CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «кааба»

Народные легенды Белорусского Полесья повествуют о падениях НЛО или метеоритов. Возможно им поклонялись в давние времена. Исследования фольклористов начала 20 века содержат интересные сведения из области метеоритики. Например, этнограф А. К. Сержпутовский в 1890–1925 годах собирал на Белорусском Полесье сказки, рассказы, былички и самую различную информацию из жизни простого народа. В 1926 году был опубликован его очередной сборник «Сказки и рассказы».

Например, рассказ про Вужаў камень, который лежал возле дороги у одной из деревень Россонского района: «… в тихую погожую ночь летел уж, «огнём шибаючи» с севера на юг… Вдруг открылось небо, светлость большая разлилась, люди, молясь, стали падать на землю, а уж, ушибленный небесными косами, свалился на холм и превратился в камень». Вероятно, что это событие произошло раньше 1917 года. Тогда эта запись была впервые опубликована.

Сержпутовский весной 1915 года записал рассказ жителей деревень Чудин и Великий Рожан Слуцкого уезда. Он назывался «Чудо». Было это как-то летом. Люди покосили сено на берегах, а мятликовые луга должны были ещё расти, а рожь – поспевать. Случился маленький праздничек. Вечером люди повыходили на улицу, сели на брёвна около заборов, покуривают себе трубки да говорят между собой, да расспрашивают что слышно на свете.

Старый дед начал рассказывать: «Сидят люди в праздник, вот как мы. Уже и солнце зашло, ангелы зажгли свечечки (появились звезды). Вдруг что-то загудело да загрохотало, как гром, а на небе ни облачка. Крестятся люди и озираются. Видят с запада летит змей, летит над самым лесом да просто садится на село. Голова большая, будто стог, блестит, будто сено горит, а искры вниз так и сыплются. Летит, раскрыв горло, а хвост за ним тянется. Пролетел он мимо села, да как треснет, аж земля задрожала. Рассыпался он на мелкие куски, да и упал в болото.

На другой день пошли люди на болото искать куски того змея. Пропал змей и куски его. Поговорили люди и стали уже забывать, только вот с тех пор заболел один пастух. Он тогда, как летел тот змей, искал в лесу потерянную корову. Только он вышел на прогалину, да как увидел змея, да как услышал раскаты грома, так испугался, что и заболел. Люди его лечили, разных зелий давали, к шептунам и шептухам обращались, и всё без толку.

Может и помер бы бедняга, но вспомнил, что как летела святого Ильи стрела, так перед его взором упал толстенный дуб, да и сама она в нём засела. Вот и просится он, чтоб его повезли в то место, то он может и отойдёт. Говорят, что, когда тонешь, то и за соломинку хватаешься. Так и в беде нужно всего попробовать.

Вот повезли того пастуха в лес. Только они привезли его к тому дубу, как он сразу выздоровел и начал осматривать пень того дуба. Вот видит, засела там каменная стрела, вся чёрная да гладкая, аж блестит. Увидели люди то чудо, помолились они Богу, да и поставили там крест.

И с того времени есть там святое место. Всякую первую недельку собираются там люди да молятся Богу. Так вот какое там было чудо. Я сам ещё ребёнком ходил туда с матерью, как у меня болели глаза. Так вот, спасибо Богу, помогло, до тех пор вижу божий свет».

Вероятно, речь в рассказе может идти о падении метеорита – небесного камня. Многие святые места, в том числе в Слуцком уезде, возникали вокруг самых различных камней, отмеченных чудесами.

В других странах также встречались схожие культы. Древние греки поклонялись метеориту, упавшему во Фракии. Считается, что Чёрный камень, расположенный в центре мусульманской святыни Кааба в Мекке (Саудовская Аравия) – это метеорит. Многие жители Бенгалии поклонялись метеориту, упавшему на землю в 1880 году. Этот список можно продолжать.

Такие культы возникают и в наши дни. В Челябинске было создано новое религиозное объединение «Церковь метеорита», члены которого поклоняются метеориту, упавшему 15 февраля 2013 года.

В древнерусских летописях, в личных дневниках, церковно-приходских летописях, полицейских рапортах и в прессе отмечались загадочные небесные явления. Например, яркие метеоры, болиды, ложные солнца, гало, кометы, затмения и т. п.

О многих аномальных атмосферных явлениях сообщалось в «Минских губернских ведомостях» с 1838 по 1870 год. Эта газета – очень интересная метеорологическая летопись, где отражены данные по наблюдениям северных сияний, пролётов болидов, лунных и солнечных гало и даже землетрясений.

В одном из экземпляров удалось найти сообщение священника В. Янушевского о том, что 18 января 1868 года в 7:45 утра в Новогрудском уезде видели свет, лившийся из «шара большого сияния или огня». 18-го января, в 7 часов 45-ть минут над пространством Ятранского прихода, при тихой погоде показался ярко-жёлтый огненный свет, продолжавшийся от 2 до 3 минут и мгновенным появлением поразивший многих до испуга.

По расспросам оказалось, что такой же свет виден был всеми бывшими в домах, как при большом, так и тусклом освещении, сделавшимся мало заметным. Люди, бывшие под открытым небом, говорят, видимо было как с Востока и Запада двинулись с противоположности больше обыкновенной величины и синие звезды, мгновенно увеличившиеся, с искрами при соединении.

Вращаясь, они образовали ярко-жёлтый огненный свет, струёй полившийся из шара большого сияния или огня, ниспадая по горизонту к западу параллельно на землю. Затем, над горизонтальным положением земли –распались, с заменившими в свет лазуревый.

Более наблюдательные говорят, что пред явлением был шум в атмосфере, при падении послышался он, как от лопнувшего пузыря. Как бывшие на дворе, так и дома поражены испугом, как охваченные пожаром жилищ собственных или соседних.

После метеора небосклон был ясный, воздух тихий, а спустя час начало тускнуть, к полуночи потемнело, барометр градусом поднялся и начало снежить. Как после явления, так и на другой день, говорят лишь о сказанном, и все вообще об испуге.

Предполагаю, что сей феномен есть следствие скопления газов. Пришёл мороз от 25 до 28 градусов. Затем, в полдень при солнце наступила оттепель от 2 до 3-х градусов. Было видно что-то подобное северному сиянию.

Подобное явление случилось как у нас, так и, оно вероятно, видно было на большом пространстве. Желательно знать, как оно объяснится исследователями учёными. Последующее конечно следует передать к общему сведению, по интересности для каждого. Это нужно сказать, чтобы было меньше разных глупых толкований.

Краткое изложение статьи Ильи Бутова.

P.S. В 19 веке люди считали, что они живут под куполом на плоской поверхности Земли. Купол называли Небесной Твердью. На куполе располагались звёзды, которые светили. По нему, вокруг поверхности Земли передвигались Солнце и Луна.

Взрыв лампочки – бытовая чрезвычайная ситуация, которая может представлять угрозу для человека. Характерно для ламп накаливания. При взрыве пугающим будет звук, а из опасного – битые стёкла, которые полетят во все стороны. Они могут поранить человека, если тот окажется в зоне поражающего действия взрыва.

Обычно взрыв лампочки заканчивается без происшествий. Наиболее важно беречь глаза, обычно человек сразу зажмуривается при звуке взрыва, что в основном спасает глаза.

Представьте лампочку, размером с дом. Все эти явления: метеоры, болиды, кометы – похожи на взрыв такой лампочки. А ложные солнца и затмения – на ремонт небесного купола.

Ведь, если звезды зажигают – значит – это кому-нибудь нужно? Значит – кто-то хочет, чтобы они были? (Владимир Маяковский).

Из Википедии. Кааба – мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети аль-Харам (Заповедная мечеть) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно кораническим предписаниям, паломников во время хаджа. Кааба носит символическое имя «Заповедный дом».

Каабу называют первым сооружением, домом, возведённым людьми для поклонения Аллаху. В один из углов Каабы вмонтирован Чёрный камень. Вокруг Каабы во время хаджа совершается обряд таваф. Кааба служит ориентиром, к которому обращают своё лицо мусульмане всего мира во время молитвы. Она изготовлена из блоков мекканского гранита на мраморном фундаменте. Снаружи стены Каабы постоянно покрыты особым покрывалом из чёрного шёлка.

Углы Каабы ориентированы по сторонам света и имеют название «йеменский» (южный), «иракский» (северный), «левантийский» (западный) и «каменный» (восточный). Внутри Каабы имеется помещение, однако оно открывается лишь два раза в год (и только для почётных гостей) в ходе т. н. церемонии «Очистки Каабы». С глубокой древности Кааба много раз перестраивалась.

Кааба была главным языческим святилищем Хиджаза. В нём и за его пределами находились идолы. Они гарантировали мир. Считалось, что, если кто-либо оскорбит языческое божество, будет обязательно наказан: заболеет проказой или лишится рассудка. Родившийся в Мекке новый пророк по имени Мухаммед повелел разрушить всех идолов и очистил от них территорию вокруг Каабы.

В 1629 году из-за сильных дождей, наводнения и града две стены Каабы были разрушены. Уровень воды поднялся почти на 3 метра, восточная и западная стены упали. Когда уровень воды уменьшился, началась подготовка к реконструкции здания. Были установлены четыре колонны, на которых повесили занавес, затем началось строительство. Остатки стен, кроме тех, которые были рядом с Чёрным камнем, были снесены.

В 1996 году была проведена большая реконструкция Каабы. Из первоначальных материалов остались только камни, а все другие элементы были заменены, включая крышу.

Президент Исламского общества Северной Америки д-р Музаммил Сиддик в октябре 1998 года имел возможность зайти внутрь Каабы. В одном из своих интервью он рассказал о том, что внутри Каабы три колонны; стол, чтобы ставить на него какие-либо предметы, например, благовония; стены и полы сделаны из мрамора; верхние внутренние стены Каабы были закрыты занавесом. Внутреннее помещение Каабы освещается двумя прикреплёнными к потолку лампами.

Интересное предположение высказал блогер bskamalov, что раньше это был обычный ВОДОПРОВОД того времени, здание по центру площади и все идут к нему с вёдрами, кто-то сидит, смотрит за порядком и открывает и закрывает краны. Выглядит как экономвариант турецких ФОНТАНОВ, имеет технологические отверстия для подачи и слива воды.

Если в городах были деньги, то делали евроремонт, например, в Стамбуле. А здесь просто и экономно зачехлили строение, как в Москве реконструируемые здания.

ХРАМ !!! Воистину ХРАМ !!! Кто отказывается верить, тому секир башка !!!
А кто поставил там этих саудитов у власти? АНГЛИЧАНЕ.
Делаете выводы о «дрямучем» исламе.

Косвенным подтверждением того, что это дело рук англичан, могут служить названия каст в Индии.
Варна – термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.

4. шудры – слуги, наёмные рабочие. Сравним с английским scout – слуга, отвергать, пренебрегать.

3. Вайшьи (санскрит — «преданность, зависимость») – представители третьей по значимости варны древнеиндийского общества, состоявшей из земледельцев, торговцев, лавочников и ростовщиков. Сравним с английским faith – доверие верность честность лояльность.

2. Кшатрии – вторая варна, состоящая из влиятельных воинов, из кшатриев обычно избирали царей. Сравним с английским shattering – сокрушительный.

1. Брахманы или брамины, также известные как Випра, Двиджа, Двиджоттама (лучший из Двидж), Бхусура (бог на Земле) – члены высшей варны индуистского общества. Куда входили жрецы, учёные, подвижники.
БРАХМАН, БРАМИН сразу же выдают: prayer (англ.) – молитва богомолье молящийся, pray (англ.) – молиться молитва, human, man (англ.) – мужчина, человек.
ВИП-РА соответствует VIP – a very important person.
ДВИДЖА соответствует deity (англ.) – божество, божественность, бог.
БХУСУРА соответствует peak (англ.) – вершина, sir (англ.) – сэр, господин.