CASTLE.PRI.EE

Подавляющее большинство населения Индии (1250 млн человек) составляют индусы, каждый из которых родился в соответствующей индусской касте, входящей в традиционную варновую систему. Эта система состоит из четырёх варн (социальных общностей), первые три – брахманы, кшатрии и вайшьи – считаются «дважды рождёнными».

Мальчики из этих трёх варн были допущены к обучению сакральному знанию на санскрите, дающему «второе рождение». Четвертая варна – шудры, обязанные служить «дважды рождённым». За пределами варновой системы находились неприкасаемые.

Все четыре варны считались «чистыми», неприкасаемые – «нечистыми», ритуально оскверняющими всех ос¬тальных индусов, особенно брахманов и кшатриев. Такая система организации индийского общества, сугубо иерархическая, просуществовала почти с первого тысячелетия до наших дней.

Эта сложнейшая социальная структура складывалась на основе священных текстов, основным из которых был Ману-смрити, с его четырёхварновой теорией, неприкасаемостью и патриархальными кодами. Становление современной кастовой системы завершилось к 10 веку. Каждая из каст может иметь десятки подкаст, которые на протяжении веков сохраняли свою идентичность.

Со временем кастовая система претерпела заметные изменения, однако она до сих пор продолжает жить и играть большую роль в жизни современной Индии. В индийской политической системе, основанной на парламентской демократии и всеобщем избирательном праве, роль каст даже возросла.

Этот социально-религиозный феномен пытались использовать (а может быть они и создали его?) в своих интересах британские колониальные власти.
Еще до восстания индийцев против английского господства (1857–1859) идеи «цивилизаторской роли» Англии в Индии были разработаны Джеймсом Миллем. В «Истории Британской Индии» он писал: «Уровень развития цивилизации в Индии, а также нравственное и политическое состояние, в котором находится индийский народ, делают невозможным создание в этой стране законодательных ассамблей. Простая форма деспотического государства, смягчённая европейским благородством и умом, является единственной формой, которая в данный момент отвечает нуждам Индостана».

Томас Бабингтон Маколей предложил привлечь на сторону колонизаторов маленькую привилегированную часть населения Индии. Она станет проводником их влияния среди основной массы жителей этой страны. Он считал, что отсутствует потребность «просвещать» широкие народные массы, а нужно добиться того, чтобы узкая группа «просвещённых и обученных» индийцев верно служила английским колонизаторам. Маколей писал: «Мы должны приложить все усилия, чтобы создать прослойку, которая могла бы служить посредником между англичанами и миллионами индийцев под их властью. Прослойку – индийскую по крови и цвету кожи, но английскую по вкусам, взглядам, морали и складу ума».

В 1844 году британские власти официально объявили, что при приёме на государственную службу предпочтение будет отдано тем, кто получил образование на английском языке. Хотя доступ к образованию и трудоустройству якобы был открыт для представителей всех каст и религий, этими возможностями вплоть до начала 20 века могли пользоваться преимущественно члены высших каст, в первую очередь брахманы.

Для каждой касты существовал свод правил, например, брахманам запрещено было заниматься ручным трудом, или принимать пищу от низших каст. Было запрещено жениться между кастами. Для разных джати существовали особые правила приёма пищи и особые религиозные традиции. Отсутствует возможность перехода в касту выше, а ниже – возможно.

Отсюда же и менталитет индийской покорности – хорошая карма и смирение в этой жизни, позволят в следующей жизни родится на касту выше, и наоборот. Борьба за социальную справедливость заканчивалась уничтожением большого количества населения и, в первую очередь, их лидеров.

Дальше из статьи bskamalov_livejournal_com «Дрямучие» касты индусов».

Варна – термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.

4 варна, шудры – это слуги, наёмные рабочие.

Сравниваем с scout (англ.) – слуга, отвергать, пренебрегать.

3 варна, вайшьи (санскр. – «преданность, зависимость») – представители третьей по значимости варны древнеиндийского общества, состоявшей из земледельцев, торговцев, лавочников и ростовщиков.

Сравниваем с faith (англ.) – доверие, верность, честность, лояльность.

1 варна, брахманы или брамины …., также известна как Випра, Двиджа, Двиджоттама (лучший из Двидж), Бхусура (бог на Земле) – члены высшей варны индуистского общества.

БРА-ХМАН — БРА-МИН сразу же выдают :

prayer (англ.) – молитва, богомолье, молящийся.
pray (англ.) – молиться, молитва.

human, man (англ.) – мужчина, человек.

ВИП-РА тем более понятно, VIP – a very important person.

ДВИДЖА = deity (англ.) – божество, божественность, бог,

БХУ-СУРА

peak (англ.) – вершина
sir (англ.) – сэр господин

P.S. Англичане колонизировав Индию, создали систему каст и написали историю. Это помогло им подавлять борьбу против рабства. Разделяй и властвуй!

Комментарии запрещены.