CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «иконы»

Имеется множество загадочных фресок в церквях и монастырях. Часто они скрыты от посторонних глаз. Например, в Мирожском монастыре Пскова обнаружили фрески, которые были скрыты побелкой. Царская власть, борясь со старообрядцами, закрасила их. Вместо «богопротивных» фресок, которые порочили новую веру людей по христианству, завесила их иконами. Люди вообще любят бороться с ересью у других, особенно огнём и мечом, ликвидируя останки противника.

Одна из фресок, чудесным образом проявилась на одной из стен обители. Чем-то она похожа на Корнилия, что тут канонизирован в святые. Можно предположить, что это нарисовали сами местные монахи. Однако они делают вид, что она отсутствует. Возможно, она идейно ошибочная?

Но есть в проходах обители и ещё одна очень странная фреска. Она расположена так, что обычный люд пройдёт мимо. На ней изображён какой-то персонаж. Изображение – загадочное. Под крестом находится череп! А над крестом – знак шумеров, летающие крылья с головой святого. Стрелки от могилы идут в стороны, вместо того, чтобы на концы креста, как обычно рисуют.

Обратите внимание на надписи по ободу – это старорусская славяница! И ей, вероятно, тысячи лет. Судя по использованию знаков – это сильно отличается от церковнославянской вязи. Так что тут обошлось без канонических христиан, Кирилла с Мефодием.

Мы сможем прочесть эту надпись: «Придите ко мне вси» и «Труждающиеся». Это отличается от нуждающихся, ноющих, страдающих, страждущих и даже трудящихся. Вы когда-нибудь слышали это слово –Труждающиеся? Это значит – сами дело делающие и себя утруждающие этим, вместо того, чтобы заставлять работать всех вокруг. То есть трудом получающие желаемое! Такое слово могли употреблять тысячелетия назад. У верующих, желающих молится – отсутствует понятие об этом слове.

Читаем дальше: «Вобременении и Азъ упокою вы». И нарисованы символы и картинка. Внизу сданное по упокою тело – череп и кости, кои вернулись к «Господа Азъ» (Г — А). То есть вернули взятое на прокат тело обратно в землю, к первоистокам тела.

По сторонам крышечки «Г» и «Г» – это, вероятно, «Глаголи». Ведь в Глаголице именно Азъ Богъ Въди Глаголи сказано. Вероятно, это значит: «Дела и помыслы чисты были, пока мы в теле были» Ведь именно эти Глаголи нас и держат. Это грехи, которые мы насобирали на себя в жизни, они держат нас в этом подземелье.

Поперечная палочка креста повёрнута по-другому, чем требуется по канонам христианизации. И подписана каждая её сторона: «Азтралъ» и «Менталъ». Именно через них выходят две стрелки вверх и в сторону? С другой стороны, это ведь Мыслъте и Людiё? То есть палочка отсекает нас по уровню мышления и людского материального. Слева отсекает, мыслию Како, а справа – Твърдо. Твёрдые каки отсекаются мыслию людие, то есть материальностью людского мышления. Это мешает нам подниматься дальше.

Далее перекрестие. Сверху видим знакомые по каноническому Христу: IC и XC. Они желанны молящимся, которые потеряли остальные этапы в пути к просветлению, сочтя их пустыми. Кто-то может сказать, что это Христово сознание. Возможно, это Сознание, что владеет информацией? Так будет, если вы очистились и от како, и от твёрдых и другого.

Так что там мешает взлететь? Ага – «НН» или «NИ»: «Наши Иже» – это наши страхи, инстинкты, подсознательные и прочие ужасы. Они с нами остаются, хоть тело и «отдало концы». А справа виднеется «КА». Карма или «Како Азъ»? Каки Азътрала? Каки духовности? Всё, вы крылаты, святы, просветлены и прочее. А выше, снова «Глаголи». Слово важно и для просветлённых?

Перед нами изумительный образец фрески, доходчиво объясняющий смысл жизни. Но… хотим ли мы знать всю эту ересь? Вряд ли. Нам бы сразу просветлеть. А то нарисуют всяких преград, нормальному просветлённому сложно пройти вверх.

Краткое изложение статьи «Забавные места Пскова 3» блогера Дмитрий Ан.