую роль в жизни современной Индии. В индийской политической системе, основанной на парламентской демократии и всеобщем избирательном праве, роль каст даже возросла.

Этот социально-религиозный феномен пытались использовать (а может быть они и создали его?) в своих интересах британские колониальные власти.
Еще до восстания индийцев против английского господства (1857–1859) идеи «цивилизаторской роли» Англии в Индии были разработаны Джеймсом Миллем. В «Истории Британской Индии» он писал: «Уровень развития цивилизации в Индии, а также нравственное и политическое состояние, в котором находится индийский народ, делают невозможным создание в этой стране законодательных ассамблей. Простая форма деспотического государства, смягчённая европейским благородством и умом, является единственной формой, которая в данный момент отвечает нуждам Индостана».

Томас Бабингтон Маколей предложил привлечь на сторону колонизаторов маленькую привилегированную часть населения Индии. Она станет проводником их влияния среди основной массы жителей этой страны. Он считал, что отсутствует потребность «просвещать» широкие народные массы, а нужно добиться того, чтобы узкая группа «просвещённых и обученных» индийцев верно служила английским колонизаторам. Маколей писал: «Мы должны приложить все усилия, чтобы создать прослойку, которая могла бы служить посредником между англичанами и миллионами индийцев под их властью. Прослойку – индийскую по крови и цвету кожи, но английскую по вкусам, взглядам, морали и складу ума».

В 1844 году британские власти официально объявили, что при приёме на государственную службу предпочтение будет отдано тем, кто получил образование на английском языке. Хотя доступ к образованию и трудоустройству якобы был открыт для представителей всех каст и религий, этими возможностями вплоть до начала 20 века могли пользоваться преимущественно члены высших каст, в первую очередь брахманы.

Для каждой касты существовал свод правил, например, брахманам запрещено было заниматься ручным трудом, или принимать пищу от низших каст. Было запрещено жениться между кастами. Для разных джати существовали особые правила приёма пищи и особые религиозные традиции. Отсутствует возможность перехода в касту выше, а ниже – возможно.

Отсюда же и менталитет индийской покорности – хорошая карма и смирение в этой жизни, позволят в следующей жизни родится на касту выше, и наоборот. Борьба за социальную справедливость заканчивалась уничтожением большого количества населения и, в первую очередь, их лидеров.

Дальше из статьи bskamalov_livejournal_com «Дрямучие» касты индусов».

Варна – термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.

4 варна, шудры – это слуги, наёмные рабочие.

Сравниваем с scout (англ.) – слуга, отвергать, пренебрегать.

3 варна, вайшьи (санскр. – «преданность, зависимость») – представители третьей по значимости варны древнеиндийского общества, состоявшей из земледельцев, торговцев, лавочников и ростовщиков.

Сравниваем с faith (англ.) – доверие, верность, честность, лояльность.

1 варна, брахманы или брамины …., также известна как Випра, Двиджа, Двиджоттама (лучший из Двидж), Бхусура (бог на Земле) – члены высшей варны индуистского общества.

БРА-ХМАН — БРА-МИН сразу же выдают :

prayer (англ.) – молитва, богомолье, молящийся.
pray (англ.) – молиться, молитва.

human, man (англ.) – мужчина, человек.

ВИП-РА тем более понятно, VIP – a very important person.

ДВИДЖА = deity (англ.) – божество, божественность, бог,

БХУ-СУРА

peak (англ.) – вершина
sir (англ.) – сэр господин

P.S. Англичане колонизировав Индию, создали систему каст и написали историю. Это помогло им подавлять борьбу против рабства. Разделяй и властвуй!

Археологи обнаружили около тысячи загадочных масштабных каменных построек, рассредоточенных по территории северо-запада Саудовской Аравии – мустатилов (арабское слово, означающее прямоугольник). Они имеют сложную структуру и содержат внутренние отсеки с каменными плитами, установленными вертикально. Находки останков крупного рогатого скота в одном из мустатилов указывают на ритуальное использование сооружений и наличие неолитического скотоводческого культа на северо-западе Аравии. Результаты исследования опубликованы в журнале Cambridge Core.

Учёные нашли святилище со следами загадочного жертвоприношения. Согласно исследованиям, таинственные прямоугольные ограждения использовались людьми эпохи неолита для загадочных ритуалов. Там использовали жертвоприношения животных. Возможно, обряды были посвящены какому-то божеству. Раскопки выявили много фрагментов останков животных, сгруппированных вокруг вертикальной каменной плиты, интерпретируемой как священная.

Ученые заявили, что возраст каменных сооружений примерно 7000 лет.
Аэрофотосъёмка помогла обнаружить более 1600 мустатилов, разбросанных по всей пустыне, и расположенных по одному или группами.
Мустатилы, получившие прозвище «врата» из-за их вида с воздуха, были описаны так: «два коротких, толстых ряда камней, сложенных в кучу, примерно параллельных, соединённых двумя гораздо более длинными и тонкими стенами». Их длина достигает 600 метров, а высота около метра. Эти сооружения бедуины называют «работа стариков».

Мустатилы имеют низкие стены без отверстий и без кровли. В одной из двух коротких сторон имеется вход, а другой содержит камеры разного размера. Это указывает на то, что маловероятна возможность их использования в качестве сезонных жилищ или загонов для скота. Скорее всего они имели ритуальную функцию.

В одном из сохранившихся мустатилов были обнаружены остатки угля. Их датировали с помощью радиоуглеродного анализа примерно 5000 годами до нашей эры. Эта датировка выпадает на особый климатических период, названный «Зелёной Аравией».

В 2019 году международная группа учёных во главе с археологом Мелиссой Кеннеди из Университета Западной Австралии раскопала мустатил из песчаника длиной 140 метров по близости от Аль-Ула. Они собрали 260 фрагментов костей, зубов и рогов животных. Это были кусочки черепов, принадлежавшие крупному рогатому скоту, козам, овцам и газелям.

Также были выявлены особенности географического расположения сооружений. Мустатилы строились на всех видах рельефа, ориентация по частям света – отсутствовала. «Голова» постройки помещалась выше, чем противоположная часть, особенно на холмистом ландшафте Аравийского щита. Мустатилы, построенные на холмах, видны с большого расстояния. Их хорошая видимость в ландшафте скорее всего была желательной характеристикой при строительстве. Этот фактор, наряду с большой распространённостью сооружений по всей территории полуострова, указывают на их возможное использование в качестве территориальных маркеров, обозначающие пастбища предков.

Краткое изложение статьи ресурса etm-club_site.

P.S. На картах, датированных 16-17 веками, Аравия изображена цветущим районом. Поэтому бедуины называют мустатилы «работа стариков». Вероятно, они служили загоном для животных на ночь. Через один вход их загоняли на ночь и выпускали утром. Второй вход служил для людей. Камеры разного размера служили для ночлега людей, хранения припасов и приготовления еды.

В отсеках, где каменные плиты были установлены вертикально – на них вели записи, например, число животных. «Голова» постройки, где размещались люди и припасы, помещалась выше, чем противоположная часть, особенно на холмистом ландшафте, чтобы испражнения животных текли в низ.

Все религии и мифы описывают одних богов и события. Их относят их в разное время и места, дают разные имена и оценку. Если дать основную мысль происходившего, то боги воевали за власть между собой с переменным результатом и с использованием людей. Вот и вся суть религий.

В одной местности, например, побеждает один бог, и даёт свою трактовку событий, утверждая, что он есть воплощение добра, а противник – зло. Мир делится на зоны влияния между богами. Боги – это представители инопланетных цивилизаций, которые по какой-то причине попали на Землю и поделили её на сферы влияния.

По моральным качествам они похожи на людей – эгоистичны, творят и зло, и добро, воюют, любят. Боги смертны, хотя и живут очень долго. Постепенно они истребляют друг друга, или умирают от старости. Учат людей примерно одному и тому же – сельскому хозяйству, медицине, военному делу, строительству.

Поэтому уровень знаний у разных народов был примерно одинаков. Культурные различия (в одежде, языке и т.д.) стали появляться постепенно. Вероятно, был праязык. Возможно, это был язык богов. По крайней мере тех богов, которые создавали людей по своему образу и подобию. Вероятно, они принадлежали к одной космической цивилизации.

Имеются упоминания о разумных драконах (рептилоидах) и разных гуманоидах. Они также влияли на людскую цивилизацию, оставляли своих потомков, гибриды с людьми, химер, монстров и так далее.

По информации из мифов и религий, сейчас на Земле живут дети богов. Вероятно, это славяне и другие европейцы, с белым цветом кожи. Имеются народы, созданные богами искусственно, для выполнения определённых функций.

Дети богов – это в прямом смысле потомки инопланетной цивилизации, которые растеряли знания и технологии предков. Сейчас разница, между детьми богов и искусственно созданными народами, стирается из-за скрещивания. Этому способствует, как утеря древних знаний о себе, так и философия мультикультурализма с декларируемым равенством людей.

Если вернуться к богам и религиям, то сейчас царит религия, которая считает, что людей нужно подчинять себе путём лишения знаний и манипулированием с разной степенью жестокости. Это религия иудаизма-христианства-мусульманства. Все внешние различия, и конфликты служат одной цели – управлению людьми, путём принципа «разделяй и властвуй».
Подтверждение правильности данного утверждения можно увидеть в любом моменте прошлого.

Человеку хорошо бы знать истинную историю, иметь знания о Богах. Нужно понять, как могут на планете ужиться 7 миллиардов потомков Богов? Судя по истории, гораздо меньшее количество богов стремилось стать единственными правителями. И чудо что планета ещё цела.

Возможно, процветанию Земли будет способствовать стремление к миру, справедливости, истине, свободе от рабства. Стремление к личному богатству, стяжательство, жадность, зависть – приведут к катастрофе. Попробовал свести всех богов и героев в единую таблицу.

Краткое изложение статьи блогера trampeador_livejournal_com «Все религии и мифы описывают одних и тех же богов, и события».

Кем был Густаво Адольфо Рол: экстрасенс или шарлатан? Всё, что о нём написано – истина или вымысел? Рол посвятил себя исследованию мистицизма и паранормальных явлений и оказал большое влияние на исследование этих явлений.

Густаву Адольфо Ролу приписывается множество возможностей. Например, по словам Буззати, однажды Рол сообщил человеку, что скоро произойдёт смерть его друга – графа Джорджи Чини. Обеспокоенный друг сопровождал Чини в аэропорт и увидел, как его самолет взорвался в воздухе.

Имеется много других историй, например, что Рол разговаривал с покойным Пикассо и создал картины, находясь на большом расстоянии от мольберта. Рассказывают, что Рол волшебным образом исчезал и появлялся, проходил сквозь стены, во время обеда с Федерико Феллини, он волшебным образом уменьшился, а затем вернулся к своему обычному росту.

Одни исследователи называют его иллюзионистом, фокусником, мечтателем и отвергают его таланты. Они утверждают, что Густаво Адольфо Рол позволял принимать участие в своих демонстрациях, только предварительно отобранным зрителям. Что он выступал против научного контроля своих действий.

Другие исследователи определяют возможности Густаво Адольфо Рола в 50 различных категориях. Туда входит ясновидение, телепатия, предвидение, познание прошлого, телекинез, материализация и дематериализация объектов, создание копий предметов, левитация, исцеление, овладение языком, без его изучения, создание молний, диагностику болезней, путешествия во времени.

Густаво Адольфо Рол проживал в Италии с 1903 по 1994 годы. У него были «паранормальные способности», которые он определял, как «возможности человека». Густаво Адольфо Рол был из обеспеченной семьи. Он имел много учёных степеней (по юриспруденции, экономике, клинико-медицинской биологии) и обладал энциклопедическим багажом знаний. Рол был любителем искусства, играл на скрипке и фортепиано, был художником и антикваром. Он в молодости десять лет проработал банкиром.

Рол был всегда элегантно одет. Он познакомился за свою жизнь со многими известными людьми, от глав государств до художников, а также со многими простыми людьми всех профессий и слоев общества.

Густаво Адольфо Рол всегда ставил свои «возможности» на службу ближнему. В детстве он был интровертным, чувствительным ребёнком, с очень развитой интуицией. Переплетение мистического устремления и рационального анализа окружающего мира, соединённые с любознательностью, упрямством и волей, привели его в возрасте 22 лет к убеждению, что человек может развить свои скрытые возможности.

Рол предположил это, когда проходил мимо витрины табачного магазина, где были выставлены колоды карт. Он «увидел» цвет карт в запечатанной колоде на витрине. Это началось как игра. После двух лет тренировок ему удалось угадать все 52 карты в колоде.

В тот день, 28 июля 1927 года, он был в Париже и записал в своём рабочем дневнике следующее: «Я открыл интересный закон, связывающий зелёный цвет, музыкальную квинту и теплоту. Такая власть меня пугает!» С этого момента он начал развивать свои способности. Рол встал на путь наблюдения за реальностью и самим собой. Он стал развивать своё восприятие мира на более высоком, сложном уровне, чем обычный человеческий. Этот уровень он определил, как духовный.

В 1987 году Рол написал: «Я начал с карт, пытаясь предсказать цвет закрытой карты. Сначала это плохо получалось. Однажды я посмотрел на радугу, и тут меня осенило. Я понял, что зелёный цвет был центральным, который объединял остальные. Я почувствовал вибрацию зелёного цвета и обнаружил, что она такая же, как музыкальная квинта, и что она соответствует определённой степени тепла. Затем я начал точно предсказывать карты и понемногу осваивать все остальные вещи».

Рол утверждал, что это знание открывает «третий глаз» человека. В этом состоянии возможно развитие «психического тепла», подобного Пране. Создаются благоприятные условия для сверхчувствительности и сверхвосприятия.

Рол назвал этот закон «опасным» из-за возможности получения психического шока и потерей своего «я» того, кто экспериментирует с ним. Сила Духа может уничтожить того, у кого отсутствует духовная готовность её принять. Отсутствие Учителя, лишь затрудняет получение доступа к этой Энергии. Делает его гораздо более трудным, а также опасным, даже приводя к нарушению психики и смерти. После своего открытия Рол потратил около года на решение серьёзных проблем со здоровьем.

Свои паранормальные способности Рол проявлял спонтанно, в какой-либо жизненной ситуации. Например, он мог остановить какого-нибудь человека на улице и сказать ему, что он сделал ошибку относительно какого-то решения или, что ему следует отказаться от встречи с каким-нибудь человеком. Рол мог посоветовать человеку пройти медицинское обследование, потому что обнаружил у него проблемы со здоровьем. Это могло быть на улице, у него дома или в домах других людей.

Рол отрицал, что он особенный человек. Например, он ответил журналисту следующее: «Но вы уверены, что я важен для вашего расследования? Я нормальный человек. У меня отсутствует что-то общее с медиумами, целителями и спиритуалистами, у которых вы берете интервью. Это мир, очень далёкий от моего. Мои скромные эксперименты принадлежат миру науки. Это вещи, которые все люди смогут реализовать в будущем».

Рол пишет в 1978 году: «Я обязательно должен действовать «спонтанно», согласно «импульсу загадочного порядка», как говорил Гёте. Чтобы понять такого рода явления, и установить их сущность, нужно смотреть выше, туда, где «разумный дух», который является частью Чуда. В Чуде заключена Гармония Всего, и это определение справедливо для всех: кто признает, так и для тех, кто отрицает Создателя».

Эксперименты Роля имели целью продемонстрировать человеческий потенциал, когда человек умеет сливаться с Космосом, Создателем. На спиритических встречах участники пытаются получить информацию о «загробной жизни», или утешение от умершего близкого человека. Однако Рол мог утешить тех, кто только что потерял любимого человека. Он говорил, что может видеть этого человека рядом с ними и может дать точное описание этого человека. Это происходило без каких-либо ритуалов, спонтанно, и основывалось на «разумном духе» умершего.

Рол утверждал, что каждая одушевлённая или неодушевлённая вещь обладает «духом», и поэтому у людей есть «разумные» духи из-за особых характеристик человеческого сознания. Эти два типа «духа», отличающиеся лишь степенью, присутствуют как в момент существования вещи или человека, так и после его разрушения или смерти. Это своего рода «память» о вещи или человеке, его воспроизведение, содержащее всю информацию и историю о вещи или человеке, от рождения до смерти.

Например, Рол попросил «разумный дух» умершего художника «поучаствовать» в эксперименте и материализовать картину на чистом листе бумаги. «Эфирная память» умершего художника, хранящаяся в Архиве Вселенной, смогла осуществить это благодаря посредничеству Рола. «Разумный дух» этого художника, придерживался художественного жанра своего гения, и изображал предметы, которые существовали при его жизни.

Согласно Ролу, «душа возвращается к Создателю». Метафизическая традиция утверждает, что Просветлённый Учитель может добровольно вернуться на Землю, чтобы продолжить или завершить духовную миссию. Иная судьба у тех, кто при жизни отказался от достижения достаточного духовного уровня для посмертного существования.

Рол дал определение, что такое «возвышенное сознание»: «Состояние возвышенного сознания – это союз с Абсолютом, Создателем, целостность без какой-либо формы разделения». Вероятно, благодаря этому состоянию он смог проявить свои возможности и провести эксперименты. Это похоже на возвышенное сознание, например, таких как нирвана или самадхи из индуистской традиции.

Мнения исследователей, о том, верил ли Рол в реинкарнацию – разделились.
Часть утверждают, что Рол допускал возможность реинкарнации. Другие, что он отрицал её. Однако прямые доказательства, как веры в реинкарнацию, так и её отрицания – отсутствуют.

Рол контактировал с различными уровнями католической иерархии, встречался с Папой Пием XII. Однако до сих пор отсутствует её официальное мнение о нём. Вероятно, это объясняется ожиданием описания более полной картины человеческой и духовной жизни Роля. Её детали всплывали и продолжают всплывать все последние годы.

Рол происходил из богатой семьи. Однако ему отказали в поддержке. В возрасте 22 лет он начал работать в банке в Banca Commerciale Italiana, основанном его отцом. Рол поработал во многих отделениях банка по всей Европе. Он ушёл из банка в 1934 году, через несколько недель после смерти отца.

Во время своего пребывания в Марселе (1925–1926) у него были финансовые трудности. Он сводил концы с концами, играя на скрипке в кино, сопровождая немые фильмы. После смерти отца Рол управлял семейным состоянием, начал работать внештатным антикваром и переводчиком с англо-французских языков. Он начал продавать первые свои картины.

Роль написал более сотни картин. В настоящее время имеются только частичные каталоги, относящиеся к двум выставкам, состоявшимся в 2000 году в Турине и в 2005 году в замке Гуарене в провинции Кунео. На данный момент эти картины находятся в частных коллекциях.

В 1940-х годах он открыл антикварный магазин в историческом центре Турина, который он держал до 1960-х годов. После этого, живопись стала его единственным источником дохода. Разумное управление своими финансовыми ресурсами, позволило ему делать добро другим. Рол жертвовал деньги как частным лицам, так и благотворительным организациям, часто в анонимной форме. Он безкорыстно демонстрировал свои возможности и предоставлял «паранормальные» советы тем, кто к нему обращался. В качестве истинного Учителя, его целью было помогать другим и доказывать, насколько это возможно, существование Создателя и «отсутствие смерти».

Рол стремился избегать внимания. Он попросил друзей и журналистов, которых знал, рассказать о нём только после его смерти. Это было связано с тем, что чрезмерное внимание средств массовой информации помешало бы ему, во-первых, жить мирной жизнью, а во-вторых, быть полезным людям, поскольку ему пришлось бы игнорировать большинство просьб о помощи. В таком случае его возможности стали достоянием общественности и появились бы фанатики. Меньше всего Ролу хотелось видеть очередь людей перед входной дверью или участвовать в телевизионных дебатах.

У Рола отсутствовали ученики или последователи. Рол проводил эксперименты прежде всего в чужих домах, часто у своих друзей. Это помогало чувствовать себя гостям свободно. У них было ощущение что Рол был таким же гостем, как и они.

Такая обстановка способствовала созданию сердечной атмосферы, что является очень важным условием успешных экспериментов. Например, в 1960-х Рол любил бывать в доме Франки Пинто, супружеской пары Пьерлоренцо и Джулианы Раппелли или своих кузенов Франко и Эльды Рол. В 1970-х он ходил в дом супружеской пары Джорджио и Доменики Виски или к Ремо Лугли и так далее.

P.S. Создатель сотворил человека себе подобным. И только от самого человека зависит, сможет ли он достичь уровня Создателя.

Вероятно, все капиталистические страны имеют наёмные войска для выполнения античеловеческих действий. Они комплектуется преимущественно из людей, имеющих проблемы с законом. Цель этих войск – совершать действия, которые нормальный человек откажется выполнять, то есть – преступления против человечества.

Пример этому Британская Ост-Индская компания – акционерное общество, имевшее свой флот и войска. С её помощью была осуществлена британская колонизация Индии и ряда стран Востока.

В «заслуги» Британской Ост-Индской компании входит геноцид населения, например, Китая (опиумные войны), Индии (восстание сипаев), Африки (Англо-бурская война) и многие другие.

Британская Ост-Индская компания — учреждена в 1600 году. Имеется версия, что Голландская Ост-Индская компания, Датская Ост-Индская компани, Португальская Ост-Индская компания, Французская Ост-Индская компания, Австрийская Ост-Индская компания, Шведская Ост-Индская компания и другие – это её филиалы.

Рассмотрим такие войска во Франции, как наиболее известные. Остальные мало отличаются от них.

Французский Иностранный легион – это знаменитое армейское подразделение ведёт свою историю с 1831 года. В отдельные периоды своей истории легион насчитывал свыше сорока тысяч человек личного состава. Он комплектуется преимущественно из иностранцев, имеющих проблемы с законом.

В Иностранном Легионе служат более 7600 человек из 136 стран. Территориально войска легиона располагаются во Франции, на Антильских островах, в Новой Каледонии, Гвиане, Афганистане, Джибути, Кот-д-Ивуаре и в других местах.

Служба в Иностранном легионе даёт возможность получения гражданства Франции. Для этого нужно пробыть в числе легионеров более трёх лет.
Обязательно находиться в хорошей спортивной форме. Тесты включают в себя бег, подъем по канату, упражнения на пресс и другое.

Также новобранцу нужно пройти психотехнические пробы, призванные проверить логику, внимательность и честно ответить на вопросы о своём прошлом. После заключения договора с Легионом военнослужащему выдают фальшивый документ, в котором значатся его изменённые имя, место и дата рождения. Через год можно подать заявку на продолжение службы под своим именем. Оклад новобранца – более 1000 евро. Кроме того, его обеспечивают одеждой, едой и жильём.

Конрад Пауль Куяу (27 июня 1938 – 12 сентября 2000) был немецким иллюстратором и фальсификатором. Он стал известен в 1983 году как создатель, так называемых, «Дневников Гитлера», за которые он получил 2,5 миллиона марок от журналиста, который в свою очередь продал их за 9,3 миллиона марок журналу Stern. Чистая прибыль журналиста составила 6,8 миллиона марок. В результате подлога Куяу был приговорён к четырём с половиной годам тюремного заключения.

В 1970 году Куяу посетил свою семью в Восточной Германии и узнал, что многие местные жители хранят нацистские памятные вещи. Он понял, что имеется возможность дёшево купить эти материалы на чёрном рынке и получить прибыль на Западе, где спрос на такие предметы возрастал. Цены среди штутгартских коллекционеров в десять раз превышали цены Куяу. В Восточной Германии эта торговля, как и экспорт того, что считалось предметами культурного наследия были запрещены. Куяу c женой были остановлены, и по первому разу, им наказанием была конфискация контрабанды.

Опасаясь наказания за контрабанду, в 1974 году он арендовал магазин, в котором разместил свои нацистские памятные вещи. Магазин также стал местом ночных посиделок с друзьями и коллегами-коллекционерами, включая Вольфганга Шульце, жителя США, который стал американским агентом Куяу.

Вскоре Куяу начал повышать стоимость предметов в своём магазине, путём подделки дополнительных данных о них. Например, для подлинной каски времён Первой мировой войны, стоимость была повышена во много раз. Она стоила несколько марок. Для неё Куяу подделал записку о том, что она принадлежала Гитлеру и была надета в Ипре в конце октября 1914 года.

Помимо записок Гитлера, он представил документы, написанные почерком Мартина Бормана, Рудольфа Гесса, Генриха Гиммлера, Германа Геринга и Йозефа Геббельса. Почерк был похожим, однако остальная работа была грубой. Куяу использовал современные канцелярские принадлежности, которые он выдерживал с чаем, и создавал бланки писем с помощью листов Letraset. Во многих случаях орфография и грамматика были ошибочными, особенно когда он подделывал документы на английском языке.

В середине-конце 1970-х годов Куяу, способный художник-любитель, занялся созданием картин, которые, как он утверждал, были написаны Гитлером, который в молодости сам был художником-любителем. Найдя рынок сбыта для своих поддельных работ, Куяу рисовал сюжеты, к которым проявляли интерес его покупатели. Например, карикатуры, обнажённая натура и секс.

Часто эти картины сопровождались короткими записками якобы от Гитлера, подделанными Куяу. Картины приносили фальсификатору прибыль. Чтобы объяснить свой доступ к памятным вещам, он придумал разные источники в Восточной Германии. Например, бывшего нацистского генерала, директора музея, которого он подкупил, и своего брата, генерала восточногерманской армии.

Осталось загадкой, когда Куяу создал свой первый дневник Гитлера. Штифель говорит, что Куяу дал ему дневник на время в 1975 году. Шульце относит дату к 1976 году, а Куяу говорит, что начал в 1978 году. Он использовал один из стопки блокнотов, купленных им по дешёвке в Восточном Берлине. По ошибке он нанёс на лицевую сторону золотые буквы FH (вместо AH). Эти буквы были куплены в универмаге и сделаны из пластика в Гонконге.

Чтобы придать дополнительный вид подлинности, он взял чёрную ленту из настоящего документа СС и прикрепил ее к обложке с помощью сургучной печати немецкой армии. Для чернил он купил две бутылки чернил Pelikan, одну чёрную и одну синюю, и смешал их с водой, чтобы они легче вытекали из дешёвой современной ручки.

Куяу целый месяц тренировался писать старым немецким готическим шрифтом, которым писал Гитлер. Он показал её Штифелю, который был впечатлён работой и хотел купить её. Однако фальсификатор отказался в тот момент продать дневник.

В 1978 году Куяу продал свой первый «Дневник Гитлера» коллекционеру. В 1980 году с ним связался журналист Герд Хайдеманн, который узнал о дневнике. Куяу сказал Хайдеманну, что дневники находятся у его брата, который был генералом восточногерманской армии. Хайдеман заключил с Куяу сделку на «остальные» дневники. В течение следующих двух лет Куяу подделал еще 61 том и продал их Хайдеману за 2,5 миллиона марок.

Хайдеман в свою очередь получил 9 миллионов марок от своих работодателей в компании Stern. Вскоре после публикации дневников в 1983 году было доказано, что они сфабрикованы, и Хайдеман и Куяу были арестованы. В августе 1984 года были осуждены за мошенничество.

Выйдя из тюрьмы через три года, Куяу стал знаменитостью. Он выступал по телевидению в качестве «эксперта по подделкам» и организовал бизнес по продаже «подлинных подделок Куяу» в стиле различных крупных художников. Он выставил свою кандидатуру на выборах мэра Штутгарта в 1996 году, получив 901 голос.

В 2006 году Петру Куяу, выдававшая себя за его внучатую племянницу, была обвинена в продаже «фальшивых подделок» – дешёвых азиатских копий известных картин с поддельными подписями Конрада Куяу.

Краткое изложение статьи блогера is3_livejournal_com.

Вероятно, все войны на Земле велись за обладание природными ресурсами. Позднее их замаскировали, например, в религиозные, освободительные. Одной из таких войн в 19 веке была Англо-Американская, проходившая на территории США с 1812 по 1815 годы.

Историки пишут, что британцы оказались во французской морской блокаде. Они пытались расстроить торговлю между США и Францией. Англия блокировала побережье США. Английские корабли захватывали американские торговые парусники, следующие в Европу. Все это привело к созданию новых кораблей – парусных клиперов.

Их основной задачей был прорыв блокады и быстрый уход от британских крейсеров. Обводы корпуса сделали острыми, что позволяло кораблям срезать верхушки волн. За это они получили название «клиперы», что в переводе с английского значит «режущие». Они могли развивать скорость до 37 км/ч против 11 у стандартных кораблей того времени.

Строительство нового вида парусника развернулось на верфях в Балтиморе.
Они отлично показали себя во время Англо-Американской войны. Но боевые действия закончились и с построенный флот нужно было как-то использовать. Американцы переориентировали новые корабли под торговые суда и начали доставлять грузы по одному из самых прибыльных маршрутов того времени – из Азии в Европу.

Историки пишут, что основным товаром, приносившим большие прибыли, был китайский чай. Перевозимый на старых судах, он иногда находился в пути по 12 месяцев, отсыревая и пропитываясь запахами трюма, плесневея и протухая, из-за чего он терял в качестве, и его цена падала.

Из Википедии: «В 1849 году … в первом же рейсе в Гонконг, американский клипер «Ориентал» на обратный путь затратил 81 день. …. После этого английские купцы зафрахтовали его на перевозку чая в Лондон. В 1850 году на выполнение этого перехода клипер затратил 97 суток. На верфи в Блэкуолле с него сняли мерку (пример промышленного шпионажа)».

С 1860 года англичане перестали фрахтовать американские клиперы. Начиная с 1859 года стали регулярно проводиться чайные гонки. Британцы нашли и другое применение чайным клиперам. Они стали в Китай ввозить опиум. Именно с этого времени начался расцвет опиумного курения в Китае, который позже фактически способствовал краху страны.

Однако исследования показали, что в 19 веке опиум назывался «чаем». В Китае, под руководством англичан его выращивали и вывозили в другие страны. Первоначально его жевали. Такой «чай» повышал выносливость рабочих. Они могли работать без еды сутками. «Чай» вызывал зависимость. За порцию, стоившую гроши, рабочие готовы были добывать золото, уголь, выращивать хлопок и так далее. Они становились рабами «чая». Через несколько лет, такой работник выходил в расход из-за истощения. Его заменяли новым рабом.

К концу 19 века популярность чайных клиперов сошла на нет. Морские просторы начали бороздить пароходы. Но борьба Титанов продолжилась. Корабли загадочным образом исчезали. Это списывалось на таинственные зоны, например, Бермудский треугольник.

В начале 20 века гибель «Титаника» потрясла мир. Его судьба скрывает много загадок. Британский трансатлантический пассажирский пароход компании «White Star Line» был, на то время, крупнейшим судном. Во время первого рейса он затонул в Северной Атлантике, столкнувшись с айсбергом. Его трюм и нижние палубы разделялись на 16 отсеков переборками с герметичными дверями. При повреждении днища, попаданию воды в отсеки препятствовало двойное дно. Журнал «Shipbuilder» назвал «Титаник» практически непотопляемым.

Одной из причин его гибели, называли низкое качество строительных работ и использованных материалов. По другой – это способ уничтожения противников передачи Федеральной резервной системе (частной компании) прав на печатание долларов (мировой валюты). По третьей – это борьба с конкурентами. Столкновение с айсбергом является – наименее вероятной версией.

18 июня 1910 года на верфях Vulcan Shipyards в Гамбурге был заложен киль огромного лайнера «Император». Это было за несколько месяцев до спуска на воду Olympic, первого из трёх гигантов White Star Line, а второй – Titanic строился уже год.

Учитывая судьбу Титаника, внутри судна разместили «вторую оболочку» в пяти футах от внешней оболочки корпуса «Императора». Это сделало его кораблём внутри корабля. Эта вторая обшивка проходила по всей длине корпуса, а ее переборки отличались исключительной прочностью и высотой.

Имелось двенадцать водонепроницаемых переборок и тринадцать поперечных водонепроницаемых отсеков. Водонепроницаемые переборки были оборудованы тридцатью шестью водонепроницаемыми дверями. 23 из них управлялись гидравлически с помощью запатентованной системы Dorr. Эта система позволяла закрывать водонепроницаемые двери либо с командирского мостика, либо с помощью вспомогательных средств управления с верхней палубы.

«Император» будет первым кораблём, превышающим длину 900 футов и регистровый тоннаж 50 000 тонн. У него будут общественные помещения большего размера, высоты и роскоши, чем у любого другого корабля в мире. Он сможет претендовать на то, чтобы перевозить больше пассажиров, чем любой лайнер в истории. Это был ощутимый удар по конкурентам.

В строительстве и эксплуатации «Императора» имеется много странностей. Они могут объясняться диверсиями конкурентов. Например, кайзер Вильгельм II должен был освятить судно, разбив о его форштевень бутылку вина.

К этому событию была построена специальная декоративная конструкция, увенчанная четырёхугольной башенкой. Всё было украшено цветочными гирляндами, вспомогательные конструкции затянуты брезентом. Когда подошло время, кайзер поднялся в башенку. В это время, с носовой оконечности судна, прямо рядом с кайзером упала деревянная конструкция от лесов. Всё обошлось, Кайзер разбил бутылку. Однако, учитывая немецкий «ордунг» – это странно.

Второй случай произошёл во время спуска лайнера на воду. Как только корпус «Императора» был полностью на плаву, сработали тормозные цепи. Они препятствовали тому, чтобы судно врезалось в противоположный берег. Для страховки в этом процессе, многотонные якоря левого и правого борта были спущены с носа судна. Однако якорь левого борта упал в воду, утянул за собой цепь. По какой-то причине забыли закрепить конец якорной цепи. К счастью, обошлось без трагических последствий. Для остановки судна хватило тормозных цепей и правого якоря.

Третий случай произошёл на Эльбе, до начала ходовых испытаний. «Император» сел на мель по близости от Альтоны. Пришлось дожидаться прилива, после чего несколько буксиров смогли сдвинуть лайнер с места.

Четвёртый случай произошёл 25 апреля из-за ошибочных действий кого-то из обслуги. Возник пожар, в результате которого восемь членов экипажа получили ожоги.

Пятый случай произошёл на следующий день. 26 апреля «Император» начинает свои официальные ходовые испытания в открытом море. На этот раз обнаружили, что подшипники турбины перегреваются. Ходовые испытания отменили, на борт прибывает инспекционная группа и проводится гарантийный ремонт.

Шестой случай произошёл после прибытия «Императора» в Нью-Йорк. Слава была омрачена пожаром в пассажирском салоне на корме. Пожарные прибыли быстро и стали тушить пламя через открытые люки и иллюминаторы. Тонны воды были бездумно вылиты на «Император». Это наделало много шума, так как тяжеловесному кораблю последнее, что было нужно, это заполнение водой отсеков по правому борту. Это грозило переворотом.

После того, как пламя было потушено и откачана из отсеков вода, местные подрядчики всего за семь дней отремонтировали пострадавшие помещения и привели их в надлежащий порядок. Корабль успел вовремя выйти в обратный путь.

В августе 1913 года «Император» отплыл из Гамбурга в Нью-Йорк в свой третий рейс под командованием коммодора Ганса Русера с 3 646 пассажирами на борту. Это был рекорд перевозки пассажиров за один рейс.
Во время этого рейса в доке Хобокена на борту снова вспыхнуло пламя.

Пожар начался в холодильной камере. Отреагировав на сигналы тревоги, вахтенный помощник капитана вызвал пожарных и отправил помощь на место происшествия. К тому времени стюарды и члены экипажа уже начали быстро и эффективно эвакуировать пассажиров из опасной зоны. Вторая группа экипажа работала над сдерживанием огня, перекрывая ему путь от холодильной камеры к окружающим каютам.

В ходе тушения пожара второй помощник капитан Гобрехт скончался от отравления дымом. Нью-йоркские пожарные и экипажи портовых пожарных судов боролись с пламенем. При этом пожарные вылили на корабль около 15 000 тонн воды. На ликвидацию угрозы ушло почти пять часов. «Император» набрал столько воды, что его крен составил десять градусов.

После того, как пожар потушили, были выявлены обширные зоны закопчённых и промокших помещений второго класса, это в дополнение к целому ряду выгоревших участков. При подсчёте повреждённых запасов было обнаружено 25 400 кг испорченных продуктов, а с бутылок с 3 628 литрами вина были смыты этикетки. Правда, позже, это вино было с успехом продано на аукционе.

Запланированный на 28 августа обратный рейс «Императора» в Гамбург был отложен, и на борт прибыли подрядчики для восстановления и перекраски повреждённых участков. К 30 августа было выполнено достаточно ремонтных работ, чтобы лайнер был готов к обратному рейсу. Он ушёл без пассажиров второго класса, с командой ремонтников. Они продолжали работать на корабле в течение шестидневного пути домой.

Имеются вопросы и к смерти Альберта Баллина (15 августа 1857— 9 ноября 1918). Он был немецким предпринимателем, президентом судоходной компании «Гамбург-Америка лайн». Баллин первым понял, что существует большое число богатых людей, готовых заплатить за новое развлечение, и дал им это развлечение. Круизные корабли оснащались мощными машинами и наилучшими навигационными приборами. Они также поражали пассажиров роскошью убранства и множеством приятных мелочей, без которых суровые моряки, конечно, могли бы обойтись.

Баллин был одним из промышленников, которые пытались остановить военную гонку. Будучи знакомым как с кайзером, так и с английскими парламентариями и членами правительства, он пытался доказать обеим сторонам абсолютную гибельность грядущей войны. Но его отказались слушать.

Известие о начале войны Альберт Баллин воспринял как сообщение о начале катастрофы. Больше половины судов компании находились в плавании и были конфискованы англичанами и французами в зарубежных портах. Британские корабли блокировали морские пути.

Согласно официальной версии, видя, что у него отсутствуют силы продолжать дело своей жизни, Баллин принял смертельную дозу снотворного (видно, кому-то сильно мешал). Однако компания HAPAG осталась на плаву после поражения Германии. И даже выиграла от этого поражения. По условиям Версальского договора стране было запрещено строить военные корабли, но на строительство пассажирских лайнеров запрет – отсутствовал. В 1922 году на воду был спущен первый из серии четырёх кораблей, который назвали «Альберт Баллин».

Использованы материалы ресурсов proboating, podparusami_club, protodata_biz.

Александр Иванович Сулакадзев (1771- 1829 годы) – русский библиофил, коллекционер рукописей и исторических документов, археограф-любитель, известный многочисленными фальсификациями. Сулакадзев был женат на прусской подданной Софии Шрёдер. После его смерти она продала библиотеку и коллекцию «диковин» чиновнику Виктору-Желиславу Корсаку.

Большая часть библиотеки Сулакадзева была распродана в Петербурге и пополнила собрания разных библиофилов. Значительная часть его книг и рукописей сохранилась и находится в государственных собраниях России. Отдельные вещи из собрания Сулакадзева попали на Волынь. Среди них: «Молитвенник князя Владимира» – ныне находится в Нью-Йоркской публичной библиотеке, гравюра Кариона Истомина на шёлке – ныне в Музее Академии художеств в Петербурге.

При жизни Сулакадзева получил известность только «Гимн Бояна», опубликованный при активном участии заинтересовавшегося им поэта Гавриила Державина. Об этом тексте стало известно, когда Сулакадзев объявил о наличии в его коллекции ряда текстов, написанных «новгородскими рунами», в числе которых был «Гимн Бояна», якобы написанный Баяном, персонажем «Слова о полку Игореве».

Этот гимн привлёк внимание видных историков и литераторов того времени, в частности, Н. М. Карамзина. Сулакадзев оказал большое влияние на поэта Державина, приводившего примеры из «новгородских жрецов» в «Рассуждении о лирической поэзии». На пике интереса к этим сочинениям Сулакадзев снабдил своих знакомых собственноручными списками данных произведений. Один из этих списков был найден литературоведом Ю. М. Лотманом в архиве Державина. Лишь благодаря этой находке текст «Гимна Бояну», или «Боянова гимна», известен в настоящее время.

Сулакадзев создавал подложные приписки к подлинным рукописям, удревняющие их. Самая известная, считавшийся после его смерти утерянным и вновь обнаруженный в 1920 году на Украине «Молитвенник князя Владимира». Ряд фальсификаций Сулакадзева выдержан на относительно высоком уровне.

Менее удачную судьбу имели созданные Сулакадзевым стилизованные псевдоязыческие тексты: «Боянов гимн», «Вещания славянских жрецов», «Оповедь». Эти тексты Сулакадзев написал на языке с псевдославянскими формами, и в середине 19 века, вскоре после появления славянского сравнительно-исторического языкознания, они были разоблачены.

Рукопись Сулакадзева «О воздушном летании в России с 906 лета по Р. X.», впервые опубликованная в 1901 году, содержит упоминание о вымышленном полёте подьячего нерехтеца Крякутного на воздушном шаре (фурвине). Сулакадзев ссылался на записки своего деда по матери С. М. Боголепова.

Этот полёт стал сюжетом советской пропаганды и опорой для идеи о «русском первенстве в воздухоплавании», публиковавшихся в СССР в период «борьбы с космополитизмом». Однако фотоанализ (результаты опубликованы в статье В. Ф. Покровской в 1958 году) показал, что первоначально в рукописи вместо «нерехтец» читалось «немец», вместо «Крякутной» — «крщеной» (то есть «крещёный» немец — немец, перешедший в православие), вместо «Фурвин» — фамилия крещёного немца — «Фурцель».

Исправления были сделаны, по-видимому, другим фальсификатором. О существовании «немца Фурцеля» отсутствуют документальные подтверждения. В. Ф. Покровская пришла к выводу, что «Сулакадзев (скорее всего со спекулятивными целями) фальсифицировал свою рукопись, сделав из неё очередную научную сенсацию.

Считать её достоверным источником можно будет тогда, когда обнаружатся подлинные «Записки Боголепова». Розыски в этом направлении ведутся довольно давно, положительные результаты – отсутствуют. Ряд исследователей считают, что исправление «Фурцель» на «Крякутной» было сделано с целью маскировки явной фальшивки: фамилия немца, который «надул дымом поганым и вонючим» сделанный им шар, образована от немецкого грубого furzen — «испускать газы, пердеть».

До раскрытия фальсификации, история о первом воздухоплавателе Крякутном считалась подлинной и пользовалась вниманием в Советском Союзе. Так, статья о Крякутном была внесена во второе издание Большой советской энциклопедии. О полёте было написано в школьных учебниках; в 1956 году, к 225-летию полёта, была выпущена памятная марка, и в Нерехте был воздвигнут памятник Крякутному. Это была стела с надписью: «Город Нерехта — родина первого русского воздухоплавателя Крякутного…».

В другой фальсификации Сулакадзева — книге «Оповедь», опубликованной в 1850-е годы — история Валаамского монастыря удревняется до 10 века.
Грубой подделкой оказалась имевшая успех рукопись «Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим».

Успех подделки объяснялся состоянием науки того времени.
Лингвист Л. П. Жуковская (автор первой советской публикации, посвящённой «Велесовой книге»), историк академик Б. А. Рыбаков и некоторые другие учёные связывали с Сулакадзевым историю «Велесовой книги». Её псевдославянский язык напоминает «языческие» подделки Сулакадзева. Наиболее вероятным автором «Велесовой книги» считается один из её первых публикаторов эмигрант Юрий Миролюбов. Филолог А. А. Алексеев, считая наиболее вероятным автором Миролюбова, допускают и возможность авторства Сулакадзева.

Кроме того, в «Книгореке» Сулакадзева фигурируют некие датируемые 9 веком сочинения жреца, написанные на буковых досках (что близко к тому, как публикаторы «Велесовой книги» описывали её). Отсутствуют сведения, что этот «раритет» когда-либо находился у Сулакадзева. Историк Н. Н. Воронин назвал Сулакадзева автором фальсификации «Сказание о Руси и о вещем Олеге». По мнению историка В. П. Козлова, для вывода об авторстве Сулакадзева отсутствуют основания.

Литературовед и этнограф А. И. Пыпин писал о Сулакадзеве: «По-видимому, в своих изделиях он гнался прежде всего за собственной мечтой восстановить памятники, об отсутствии которых сожалели историки и археологи… объяснить древние события, о которых отсутствуют сведения… Малое знание подлинных фактов развило, с одной стороны, доверчивость, а с другой — большую смелость в обращении с предметами старины. Была простодушная мысль, что если отсутствует старина, то её можно придумать, а другие верили таким выдумкам».

По мнению фольклориста, филолога и византиниста М. Н. Сперанского, «фальсификаторская деятельность Сулакадзева характерна для эпохи общеевропейского романтизма, вызвавшего и на Западе много ранее, чем у нас, полосу подделок старины в области истории и литературы».

Краткое изложение статьи блогера is3_livejournal_com.

P.S. Современные фальсификаторы начинают с того что объявляют советские материалы поддельными. Однако, в 19 веке отсутствовали в свободном доступе материалы о старине. Поэтому все правители старались написать свою самую древнюю историю. Часто, она противоречила истории соседних стран. До середины 20 века историю приводили к единым требованиям. Часто, это вызывало войны.

Шон родился в 1961 году в Bromley Cross графства Ланкашир в семье Джорджа и Оливии Гринхолш. Специальное художественное образование у него – отсутствовало. Его желание стать профессиональным живописцем поощрял отец, работавший чертёжником. После того, как работы Шона были отвергнуты специалистами, он озлобился на мир искусства, который отказался признавать его талант.

Желая поддержать стремление сына отомстить художественному сообществу, а также поправить своё материальное положение, семья Гринхолш разработала план изготовления и продажи фальшивок, которые создавал Шон. Подделки касались как живописных, так и скульптурных произведений.

В течение семнадцати лет, с 1989 по 2006 год, были изготовлены множество подделок. С помощью своего брата и престарелых родителей, которые занимались сбытом, Шон успешно продавал свои подделки по всему миру музеям, аукционным домам и частным покупателям.

Семейство Гринхолш попалось из-за оплошности при попытке продать ассирийский барельеф, где они ошиблись с написанием клинописью отдельных слов. Они изготовили якобы три ассирийских рельефа с изображением солдат и лошадей из дворца Сеннахериба в 600 году до н.э.

Британский музей осмотрел их в ноябре 2005 года, пришел к выводу, что они подлинные, и выразил заинтересованность в покупке одного из них. Этот рельеф, казалось, соответствовал рисунку А. Х. Лэйарда в его коллекции. Однако, когда два рельефа были представлены аукционному дому Bonhams, его консультант по древностям Ричард Фалкинер заметил «очевидную подделку». Музей обратился в полицию, которая расследовала дело Гринхолшов в течение последующих 20 месяцев.

На суде в Болтонском королевском суде в 2007 году трое обвиняемых признали себя виновными в создании подделок и отмывании полученных денег. 16 ноября Шон Гринхолш был приговорён к 4 годам и 8 месяцам, а его мать получила 12 месяцев условно.

4 января 2009 года на канале BBC Two была показана драматическая история Гринхолша под названием The Antiques Rogue Show. Они обыгрывали названия сериала BBC Antiques Road Show, уже использованного авторами заголовков. В письме из тюрьмы в газету Bolton News Шон Гринхолш пожаловался на изображение себя и своей семьи, назвав драму «убийством характера».

В Музее Виктории и Альберта в Лондоне с 23 января по 7 февраля 2010 года проходила выставка работ Гринхолша. Шон Гринхолш появился в документальном фильме Би-би-си 2012 года «Темные века: век света» и был указан в титрах как «ремесленник».

В октябре 2019 года он появился в программе Handmade in Bolton на BBC2, коротком документальном сериале. Там он создал четыре предмета из прошлого, используя традиционные материалы и методы. Его автобиография «A Forger’s Tale: Confessions of the Bolton Forger» была опубликована в 2015 году издательством ZCZ Editions.

В 1998 году на аукционе вдова швейцарского реставратора, жившего во Флоренции, продала женский портрет в профиль. Аукционный дом определил, что автор произведения – немецкий мастер начала 19 века. Графическую работу приобрёл арт-дилер Питер Сильверман за 19 000 долларов США. Впоследствии портрет был вновь перепродан.

Заказанный Сильверман радиоуглеродный анализ позволил установить, что пергамент изготовлен в промежуток с 1440 по 1650 годы. О своём вкладе в исследование произведения Сильверман рассказал в книге «Потерянная принцесса Леонардо».

Специалисты, опрошенные владельцем, считали, что это памятник Северного Возрождения. Специалист Кристина Геддо обратила в 2008 году внимание, что женщина одета по моде Милана конца 15 века. Убранство головы приводит на ум причёску «прекрасной Ферроньеры». К тому же штриховка на рисунке явно выполнена левой рукой. Среди миланских художников конца 15 века известен только один левша – Леонардо да Винчи.

Карло Педретти, директор Центра исследований наследия Леонардо да Винчи при университете Лос-Анджелеса, и Николас Тёрнер, бывшего куратора отдела рисунков Британского музея и Музея Гетти высказались, что это либо очень качественная копия ученика Леонардо, либо новое, неизвестное ранее произведение самого Леонардо. Специалист по дактилоскопии Питер Биро заявил в 2009 годы о том, что внизу рисунка хорошо различим отпечаток пальца, «весьма напоминающий» отпечаток на ватиканском «Святом Иерониме» Леонардо да Винчи.

Мартин Кемп из Оксфордского университета в книге La Bella Principessa привёл множество аргументов в пользу того, что это работа Леонардо да Винчи. Например, тонко выписанные детали, штриховка левой рукой, следы многочисленных изменений в ходе реализации замысла. По аналогии с «Прекрасной Ферроньерой» он окрестил произведение «Прекрасной принцессой».

Гринхолш заявил в 2015 году, что это его работа. В своей книге «История фальсификатора» он утверждает, что написал «Портрет юной невесты» в 1978 году, используя краски на основе естественным образом состаренных пигментов. Прообразом для портрета стала кассирша по имени Салли из супермаркета «Co-Op» в английском Болтоне.

Во время судебного процесса обсуждалось 44 подделки. Предполагалось, что были представлены в различные учреждения более 120. Однако, учитывая то, что банковские записи семьи охватывают лишь треть периода их деятельности, а также высокий уровень продуктивности Шона Гринхолша, их, вероятно, гораздо больше. При обыске их дома полиция обнаружила множество сырья и десятки скульптур, картин и артефактов, спрятанных в шкафах, под кроватью и в сарае. Вероятно, на рынке искусства до сих пор циркулирует множество подделок.

Краткое изложение статьи блогера is3_livejournal_com.

P.S. Тут надо искать среди подделок – оригиналы.