CASTLE.PRI.EE

Дон Пьетро Каррера (1573 — 1647) – итальянский шахматист, писатель и священник. Он родился в семье ремесленника Мариано Каррера и Антонины Северино. Каррера с детства участвовал в церковных занятиях. Затем он учился в епископской семинарии в Сиракузах. После её окончания был рукоположен в священники. С 1601 по 1604 год, а затем с 1612 по 1617 год он был капелланом в церкви Санта-Мария делла Стелла в Милителло в Валь-ди-Катания. В последствии, он стал придворным капелланом Франческо Бранчифорте, маркиза Милителло.

Дон Пьетро Каррера известен своей весьма объёмной деятельностью в качестве исторического фальсификатора. Он, вместе с Оттавио Д’Арканджело и другими, способствовал созданию своего рода «плодовитой академии фальсификаторов, действующей в Катании и Ачиреале».

В 1617 году Каррера опубликовал свою самую известную работу «Il gioco de gli scacchi», состоящую из восьми книг, посвятив ее маркизу Милителло и князю Пьетраперции Франческо Бранчифорте. В ней излагались различные темы, включая происхождение шахмат, эндшпиль, дебюты, важность «партий» (так тогда называли шахматные задачи) и шахматы вслепую. Трактат теоретически важен, но прежде всего он полезен как источник информации об игроках своего времени.

После смерти в 1622 году князя-покровителя, Каррера покинул Милителло и после пребывания в Мессине (1623) переехал в Каникатти, где стал секретарём дона Джакомо Бонанно Колонна, герцога Монтальбано. Вероятно, чтобы доставить ему удовольствие, он опубликовал под его именем замечательный по эрудиции труд «L’antica Siracusa illustrata». После смерти герцога он раскрыл истинное авторство произведения, чем навлек на себя гнев монаха Мариано Перелло, с которым у него начался многолетний спор.

В 1639 году вышел первый том его «псевдоисторического шедевра» «Исторические воспоминания о городе Катании», а два года спустя — второй том, посвященный жизни святой Агаты. Третий том, посвященный знаменитым семьям Катании, остался в рукописи.

Каррера также изобрёл вариант игры с использованием шахматной доски 8 x 10 клеток (шахматы Каррера) вместо обычных 8 x 8, предвосхитив аналогичные предложения Берда и Капабланки.

В его трактате «Игра в шахматы» даётся анализ дебюта. В начале 19 века английский шахматист Джейкоб Сарратт, на основании итальянской рукописи, на которую ему указал г-н Э. Моррис, заявил, что этот дебют раньше назывался «Сицилийская игра». Это название, благодаря английскому учёному стало распространяться в шахматном мире и позже превратилось в «Сицилианскую защиту».

В 1620 году Каррера перевёл с латыни и отредактировал «Три книги посланий» Джованни Томмазо Монкада, графа Адерно. Затем, последовала книга «Аннотации и декларации». Но над этими изданиями висит тяжёлое подозрение в подделке. Вероятно, это была первая в серии корыстных «подделок», которым Каррера был обязан своей широко обсуждаемой славой. Вероятно, к этим годам относится написание книги «Сицилианство, или сицилийские писатели». Она осталась в рукописи, но была известна его современникам. Рукопись была утрачена, за исключением маленького фрагмента, хранящегося в библиотеке Clerici minori regolari в Мессине.

В 1622 году в Милителло было напечатано «Ежедневное упражнение, с помощью которого каждый час жизни распределяется на служение Богу». Самым важным произведением этого первого этапа творчества Карреры является полиметр «Зицания». Это была пасторальная идиллия, написанная по образцу «Аминты» Тассо с вкраплениями «Метаморфоз» Овидия и «Буколики» Вергилия.

Это басня, связанная с медициной, написание которой было связано со строительством акведука. По нему, в 1607 году, питьевые воды источника Зицца стали поступать в Милителло. Это была история любви между сарацинкой Зицца и греческим пастухом Лембези. Ей препятствует богатый пастух Мелибейо. В конце концов, двое влюблённых будут превращены богами в фонтаны с живой водой.

В 1625 году Каррера в поисках книг и различных документов совершил путешествие в Неаполь и Рим. Затем, он вновь посетил их с той же целью в 1636 году. В 1633 году Каррера переехал в Катанию, где завершил работу над «Нотицией о Милителло в Валь-ди-Ното», для которой он использовал свои предыдущие исследования на эту тему.

Целью работы было продемонстрировать древность Милителло. Эта работа дала начало тому, что в историографии 17 века начался этап подделок и мифов, придуманных генеалогами, стремящимися прославить семьи, которые им платили. Также они помогали священникам и монахам, занимавшимися созданием вокруг своих монастырей и приходов священного круга древних и чудесных легенд.

«Нотиция о Милителло в Валь-ди-Ното» должна была состоять из трёх книг. Однако были напечатаны только две, посвящённые «древности» города. Третья книга осталась в рукописи из-за отсутствия средств на публикацию. В ней давалось описание Милителло в 1634 году. Приводились данные о численности населения, церквей и монастырей.

В 1636 году были опубликованы книги на тему Катании. В них рассказывалось об извержениях Этны, чудесах святой Агаты (покровительницы Катании). В этом труде, находящемся между наукой и псевдонаукой, народным суеверием, древними литературными мифами и жизнеописанием, содержатся важные ботанические и минералогические аннотации, а также подробная информация о местности Этны.

Сенат Катании поручил Каррере написать историю города, которая показала бы его древность и благородство по сравнению с Палермо и Мессиной. Для этого Каррера использовал обширную «документацию», «собранную» (изготовленную) канцлером сената Оттавио Д’Арканджело. Она была представлена в его рукописи «История Знаменитых вещей и знаменитых успехов Катании».

Предполагается, что из более семисот источников в работе Д’Арканджело большинство были подложными. В первую очередь это касалось «Послания Диодоро Сикуло», которые были опубликованы и проиллюстрированы Каррерой. Также большие сомнения вызывает и «Трактат о замечательных вещах» Пьетро Бонда.

Известно о мистификациях Д’Арканджело, вокруг которого сплотилась плодовитая компания фальсификаторов, действовавшая в Катании и Ачиреале. Каррера использовал эту «документацию» в своих работах. В ней он «нашёл» доказательство большей древности Катании по сравнению с Палермо. Там же было объяснение в героическом ключе эмблемы (слон) Палермо. Это было связано с результатом великой победы над ливийской армией, которая за 2400 лет до Христа пыталась штурмовать город.

Гордостью Карреры является «Vinuta di lu re Japicu». Это хроника, «написанная» в 1287 году бенедиктинским монахом Афанасием. Это сочинение послужило ему для доказательства существования порта Катании в 13 веке и для воспевания эпических подвигов предков.

Краткое изложение статьи блогера is3_livejournal_com.
P.S. Фонтан о котором написал Дон Каррера, до сих пор цел, а из бюста нимфы, как и прежде, льётся вода. Возможно, это может указывать на то, что Каррера действительно был древним персонажем, творившим в античный период ещё до христианизации католицизма. Более вероятно, что Каррера писал в 19 веке и фонтан был построен в тоже время.
P. P.S. График упоминаний его имени в источниках показывает, что этот плодовитый сицилийский автор появился менее 200 лет назад, то есть в 19 веке, но был перемещён в 17.

Комментарии запрещены.