Физика средневековья – подлинная наука

Между тем учёные подобрались к эпохальному событию в мировой истории. До этого они оповещали друг друга о своих достижениях в частной переписке или личных беседах. В общем, процветала келейность. Если же кто-то из учёных издавал книгу, то она издавалась без предварительной научной цензуры

Можете себе представить ужас учёных, увидевших книгу, на которой отсутствовал штамп «Одобрено Министерством просвещения». Особенно страдал от этого широкий круг читателей, пытавшихся заниматься самообразованием с помощью подобной литературы. Ознакомившись с трудами пары авторов, такой читатель затруднялся выбрать, кому же из них верить, и процесс самообразования безславно заканчивался.

Всё что это сопровождалось обидными для учёных выражениями, типа: «Сначала между собой договоритесь, а потом народу мозги пудрите!» В конце концов глас народа был услышан теми, кто несение света знаний в этот самый народ считали своим долгом (платил учёным). Пришлось этим светочам прислушаться к просьбам трудящихся. Вот тогда пустила корешки подлинная наука! Логично, кто платит, тот и решает, кого публиковать, а кому отказать. Они учредили Академии!

Это были уже безспорно научные заведения. Судите сами – если кто-нибудь желал опубликоваться, то он должен был отослать свой опус в Академию (в трёх экземплярах, почерк красивый, исправления запрещены). Самые компетентные учёные принимали решение – стоит это публиковать (делиться доходами) или запретить. Их стали называть академики.

Причём одними из первых завели этот порядок англичане, издавна славившиеся своей консервативностью. Остальные раскачивались дольше. Так наконец-то на смену анархии, царившей в публикациях, пришла демократия – потому что должности академиков были выборные.

Правда, на первый раз просто собиралась инициативная группа, да и объявляла себя академиками, чего уж там. Но зато дальше, вплоть до наших дней, все было очень демократично – ну, сами знаете, всё по-родственному.

Первые из этих демократов быстренько провели в жизнь то, что называется неписаными законами науки. Главный из них – объективность и ещё раз объективность, а что сверх того, то от лукавого.

Поясню, что такое объективность. Выходят двое из трактира.
— Смотри,- говорит один,- две луны!
— Что ты,- возражает другой,- это два месяца!
— А, чёрт с ними. Ты меня уважаешь?
— Уважаю.
— И я себя уважаю! Стало быть, я – уважаемый!

На этом типичном примере легко видеть, что у спорного высказывания отсутствует возможность быть объективным. Тогда как безспорное всегда характеризует объективный факт. Но настоящему ученому мало придерживаться объективности, т.е. безспорности. Ещё от него требуется логичность мышления.

Это совсем просто. Всего-то и делов, чтобы каждое твоё последующее умозаключение железно вытекало из предыдущего. Правда, раскручивая эту цепочку в обратном порядке, доберёшься до самого первого умозаключения, у которого отсутствует исток. Сразу возникнет глупый вопрос – как же так, братцы-логики?

Отвечаем: расслабьтесь, такой вариант тоже был продуман – самые первые умозаключения называются аксиомами. Их следует принимать без доказательств, т.е. на веру, что тоже вполне логично.

Краткое изложение отрывка из книги «С чего начинается физика» А.А. Гришаева.

Комментарии запрещены.

Посетители
Архивы