CASTLE.PRI.EE

Архив рубрики «castle»

или зачистка истории

Давным-давно, та область галактики, где находится Земля, подверглась нападению тёмных сил. Они разработали новые биоструктуры, взяв за основу образцы людей, живших на планете. Из-за этого Логос Земли продолжал действовать.

Биологические структуры, полученные в результате экспериментов, упоминаются в старинных документах, былинах и сказках. Многие из них изображены на картинах и иконах. Факты существования древней высокоразвитой цивилизации скрываются от общества. Сознание человека – заменилось Сознанием ХИЩНИКА.

Одним из существ, созданных захватчиками, были кинокефалы или псеглавцы. Их изображение можно увидеть по всему миру. Многие изображения кинокефалов уничтожались или переделывались в человеческие.

В исторических хрониках, книгах и рассказах можно найти свидетельства встреч людей со странными существами. В разных источниках их описания чуть-чуть отличаются. В одних – это создания с телом человека и головой собаки, и владеющие человеческим языком. В других – они могли лишь лаять и выть.

Такие изображения имеет Киевская псалтирь. Кинокефалы изображены на тимпане аббатства Сен-Мадлен в Везеле (Франция). Это часть большой композиции, где доминирует фигура Христа. В книге Марко Поло имеется миниатюра «Кинокефалы».

Изображения кинокефалов имеются на старообрядческой иконе, карте Пири Рейса, в Ватикане. В Государственном музее изобразительных искусств города Москва имеется изображение Осириса и Анубиса.

Плиний Старший в своей «Естественной истории» описал кинокефалов: «В многочисленных же горах там обитает народ, имеющий собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей. Вместо речи они лают; вооружены когтями и живут охотой на зверей и ловлей птиц».

Солин в «Собрании достопримечательностей» пишет: «В индийских горах живут люди с собачьими головами, которые вооружены когтями, а одеты в шкуры. Голос у них нечеловеческий, и объясняются они лишь лаем и рычанием». Симмий подтверждает эти слова: «И увидел я знаменитое племя людей-полупсов, у коих поверх крепких плеч выросла пёсья голова с наисильнейшими челюстями; у них, как и у псов, лай, и вовсе не знают они славную именем речь других смертных» («Аполлон»). Кроме них, о подобных народах упоминают Гесиод, Геродот, Марко Поло, Блаженный Августин и многие другие.

Предание приписывает Александру заключение кинокефалов между двумя северными горами. Для этого были сделаны огромные железные врата и забетонированы. Туда Александр загнал кинокефалов, как скот в загон, и запер врата. Эти зверолюди были названы народами «Гога и Магога». О них идёт речь в Апокалипсисе Иоанна.

Имеется версия, что кинокефалы были у католической церкви «псами Господни». Возможно, это подтверждается фотографией фрески Андреа да Фиренце «Св. Доминик спорит с еретиками». Фреска находится во Флоренции. На ней в нижней части показано, как собаки спасают овец от волков. Слово «доминиканцы» использовалось в игре слов: domini canes — «псы Господни».

Рикардо Семлер – это бизнесмен из Бразилии. Когда ему исполнилось 21 год, отец передал ему управление маленькой производственной фирмой Semco.

Самостоятельно ведя бизнес, Рикардо многого достиг.
1. С 1982 по 2003 годы число работающих увеличилось с 90 до 3000 человек (в 33 раза).
2. Годовой доход Semco вырос – с $ 4 млн до $ 212 млн (в 53 раза).
3. Среднегодовой рост дохода составил 40%.

Это очень много. Как это у него получилось? Рикардо Семлер пишет об этом в книге: «Маверик. История успеха самой загадочной компании в мире». Она стала лучшей публицистической книгой Бразилии за всю её историю.

Из книги можно понять, что бразильская «акула капитализма» самостоятельно открыла и применила на практике коммунистические отношения.

Предприятия фирмы Semco были специально составлены так, чтобы коллективы были менее 150 человек. В каждом избирается фабричный комитет из рабочих. Туда запрещается избирать каких-либо менеджеров.

Фабричный комитет получает реальные права и реальную власть, как производственную, так и кадровую. Аналогичные права и власть, только на первичном уровне, имеют и бригады. Таким образом, рабочие реально участвуют в управлении производством и решают судьбу как собственную, так и своих руководителей.

Лидеры им подотчётны и могут быть «демократически» смещены с этой роли. Расходы на командировки, состав внутренней отчётности, меню в столовых, парковки, время прихода на работу – всё это было отдано на откуп самим сотрудникам. Рабочие участвовали в закупках, проектировании заводов, найме, установлении зарплат и распределении прибыли.

«Изобретение» Рикардо Семлера похоже на опыт В.П. Серикова времён СССР и на опыт современного Китая. Вероятно, у Рикардо Семлера отсутствовали знания об их опыте. Он сам всё придумал. Ведь коммунистические отношения очень просты.

Краткое изложение статьи ресурса new-rabochy_livejournal_com.

P.S. Карл Маркс считал, что проблема отчуждения труда более значима, чем коллективное самоуправление. Там, где люди чувствуют себя равными и работают добровольно, они сами стремятся и к самоуправлению. А там, где отсутствует равенство и царит отчуждение – любые новаторские методы управления будут безсмысленны.

P.P.S. Опыт Рикардо Семлера похож на действия Макаренко по управлению колонией.

Многие люди отказываются от употребления в пищу мяса курицы и её яиц.
Им объясняют, что курица – глупая птица. Это ходячая фабрика по производству мяса и вкусных яиц. Яйца, поступающие в продажу, взяты без оплодотворения петухом.

Большинство людей видит кур в виде полуфабрикатов или мяса, готового для употребления. Мало кто их видит в живыми. Ещё меньше задумываются о том, что куры отличаются поразительным умом, способностью сопереживать другим (если бы все люди могли это), они умеют считать, способны манипулировать друг другом.

Учёные выяснили, что кудахтанье – это собственный язык куриц. Кроме того, они издают ещё звуки: «ко-ко», «пок», «брок» и «квок». Выяснилось, что из этих слогов курицы могут составить минимум 30 различных фраз, по смыслу они звучат так: «Эй, я нашла кучу кузнечиков, налетайте!», «Увидимся позже, яички ждут!», «Иди сюда, цыпочка!». Имеются фразы, которые звучат в стрессовых ситуациях, предупреждают о хищниках.

Куры начинают ласково говорить со своими птенцами, когда те ещё находятся в яйце. В этом отношении они более мудрые, чем люди. Иногда, можно услышать попискивание цыплят из яйца в ответ. Цыплёнок считает родителем первое, увиденное после вылупления, существо.

Яичная скорлупа состоит в основном из карбоната кальция, и для создания каждой скорлупы курица должна израсходовать около 10% кальция, хранящегося в её костях. Это одна из основных причин, по которой куры, несущие яйца, так часто страдают от изнурительного остеопороза.

Постоянное производство противоестественного количества яиц истощает их организм мобилизацией огромного количества кальция. В дикой природе куры обычно откладывают от 10 до 15 яиц в год, а в промышленных условиях куры могут откладывать до 300 яиц в год.

Образование скорлупы – это самый долгий этап в «производстве яиц», он занимает 20 с лишним часов. Для сравнения, добавление яичного белка к яйцу происходит в течение 3 часов. В целом на внутреннее формирование яйца (добавление белка, оболочек и скорлупы) у курицы уходит до 26 часов.

Краткое изложение статьи ресурса «Наука – наше всё».

P.S. Маловероятно, что произойдёт восстание кур против фермеров из-за плохих условий в курятнике или страха оказаться в супе. Но те, кто участвуют в зверствах на промышленных фермах, общипывает перья, отрезает клювы, употребляют кур и их яйца в пищу – помните, что посеешь, то и пожнёшь. Воздаяние будет по делам вашим. Это может быть сокращение времени жизни, болезни, беды.

Методы труда А.С. Макаренко, опыт деятельности сельскохозяйственных коммун в СССР показали, что наделение всех трудящихся управленческими функциями в индивидуальном порядке приводит к возникновению коммунистической мотивации труда и социального поведения работников.

Посмотрим, возможен ли аналогичный эффект от участия работников в коллективном органе власти. Это доказал и с огромным успехом осуществил на практике, бригадир комплексной строительной бригады Владислав Пахомович Сериков. Свой опыт он описал в книге «Договор по совести».

Специальное образование у Сериков – отсутствовало. Это был простой рабочий. Своим учителем он считал А.С. Макаренко. Чтение его книг натолкнуло бригадира Серикова на социальное открытие.

В бригаде был совет, как и везде – чистая формальность. Рабочие отбывали номер и слушали, что начальство скажет. Однажды, Сериков решил включить себя и своего заместителя в совет бригады с совещательным голосом. Передать реальную власть рядовым труженикам. Причём всем рабочим бригады. Поэтому совет полностью переизбирался каждые полгода, чтобы все рядовые через него проходили.

У Райкина есть сценка: «кирпичи есть, раствора нет. Сижу курю. Раствор есть, кирпичей нет. Сижу курю». Бригадир Владислав Сериков предложил объединить все бригады в одну и построить здание цеха от фундамента до кровли. Бригада выполнила обязательство раньше срока и с большой экономией средств. Строителям причиталась зарплата и определённый процент от сэкономленных средств.

В отдельно взятой бригаде возникли коммунистические отношения, возник коммунистический уклад. Члены коллектива это скрывали от вышестоящих властей. Бригада начала перевыполнять план. В начале Серикова засыпали наградами, званиями, даже делегатом съезда КПСС избрали.

Но довольно скоро догадались в чём дело. Серикова убрали из бригады. Придумали в министерстве должность и направили его туда «строить коммунистические отношения». Его открытие ликвидировали на корню. Кроме того, приняли меры по предотвращающие возможности повторения. Для этого издали инструкцию по организации бригадного подряда, где отдельным пунктом указали, что главой совета бригады является бригадир.

Краткое изложение статьи ресурса new-rabochy_livejournal_com.

P.S. Коммунистические отношения существовали среди старообрядцев ещё в 19 веке. Они широко применялись во времена НЭПа, а затем в артелях, у шабашников и у Макаренко. В одно время с Сериковым существовало много таких коллективов. Они представляли опасность для партаппарата. Ликвидация самоуправления в СССР – это логическое следствие очернения политики Сталина. Подавлялась любая самодеятельности масс, кроме художественной. Это было утверждено в 1977 году антинародной Конституцией и 6-й статьёй о руководящей роли КПСС.

P.P.S. Ленин начал подозревать, что в партии творится безобразие. Перед смертью он завещал включить в состав ЦК 100 рабочих от станка.

Завещание Ленина «выполнили». Состав ЦК действительно сильно расширили, но путём добавления региональных партийных боссов. То есть с точностью до наоборот.

Завещание Ленина попытался исполнить Сталин перед своей смертью, но ему «помогли» покинуть этот мир. Имеется версия, что последним, кто попытался выполнить завещание Ленина и помешать развалу СССР – был К.У. Черненко. Ему тоже помогли покинуть этот мир.

Многие культурные строения древности были, как минимум отреставрированы. Мало, какие объекты избежали рук реставраторов. Это касается и Мексиканских пирамид.

На снимке видны отвалы у подножья пирамид от работ при отделке её склонов. Если внимательно приглядеться, то можно понять, что это больше похоже на планировку местности при строительстве.

В глаза бросаются маленькие холмики по центру. Сейчас это мы видим на их месте сооружения, отделанные камнями в бетоне. Во многих местах работы остановлены и «террасы» на пирамидах остались без отделки. Туристы воспринимают это, как разрушения.

Возможно, многие пирамиды были каменными. В ходе реставрации, их расчистили. Там, где отсутствовали блоки – места заложили камнем на растворе бетона. Хотя, больше похоже на строительство по насыпанному грунту.

С высоты полета птицы видно, что часть мелких пирамид перестали отделывать. А зачем, с тыльной стороны туристы редко ходят. Поэтому, часть холмиков так и остаётся без каменной рубашки. Голову можно поломать, думая, что пытались построить древние архитекторы.

Картины англичанина Уильяма Буллока (1823) и мексиканского художника Хосе Мария Веласко (1840-1910), вероятно, являются планами строительства. Однако строители внесли в них изменения. Построенные пирамиды отличаются от того, что рисовали, возможно, за 40 и 60 лет до этого.

P.S. Боснийские пирамиды запретили расчищать от грунта. Вероятно, грунт насыпали, а с постройкой опоздали. Нужно было сразу, по верх грунта, строить каменную. Вероятно, заказ на строительство отменили, так как они опровергают согласованную историю. А в Мексике можно, там историю утвердили сверху и можно создавать трафик туристов.

Краткое изложение статьи блогера sibved_livejournal_com.

Было проведено исследование, чтобы выяснить, кто погубил украинских крестьян в 1933 году. Выяснилось, что крестьяне уморили себя сами. Это был мор без голода! Это был своего рода аграрно-социальный Чернобыль, который был заложен задолго до 1933 года.

Крестьяне делали всё возможное, чтобы пшеницу оставили, как мало годную для экспорта. Шолохов пишет: «Подъехал к одному стану. Человек 50 мужчин и женщин лежат под арбами, спят, вполголоса поют, бабы ищутся, словом, празднуют. Обозлённый, я спрашиваю: «Почему не растрясаете копны? Вы что, приехали в поле искаться да под арбами лежать?» И при сочувственном молчании остальных одна из бабёнок мне объяснила: «План в нонешнем году дюже чижолый. Хлеб наш, как видно, весь за границу уплывёт. Через то мы с ленцой и работаем, не спешим копны сушить… Нехай пшеничка трошки подопреет. Прелая-то она заграницу не нужна, а мы и такую поедим!»

Знали ли эти люди, что своей ленью, тупостью и жадностью они приговаривают к мучительной смерти себя и своих детей? Плевать им было на страну, для которой срочная индустриализация была вопросом жизни и смерти. Плевать на детей в городах, куда должен был поставляться их хлеб. Главное – меньше работать и забрать себе побольше. В результате, в 1932 году зерно оказалось сильно заражённым различными грибками.

Странности «Голодомора» 1932 года.
1. Крестьяне опухали и умирали летом, когда уже имеется еда.
2. У тех, кто умер, было спрятано большое количество зерна.
3. Больше всего опухших было там, где заготовки были сорваны.
4. Самая высокая смертность в Киевской, Харьковской и Днепропетровской областях.
5. Отсутствовала массовая дистрофия, характерная для голода во все времена и во всех странах.

Имеется множество свидетельств, что крестьяне украли зерно. Зерно нужно провеять, иначе будет беда. Ночью, чтобы соседи «не заложили» спрятали украденное без провеяния. Хранилось зерно, как массово показывают очевидцы – в мешках, а то и вовсе навалом ямах.

Спецсообщение Секретно-политического отдела ОГПУ о «Случаях провокации голода» в Голопристанском и Больше-Александровском районах Одесской области. 21 апреля 1933 г. Совершенно секретно.

В с. Чулановка Голопристанского района у единоличника Цихановского опухли от недоедания дети. Произведённым обыском у него обнаружено 54 пуда (885 кг) скрытого хлеба.

В Ивановском сельсовете Больше-Александровского района единоличник Белоед, явившись в сельсовет, стал кричать о том, что он умирает с голоду. Произведённым обыском у него обнаружено 2 пуда картофеля, пуд фасоли и 2 пуда бурака.

В том же сельсовете опухла от голода семья колхозника Писенко. Произведённым обыском обнаружено в яме 4 пуда пшеницы. Все трое арестованы.

Дело закончено и будет слушаться в показательном порядке.
Начальник СП О ОГПУ Г. Молчанов Помощник начальника СПО ОГПУ Люшков».

Косиор 15 марта писал Сталину: «…Имеются также факты, когда очень многие колхозники и единоличники под влиянием паники хлеб попрятали и в то же время голодают. По одной Днепропетровской области таких случаев обнаружено больше 50».

Ещё сообщения ГПУ: «В Донецкой области, в селе Алексеевка крестьянин Трохим Нерешет умер от голода, а после его смерти у него во дворе нашли яму полную сгнившей кукурузы. В селе Макартянино у единоличника Стрельцова Семена, заявлявшего, что голодает, было обнаружено 8 пудов ржи и 3,5 пуда кукурузы. У колхозницы Юрченковой, которая жаловалась, что пухнет от голода, было обнаружено 8 пудов ржи… Крестьянин Влас Яковец Васильевского сельсовета, спрятал хлеб в ямы, а своих детей отправил нищенствовать. У него было обнаружено около двух тонн зерна».

Хатаевич сообщал Сталину, что в Днепропетровской области разворованный хлеб (который был разворован и растащен во время уборки) лежит спрятанным в ямах. Вскрытие этих ям в данный момент затрудняется глубоким снегом, покрывающим землю. Именно тогда был изобретён щуп для поиска мешков с зерном в ямах с сеном. В ямах, в условиях повышенной влажности, появляются смертельные токсины.

Имеется множество документов, которые показывают попытки обмануть государство. У многих имелись большие продовольственные запасы к концу апреля. В это время в Одесской области вовсю колосятся свежие посевы, а в огородах поспевают огородные культуры. Однако опухшие семьи загибаются прямо над продовольственными запасами.

Крестьяне доставали зерно из ям. Они мололи его тайком на ручных жерновах. Известно множество случаев, когда опухшие крестьяне приходили в города и умирали там. В Харькове, например, трупы умерших крестьян находили ежедневно. Городу хлеба доставалось мало. Но он был чистый. Это был хлеб, выпеченный из муки с государственных мельниц, на которых зерно очищалось перед помолом. Горожане худели, но оставались живыми. А сельчане пухли и мёрли.

Опухание – особенность голода 1933 года. Это единственный случай за всю историю массового голода. Везде в мире голод сопровождался истощением.
У погибших от опухания в 1933 году были метаболические расстройства, связанные с печенью. Печень поражалась в результате поступления с пищей токсинов. Происходило – отравление.

Основная пища для массы крестьян – хлеб, который на Украине и Юге России выпекали в основном из пшеницы. Можно ли отравиться хлебом? Потомственные опытные крестьяне знали, что хлеб надо провеивать, иначе может быть беда.

Особенностью голода 1933 года было трупоедство. Массовый каннибализм – это показатель наличия страшного голода или повальных психических расстройств. Везде есть психи. Отсутствие достаточного количества еды – усугубляет их психические расстройства.

Странное поведение людей, объясняется поражением токсинами. Особенно, когда действуют такие мощнейшие нервные яды, как лизергиновая кислота.
Её содержат поражённые спорыньёй зерна. Производным лизергиновой кислоты является наркотик-галлюциноген – ЛСД. Высокие дозы токсинов приводят к мучительной смерти, низкие – к сильным болям, гангрене, умственным расстройствам, агрессивному поведению.

Очевидцы описывали безумный взгляд и отрешённость крестьян, которые вскоре умирали. Это – характерные признаки отравления мощными нервными ядами. Это объясняет имевшие место безумства. Например, поедание детей, «волчий голод», заставлявший крестьян Украины выкапывать павший скот из скотомогильников и жадно поедать его.

Правительством СССР была проведена кампания по вскрытию хлебных ям и изъятию ворованного хлеба. Параллельно с этим была предоставлена продовольственная помощь тем, кто остался без еды. Этим были спасены миллионы украинских крестьян от гибели, из-за употребления ядовитого зерна.

Из выше сказанного можно сделать вывод, что в 1933 году Сталин СПАС Украину. Была проведена большая работа в борьбе с эрготизмом, разработки мер защиты, внедрению их и санитарному просвещению крестьян. Было проведено внедрение современной техники в сельское хозяйство. Все эти меры были организованы Сталиным и его командой.

Краткое изложение статьи С. Миронина.

Многие исследователи утверждают, что американская программа покорения Марса является такой же имитацией, как и «лунная афера». Сомневающиеся в возможности в полётах на Марс имеются как в уфологических, так и в научных кругах.

В доказательство этого приводятся различные доводы. Например, немец Герхард Вишневски, подводит финансовую базу. Только дурак будет расходовать, даже в течение 51 года (начиная с 1964-го) — 120 миллиардов долларов без прибыли.

Это подтверждает высказывание Томаса Джозефа Даннинга о сути капитализма. Оно было процитировано Карлом Марксом в «Капитале».
«Капитал избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Он боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты.

Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах он пойдёт на любое преступление, даже под страхом виселицы».

В случае с «лунной аферой» и полётах на Марс, прибыль составляет более 300%. Поэтому, глобальный капитал и NASA решили околпачить всемирного обывателя в очередной раз.

Ричард Холл, бывший инженер концерна «Роллс-Ройс» говорит: «В голову американского налогоплательщика вбили информацию о 44 «успешных» марсианских миссиях. В противном случае общественность могла бы возмутиться тем, что 120 миллиардов долларов были инвестированы в малоэффективную программу.

Ричард Холл приводит на 55 страницах своего исследования десятки доказательств, свидетельствующих о том, что у «марсоходов» отсутствовала возможность покинуть пределы Земли. Он говорит, что Curiosity делает снимки и передаёт их с Марса. Однако, он оснащён литий-ионным аккумулятором «мощностью» в 140 (!) ватт.

Любой обладатель современного мобильного телефона скажет вам, как быстро садятся такие аккумуляторы. Ещё быстрее это происходит, если температура среды опустится ниже нуля. Ричард Холл произвёл расчёты. Он пишет: «NASA утверждает, что аккумуляторы, которыми оснащены «марсоходы», без сбоев работают на протяжении более 10 лет в условиях Марса. Там среднегодовая температура – минус 55 градусов по Цельсию. Оно просто обманывает нас.

Более того, этих 140 ватт мало даже в тепличных условиях Земли для того чтобы питать Curiosity. Часто, одновременно работают все моторы «марсохода». Постоянно требуются десятки моторов, например, чтобы управлять камерами, ведущими съёмку, передвигаться, маневрировать, сверлить горные породы.

Имеются снимки поверхности Марса от НАСА. Они очень похожи на ландшафт Земли. Противники конспирологической версии спрашивают: «Назовите места, где она осуществляется?»

Вспомним эпизод из книги «Пятнадцатилетний капитан». Энтомолог находит насекомое, которое отсутствует в Америке. Учёный полагает, что совершил открытие. Он поясняет спутникам, что такие насекомые характерны для Африки. Позже выяснилось, что он принимал Африку за Америку.

Американец Чарльза Шульц провёл исследование «Путеводитель по марсианским ископаемым». Учёный, добросовестно проанализировав сотни фотографий, якобы переданных «марсоходами» с Красной планеты. Он сообщает: «Космические аппараты Viking, Pathfinder, MER, Phoenix предоставили нам десятки свидетельств того, что на Марсе есть или, во всяком случае, была жизнь!»

В своей работе Шульц приводит десятки сенсационных снимков, взятых с официального сайта NASA. Там имеется снимок лишайника, растущего на Марсе. Виден лемминг, судя по всему, пьющий воду. Имеется голень животного, вероятно, голень моржа. На снимке видно крыло какого-то насекомого.

За Шульцем последовали другие исследователи (дурной пример заразителен). Американский уфолог Скотт Уоринг обратил внимание на странности «марсианской фотографии», якобы сделанной Curiosity ещё в 2012 году.

На фото хорошо заметна тень человека, совершающего какие-то манипуляции над роботом. После этого появились версии: «У США уже есть на Марсе секретные населённые базы» и «На фотографии марсианин, облачённый в скафандр».

Энтузиасты ищут площадки для съёмок, где имитируются марсианские пейзажи, в пустынях Невады и Аризоны, песках Калифорнии. Общественность, пишет в NASA письма с просьбами объяснить земную подоплёку фотографий. Представители аэрокосмического ведомства отвечают: «Останки моржей, леммингов, лишайника – в пустыне? Простите, это полный бред!»

Настоящая съёмочная площадка, на которой имитируется Марс, находится в канадской Арктике. Она располагается на самом большом необитаемом острове в мире, именуемом Девон. Вся загадочная флора и фауна, попадающая в объективы Curiosity и Opportunity, как раз характерна для условий тамошней тундры.

На Девоне, видимо, расположен «космический Голливуд», Его ландшафты идеально подходят для превращения в марсианские пейзажи. Накладываете чуть красного цвета, например, в программе Photoshop на снимки, сделанные в Девоне, и вот вам, пожалуйста, — «Марс»!

Имеется официальная информация о связи Девона и Марса. В июле 2004 на острове Девон временно поселились пятеро учёных и двое журналистов. Они моделировали условия жизни и работы на планете Марс. На Девоне НАСА проводила программу изучения геологии, гидрологии, ботаники и микробиологии. Сегодня там сохранились лишь остатки строений.

Что же касается загадочного человека «на Марсе», совершающего некие манипуляции над «марсоходом» Curiosity, то и он идеально укладывается в данную версию. Во-первых, солнечные батареи, заряжающие слабенький аккумулятор «марсохода», приходится периодически чистить. Хоть на Красной планете или на Земле.

Немецкие специалисты в области многомерного моделирования объектов изучили сенсационную фотографию и пришли к выводу, что за спиной «марсианина» находится мобильная питьевая система CamelBak.

Причём в её довольно редкой модификации – Thermobag. Он по принципу термоса сохраняет тёплыми напитки на протяжении долгих часов. Использование такой системы в условиях пустыни абсурдно. Зато она великолепно подходит для работы на просторах Арктики. Таким образом, «скафандр марсианина» — ещё один довод в пользу того, что «Марс» давным-давно населён… на безкрайних просторах острова Девон.

Как говорил герой одного старого советского фильма: «Есть ли жизнь на Марсе – это для науки загадка». И если следовать логике вышеизложенных фактов, то вряд ли человечество приблизилось к разгадке тайн Красной планеты с далёкого 1964 года. Тогда американское аэрокосмическое ведомство предприняло свою первую «миссию на Марс».

Краткое изложение статьи блогера johngek.

Интересная версия голода 1921-22 года. Согласно ей, часть вины за трагедию лежит и на крестьянах. Историки считают виновными в голоде – большевиков. Гражданская война, военный коммунизм, продразвёрстка – это привычный набор причин этого одного из самых крупных бедствий в истории России 20 века. Иногда добавляется упоминание и о климатической катастрофе, поразившей территорию голода.

Возможно, существовали и другие причины – ведь умерло около 7−8% людей, проживавших в регионе бедствия. Почему одни спаслись, а другие погибли? Численность проживающих на территории голода составляла 69,8 млн. человек. Из них голодало 26,5 млн. человек, умерло около 5 млн.

Эпицентром бедствия были две губернии: Саратовская и Самарская, где голодало 69% и 90% соответственно. Основной причиной голода были два, друг за другом, очень неурожайных года. Профессор Игорь Орлов, в своей книге «Советская повседневность» перечисляет «косвенные» причины возникновения голода. Он пишет, что Центральное Поволжье отрицательно отнеслось к введению продразвёрстки временным правительством, а затем – большевиками. Крестьяне… старательно начали есть хлеб, лишь бы меньше его забрали.

Из архивов происходящего в 1919−20 годах в этом регионе: «Крестьяне в первое время старались есть как можно более хлеба, не считаясь с тем, что впоследствии придётся голодать. Хлеб не жалели и часто прибавляли в корм скоту. Хлеб прятали, он гнил или поедался мышами. Лишний пуд старались сбыть спекулянту. В результате с наступлением весны семенного овса у весьма значительной части населения нет, земля останется необсеянной. Само же население к весне осталось уже почти без хлеба и голодает».

Часто получалось, что большевики уезжали с пустыми руками. Крестьянин Кретов летом 1920 года пишет в письме Михаилу Калинину: «У крестьян Лебедянского уезда Тамбовской губернии не засеяна яровым посевом в среднем половина земли». Были деревни, «совершенно не засевавшие своих полей» весной 1920 года.

Ещё одной из причин был т.н. «крестьянский менталитет». В качестве примера особой психологии крестьян того времени Орлов ссылается на диалог, записанный в то время в поволжской деревне. В. Поссе спросил у здоровой бабы, продававшей молоко: «Много у вас в деревне голодающих?»
— Да с сотню наберётся.
— А остальные сыты?
— Остальные сыты.
— Что же вы, сытые, не поможете голодающим?
— А зачем помогать? Чтобы самим без хлеба остаться?

Большинство населения отказывались покинуть охваченный голодом регион. В качестве противоположного примера в книге говорится о немцах Поволжья. Они массово стали переезжать на благополучные территории, в основном на Южную Украину. К маю 1921 года 40% немцев уехали из Поволжья.

Вызывает вопрос и само понятие голода в Поволжье. Скорее это был «хлебный голод». Оказывается, и в 1921-м, и в 1922-м в регионе было в достатке овощей и фруктов. В книге приводится замечание статистика Милова. Он описывает происходившее на поволжских станциях в конце 1921 года: «Местное население продаёт фрукты, овощи, молоко, яйца, мясо и предлагает обменять их на хлеб».

Далее Милов приводит прейскурант местных рынков: «Говядина стоила 2,5 тысячи рублей за фунт, баранина и свинина — 3−4 тысячи, рыба — 1−4 тысячи. А вот за хлеб просили 3,3−4 тысячи за фунт, за муку — 150−200 тысяч рублей за пуд». Уважаемый читатель, вы где-нибудь и когда-нибудь видели, чтобы говядина стоила в 1,5 раза дешевле хлеба?

И уж совсем странным выглядит голод вокруг великой реки Волги. Там и сейчас достаточно рыбы, а уж 90 лет назад — и подавно. Кроме того, даже в самую лютую засуху наличие водоёма — это гарантия полива огорода и сада, а значит — и возможности получить хотя бы средний урожай той же картошки, основной продовольственной культуры Нечерноземья.

Ещё одна причина, про которую забыли – самогоноварение. В деревне того времени, принявшее страшный характер. «Сухой закон» в стране действовал до 9 августа 1921 года, тогда власть разрешила лишь производство вина крепостью до 20 градусов. Начался голод, но крестьяне в 1919—1920 годах массово гнали самогонку.

Даже по официальным данным в начале 1920-х годов на самогон переводили до 100 млн. пудов хлеба (возможно,160 млн. пудов). При потреблении человеком 1 кг хлеба в день, зерна, ушедшего на самогон, могло бы хватить на прокорм около 4,5 млн. человек в течение года. Эта цифра почти совпадает с количеством умерших от голода за 1921−1922 годы.

Краткое изложение статьи Павла Пряникова «Голод в Поволжье 1921−1922 годов и человеческий фактор».

Наука – познание, основанное на сомнении. Вера – тупик познания. Она может быть в Бога, науку и другое. Вера приводит к деградации человека. Такой человек всю жизнь проводит чьим-то рабом, чтобы после смерти стать свободным.

Кто-то мечтает посетить Варанаси. Другие считают, что это город смерти и антисанитарии! Там трупы плавают по Гангу, покойников сжигают на кострах, на узких улочках экскременты животных, которые бродят по городу.

Действительно, Варанаси – это столица смерти. Каждый день сюда со всей Индии стекаются тысячи здоровых и больных людей. Они верят в то, что, умерев на берегу Ганга, они смогут вырваться из колеса Сансары.

Индуисты верят, что те, кто умирает в этом священном городе, выходят из цикла кармических перерождений и сразу попадают в рай. На набережной Ганга уже много тысяч лет постоянно горят костры, на которых сжигают трупы. Здесь жизнь и смерть настолько близки друг к другу, что ты привыкаешь к трупам, плавающим в реке, и купающимся в этой же реке людям.

Однако, если посмотреть на фотографии Варанаси, сделанные в 1870 году, то начинаешь сомневаться в тысячах лет, которые приписывают городу. Согласно фотографий, городу менее 200 лет. А обычай сжигать трупы на костре ещё только зарождался в это время.

В Варанаси на протяжении почти 7 километров вдоль западного берега Ганга набережная, многочисленными лестницами, террасами, причалами, проходами, арками и галереями спускается к воде. Над священным Гангом нависают отвесные скалы дворцов, храмов и отелей.

Всего в Варанаси 84 ступенчатых спусков к воде. Умерших сжигают только на двух. На остальных течёт обычная повседневная жизнь: люди стирают бельё, купаются, чистят зубы и пьют из реки. Индусы верят, что Ганг – это олицетворение святости и чистоты. Однако, в десятке метров от них в ту же самую воду сбрасывают полусгоревшие человеческие останки.

Самый знаменитый ступенчатый спуск к воде Варанаси – Маникарника. Он обладает культовым статусом. По преданиям, погребальные костры здесь горят постоянно вот уже две с половиной тысячи лет. При этом огонь, от которого зажигают костры, людям подарил сам Шива. Он до сих пор горит в расположенном рядом храме.

Кремация на берегу Ганга имеет для индусов сакральное значение, поэтому многие верующие готовы копить деньги на обряд в течение всей своей жизни. Стоит он по местным меркам очень дорого, около 500 долларов. Самый дорогой компонент – это дрова, их нужно примерно 300-400 килограммов.

В костры добавляют ещё сандаловое дерево. Если денег мало, можно добавить маленькую веточку. Богачи позволяют себе добавлять в костры большие поленья из сандалового дерева. Беднякам же часто приходится попрошайничать на улицах, чтобы насобирать на самый дешёвый набор дров.

По индуистским обычаям, умершего человека нужно кремировать в течение 24 часов. Тела натирают благовониями, оборачивают в дорогие ткани, укладывают на носилки, украшают цветами и драгоценностями и относят к берегу Ганга. По пути люди распевают мантру с просьбой даровать покойнику освобождение из колеса сансары.

По уверению похоронной мафии, каждый день здесь сжигают около 300 трупов. Кремация обычно продолжается около 5 часов. Всего 30 мест для костров. Среди дров труп сложно увидеть. Когда загорается огонь, то и вовсе всё скрывается. Огонь зажигает старший родственник (муж, отец, брат и т.д.) Перед этим он пять раз обходит костёр.

На вере в то, что, умерев на берегу Ганга, люди смогут вырваться из колеса Сансары, кормится множество людей. Например, у погребальной мафии двойной бизнес. С одной стороны, берут деньги с родственников за кремацию. Второй бизнес – брать деньги с туристов, продавая разрешения на фото. Дополнительный бонус – драгоценности с трупа, которые забыли снять родственники.

Официальный запрет на съёмку отсутствует. Жители ждут, пока вы сделаете фото. После этого вас обступит толпа и будет вымогать деньги, угрожая сдать полиции. Если сначала заплатить мафии, то вы сразу попадаете в «белый список». Толпа, которая с надеждой смотрела на ваши камеры, перестаёт обращать на вас внимание. Можно свободно ходить и снимать.

Можно поснимать безплатно с воды. Хотя ещё несколько лет назад местная мафия пыталась препятствовать съёмкам с воды. Сегодня поток лодок с туристами большой. Контролировать это мешает мафия лодочников, которым тоже хочется есть.

Всё, что остаётся от трупа, скидывают в Ганг. Остаётся мало: от мужчин чуть-чуть грудной клетки, а от женщин – тазовые кости. На террасах мирно отдыхают коровы и собаки. Народ общается и наблюдает за ритуалами.

Обряд кремации очень дорогой, поэтому в Варанаси появилась дешёвая альтернатива для бедняков. Имеется электрический крематорий, где можно совершить сожжение в пятьдесят раз дешевле. Однако это пользуется малым спросом.

Власти пытаются бороться с похоронной мафией и кострами, но народ предпочитает традиционные ценности. Однажды был конфликт властей с ней. Похоронная мафия объявила забастовку. Сказали, что прекращают сжигать трупы. Власти быстро пошли на попятную.

Нужно быть сожжённым в Варанаси на берегу Ганга в течении 24 часов после смерти. Это важно и почётно. Из другого города привезти труп в Варанаси сложно. Многие, которые мечтают быть сожжёнными на берегу Ганга, приезжают заранее и ждут в городе своей смерти. Для них тут открыто множество специальных гостиниц, что-то типа наших домов престарелых. Это ещё один бизнес на вере.

Бывает, когда человек уже при смерти, врачи отключают его от аппаратов жизнеобеспечения. Родственники грузят его в машину и привозят в Варанаси, где он благополучно умирает. Но иногда старику кажется, что Шива его уже призвал. Он приезжает в такую гостиницу, но живёт там ещё десятки лет.

Можно снимать комнату, но часто старики заключают договор: выплачивают хозяевам гостиницы большую сумму или оставляют им своё имущество. За это гостиница до конца жизни обеспечивает их питанием и комнатой.

Помимо обычных верующих в таких гостиницах живут «Садху». Это с санскрита переводится как «добродетельный человек». Это аскеты, которые добровольно уходят из мирской жизни. С момента отречения они как бы перестали существовать. Среди садху есть два основных течения: одни славят бога Шиву, а другие – бога Вишну.

При этом они сами выбирают, оставаться ли им жить среди людей или совсем изолировать себя от общества. Они могут жить в общинах или по одиночке. При обращении к садху обычные индийцы используют слово «баба́» (отец, дядя), иногда добавляя к нему уважительный суффикс «-джи», получается «бабаджи».

Большую часть дня садху проводят в молитвах и медитациях, занимаются йогой и курят марихуану или гашиш. Траву им, как правило, жертвует народ наряду с деньгами. Вообще, сбор подаяний – основной источник дохода садху, но отдельные подрабатывают колдунами и знахарями, например, снимают порчу.

В Индии несколько миллионов садху. Среди них есть просто бомжи, которые прикидываются садху, чтобы подзаработать. С другой стороны, большинство садху тоже по сути бомжи. Поэтому для светского человека, который подаёт милостыню, разница отсутствует.

На противоположном берегу Ганга живут агхори – члены секты, которых местные считают колдунами и целителями. Они известны прежде всего своим ритуальным каннибализмом. У них считается нормальным есть мясо трупов. Кости и пепел, оставшиеся после кремации, они также используют в своих ритуалах.

Сжигание олицетворяет процесс очищения, поэтому оно нужно только грешникам. Тела монахов, маленьких детей и беременных женщин хоронят, нагружая камнями и погружая на дно реки. Такая же участь ждёт умерших от проказы или укуса змеи. Камни могут отвязаться, и тогда тело всплывает. Когда будете кататься на лодочке, будьте готовы к тому, что рядом с ней проплывёт труп. Потом их прибивает к берегу, там трупы съедают собаки, а кости растаскивают на обряды.

Следующий бизнес на вере – ритуал огненной пуджи (обряд в индуизме). Его проводят семь молодых браминов (членов старшей варны индийского общества, а конкретно жрецов/священников). Они поют мантры, зажигают благовония, благодарят богов и преподносят им дары.

Огненная пуджа успешно совмещает функции религиозного ритуала и туристического аттракциона. Во время церемонии в толпе зрителей можно заметить торговцев, предлагающих туристам открытки, сувениры и маленькие венки со свечками.

Эти венки к концу пуджи принято зажигать и пускать по течению Ганга. В этот момент нужно загадать желание, и чем дольше будет гореть плывущая по реке свеча, тем больше шансов, что боги его исполнят.

Краткое изложение статьи Ильи Варламова.

P.S. Хорошую религию придумали индусам. Всю жизнь горбатиться рабами, чтобы свободу после смерти обрести. Эта религия предназначена лишь для бедных. Они верят, что в следующей жизни родятся богатыми и знатными. Поэтому безропотно переносят бедность и нищету.

P.P.S. Вероятно, эта религия была придумана англичанами, захватившими Индию. Используя принцип «Разделяй и властвуй», они разделили общество на последователей Шанкары, Рамануджи, бхакти-индуизма, брахманизма и других.

Читатели дают ссылки на материалы про голод в Украине. Нужно сначала самим прочитать и понять, на что вы ссылаетесь. Пример этого ресурс «сторінка на сайті Інституту історії України НАН України». Я изучил этот материал и использовал в своих статьях. Если вы прочитаете то, на что ссылаетесь, то вам будет понятна история с «Голодомором» 1932-33 годов. То, что назвали «Голодомором», было тяжёлыми временами по украинским меркам. Такая обстановка в менее богатых районах называлась сытными годами.

Сравните с событиями голода в СССР 1921 года. Это была величайшая в истории Европы геоклиматическая катастрофа. Её называли «Поволжским голодом» и «Голодомором». В разной степени пострадали 36 губерний.

Стояла жара, в следствии отсутствия дождей, пересохли колодцы и мелкие реки. Выгорела даже трава. Были лишены пропитания 22 миллиона человек. В центре этого ада находились около 14 миллионов человек. Вокруг этого ада, на грани вымирания, находилось 20 миллионов человек. Голод в Украине 1932-33 годов, для людей, находящихся на грани вымирания – был изобилием еды. Для тех, кто находился в центре этого ада – Раем.

У людей, находившихся в районе «Поволжского голода», сначала закончились продукты питания, затем они съели весь домашний скот. Принялись за собак, кошек и наконец, стали есть солому, траву, опилки.

Затем начался – ужас. Происходили массовые самоубийства. Убивали одного из детей, чтобы накормить остальных. Иногда для съедения отдавали соседям кого-то из семьи, а те, в свою очередь, своего. Так пытались морально снизить ужас факта людоедства.

Украинская группа заговорщиков была готова поддержать любые оппозиционные силы с целью уничтожения Советской власти. Оппозиционеры готовы были для решения своих политических задач пойти на сделку с нацистами, о чём они дали показания на суде.

Из письма А. И. Рыкова, председателя СНК СССР, М. А. Чернову, Наркомторгу Украины: «…Ваша задача заключается в том, чтобы вы свою работу вели таким образом, чтобы добиться озлобления середняка путём распространения на середняцкие массы деревни тех репрессивных мер, которые правительством установлены были по отношению к кулакам.

Углубляйте перегибы, озлобляйте середняка, учтите особо национальное чувство украинского населения и везде объясняйте, что эти перегибы являются результатом московской политики, и таким образом мы будем и создавать наши кадры, и поднимать крестьянство против Советского правительства и против ЦК».

Из материалов, опубликованных в книге, на которую ссылаются читатели.

«Преобладающее большинство голодающих относится к лодырям, срывщикам колхозного строительства. Со стороны этих элементов и сейчас имеют место своеобразные проявления классово-враждебных настроений и действий.

В с. Клотище Черняховского района голодающие, имеющие всего лишь по 60-70 трудодней, отказывались работать во время уборки и осеннего сева, не работают и сейчас, хотя работы очень много на лесоразработках.

В Фастовском районе большинство голодающих единоличников и колхозников отказываются работать в лесничестве, остро нуждающемся в рабочей силе и предлагающем, кроме зарплаты, хлеб и горячую пищу.

Наряду с этим, имеют место провокационные попытки вызвать возмущение рабочих. Так, в Белой Церкви к заводу «Первого Мая» неизвестными лицами подброшено 6 трупов, а к заводу Укрплодоовощи — 5 трупов людей. Отсутствует информация от чего они умерли».

«… колхозники относятся отрицательно к помощи голодающим семьям, потому что большинство из них мало работало и имеет очень малое количество трудодней».

«Когда началась уборка, мы дали лозунг о скирдовании хлеба. … за счёт ослабления хлебозаготовок. Но оказалось, что у нас заманеврировались: июль месяц — скирдовали, август — скирдовали, в сентябре начали пахать, раздавать авансы».

Крестьяне поддались на призывы антисоветских элементов оставить хлеб на зиму в скирдах, так как весной за него можно будет получить больше денег.
Зима выдалась тёплая. Весной стали обмолачивать зерно и вывозить на продажу.

Вскоре стали поступать сообщения о странной болезни. В 1932 году во многих зерновых районах Советского Союза появилось заболевание, названное «септическая ангина». При заболевании, была высокая температура, происходило резкое снижение белых кровяных телец в крови, возникали некрозы в зеве, полости рта и кровоизлияния на коже.


Заболевания возникали весной после употребления в пищу зерна (проса, пшеницы, ржи, гречихи и др.), зимовавшего в полях под снегом. Смертность от заболевания достигала более 50%.

Нужно было изъять и уничтожить заражённое зерно. С этой целью на дорогах были выставлены загранотряды для защиты от распространения заразы. К этим мероприятиям были привлечены войска ОГПУ.

Предполагали, что у заболевших лёгочная чума. В начале был установлен строгий карантин с полным запретом на въезд и выезд из населённых пунктов. Затем решили, что это цинга. Эпидемия вызвана очень плохим продовольственным снабжением региона, поэтому карантин было рекомендовано прекратить.

Дальнейшие исследования выявили возбудителя заболевания. Обнаружили, что все пострадавшие ели изделия из муки, изготовленной из прошлогоднего зерна. Болезнь получила название – септическая ангина. Кулаки попытались вывезти заражённое зерно на продажу. Выставленные загранотряды задерживали его и уничтожали.

P.S. Посмотрим на Украину 1932-33 годов. Разруха отсутствует, инфраструктура восстановлена, идёт строительство промышленности.
Сообщения об аномальной жаре – отсутствуют. С реками, озёрами и колодцами – порядок. Это значит, что минимум – есть трава.

У населения имеется домашняя живность. Для домашнего скота имеются пастбища. Имеются огороды с овощами, сады с фруктами. Если забрали зерно, скот, живность, овощи, фрукты (всё забрать – малореально), то трава – осталась. На следующий год «умершие» смогли засеять «конфискованным» зерном поля. Осенью, они собрали урожай.

P.P.S. Канадский журналист Дуглас Тоттл издал книгу «Мошенничество, голод и фашизм» с подзаголовком «Миф о геноциде на Украине от Гитлера до Гарварда».

В этой книге он показал, что все фотографии детей и взрослых, представленные в книгах Хёрста, Геббельса, Конквиста и других, были взяты из публикаций о голоде в Поволжье, периода Гражданской войны и интервенции. А журналисты, писавшие о голоде на Украине от «первого лица, как очевидцы», об Украине знают, только с чужих слов.