CASTLE.PRI.EE

Пшибыслав Дыяментовский (1694-1774) – вероятно, родился в Варшаве. Его биография является загадкой. Предполагается, что он имел звание регистратора. Пшибыслав Дыяментовский – известный польский фальсификатор документов и писатель. При жизни он подготовил для продажи много «древних» хроник, дипломов и родословных.

Он писал псевдоисторические произведения, утверждая, что это работы известных античных или средневековых писателей, или выдумывал новых авторов. Пшибыслав Дыяментовский оставил в рукописях многочисленные сфабрикованные семейные генеалогии и апокрифические хроники выдуманных раннесредневековых польских летописцев: Вояна, Прокоша, Кагнимира, Бочула, Ярдо и Свитомира.

Одной из самых известных фальшивок Дыяментовского является Прокошская хроника, также известная как Славяно-сарматская хроника. Она приобрела большую популярность, как одно из самых ранних упоминаний о Польше (датируется 936 годом). Поддельная хроника была впервые опубликована в 1825 году Иполитом Ковнацким. Предполагалось, что хроника отодвигает существование Польши на много поколений назад от начала правления династии Пястов. Она подтверждает связь средневековых поляков с древними сарматами и народами Восточной Индии. Подделки Дыяментовского даже сейчас считаются польскими националистами историческим фактом.

Краткое изложение статьи блогера is3_livejournal_com.

P.S. Как и во всех странах Европы, в Польше однажды появилась собственная подложная хроника. Автором её назвали монаха бенедиктинского ордена Прокошу. Реальное авторство «Хроники Прокоша» приписывается двум людям. Первый – известный мистификатор Пшибыслав Дыяментовский, второй – генерал Францишек Моравский. Он создал её в качестве товарищеской шутки в 1825 году.

Поддельную рукопись Моравский подарил драматургу Юлиану Немцовичу. Тот, совершенно уверенный в подлинности манускрипта, передал её в Варшавское общество друзей науки. В том же 1825 году «Хроника Прокоша» вышла в свет у издателя Ипполита Ковнацкого. С тех пор процесс переписывания истории Польши начал набирать обороты.

Как показывает история, даже самые выдающиеся исследователи и учёные могут ошибаться. Так, русский фольклорист, исследователь духовной культуры славянских народов Александр Николаевич Афанасьев (1826—1871) стал жертвой этой мистификации. Его ошибку за ним повторяют и по сей день многие авторы.

Комментарии запрещены.