CASTLE.PRI.EE

Альфонсо Чеккарелли или Чиккарелли (1532 — 1583) – родился в Беванье (Перуджа). Он был сыном нотариуса Клаудио и Тарпеи Специ. Альфонсо Чеккарелли стал врачом. Он женился в 1553 году на Империи Чикколи.
Альфонсо Чеккарелли занимался медицинской практикой в различных населённых пунктах Умбрии. В 1574 году он переехал в Рим, оставив своих детей и жену в доме своего отца.

Продолжая врачебную практику, он активно занялся работой в качестве писателя, историка, генеалога, антиквара. В 1564 году в Падуе Альфонсо Чеккарелли опубликовал свою первую известную работу – маленький трактат о чёрном трюфеле под названием Opusculum de tuberibus и его региональном распространении. Эта работа, до сих пор считается первой напечатанной книгой по микологии, хотя она имела малое научное значение.

Альфонсо Чеккарелли также интересовался нумизматикой, астрологией и археологией. Он был эрудированным человеком. Для создания своих работ он создавал «старинные» пергаменты, кодексы, дипломы и другие исторические артефакты. Альфонсо Чеккарелли создавал апокрифические документы, чтобы доказать и подтвердить свои утверждения. Он цитировал в своих трудах множество вымышленных произведений и авторов. Иногда он цитировал произведения, приписываемые реально существовавшим авторам, о которых, однако, отсутствуют следы в других произведениях или хрониках авторов того времени.

Альфонсо Чеккарелли использовал многочисленные псевдонимы, например, Фанузио Кампано, Джованни Селино, Якопо Корелло, Габино Лето и другие. Он создавал «древние» тексты, полные фантастических исторических реконструкций, перемежающихся с правдивыми и ложными известиями. Иногда, настолько правдоподобными, что их трудно было отличить ложных.

Под своим именем он написал множество текстов по истории и генеалогии. Предполагается, что многие их них остались рукописями. Все тексты, в основном, основывались на заранее подготовленные им фальшивые источники.

Таким образом, он ввёл в заблуждение многочисленных историков, писателей, генеалогов, например, Эудженио Камуррини, Джованни де’ Кресценци, Инноченцо Кибо Гизи, Фердинандо Марра, Паоло Мориджиа, Франческо Сансовино, Лодовико Ведриани и т.д.

Среди его современников отсутствовали те, кто высказывал сомнения в его работах. Более внимательное и критическое рассмотрение псевдоисторических утверждений, распространяемых Чеккарелли, было начато с 17 века. Например, Леоне Аллаччи, первым обнаружил отсутствие соответствия работ и источников. Однако, многочисленные генеалогические, исторические и краеведческие исследования по-прежнему используют работы Чеккарелли.

Согласно историческим исследованиям, в 1580 году ему был присвоен Николаем Црноевичем, претендентом на престол Черногории в изгнании, титул графа Палатина. Чеккарелли приобрёл известность и богатство. Однако, просьбы отца покинуть Рим и вернуться к семье, и стремление к ещё большему богатству, заставили его перейти к другим формам фальсификации.

Чеккарелли перешёл от простых, более или менее безобидных историко-генеалогических подлогов, к подделке, иногда по заказу, простых завещаний, фидеикомиссов (завещания в Римском праве, в котором завещатель поручал наследнику выполнить оговорённые действия в пользу третьего лица) и актов передачи имущества.

В конце концов, против него были выдвинуты обвинения в мошенничестве. В результате Чеккарелли предстал перед трибуналом Папской палаты. Среди обвинений было и то, что он изготовил поддельную грамоту императора Феодосия I (IV в.). Она подтверждала Дар Константина, долгое время, считавшийся основополагающим источником мирской власти католической церкви.

Находясь в заключении, он признал обвинения, и попытался оправдать своё поведение. Судебный процесс закончился 1 июня 1583 года. Чеккарелли был приговорён к смерти правящим Папой Григорием XIII и казнён 9 июля следующего года в Понте Сант-Анджело путём отсечения головы. Он был похоронен в церкви Святых Сельсо и Юлиана в Риме. За осуждением последовала конфискация его имущества, включая обширную коллекцию трудов, писем и документов, хранящихся сегодня в Апостольской библиотеке Ватикана.

Исследователи выяснили, что Чеккарелли является автором знаменитого писания, впервые опубликованного монахом-бенедиктинцем Арнольдо Вионом в 1595 году. Оно содержит так называемые пророчества святого Малахии. Большинство людей считают их апокрифическими, В пророчествах на латыни кратко изложены сто двенадцать аллегорических профилей понтификов от Папы Целестина II (XII век) до конца света. Считается, что они были написаны Чеккарелли с целью «направить» Коллегию кардиналов при избрании понтифика в пользу его защитника и покровителя, кардинала Симончелли.

Имеются версия, что Чеккарелли сделал ложное признание под нажимом инквизиции. По другой версии, ему были приписаны подделки, сделанные другими фальсификаторами, сам Альфонсо Чеккарелли был собирательным образом. Возможно он жил в другое время. В описываемые времена использовалась другая система записи дат в этом регионе, которая теперь может интерпретироваться по-разному.

График упоминаний разных вариантов его имени в итальянском языке демонстрирует противоестественные высокие пики, разделённые многими десятилетиями забвений. Равномерная частота упоминаний его имени начинается в 19 веке. Вероятнее всего, если Чеккарелли действительно создавал приписываемые ему фальсификации, то это было в конце в 19 века.

Примечательно, что обвинение Чеккарелли в изготовлении поддельной грамоты «Дара Константина», в результате которого он был казнён, оказалось ложным. Фальшивость документа доказал итальянец Лоренцо делла Валла в сочинении «О даре Константина» (1440 г.), опубликованном в 1517 Ульрихом фон Гуттеном.
Краткое изложение статьи блогера is3_livejournal_com.

P.S. Статьи о фальсификаторах истории служат для того, чтобы доказать, что история – правдива, но имеются отдельные жулики, пытавшиеся нажиться на создании фальшивой истории.

Комментарии запрещены.