CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «Кайлас»

На юге Тибетского нагорья, севернее Гималаев, находится горная система Гангдисе. Она отделена от Гималаев долинами рек Цангпо и Сатледж. Длина этой горной системы составляет примерно 1600 км, а ширина в центральной части до 300 км. Самая высокая вершина – Алинг-Гангри (6720 м).

Гора Кайлас расположена в хребте Кайлас. Она является второй по высоте горой в хребте. Гора Кайлас выглядит так, будто шестисотметровая слоистая пирамида Кайласа надстроена на основании высотой около 6000 м так, что она возвышается над всеми окружающими горами.

У горы Кайлас имеется ряд особенностей, отличающих её от других горных образований.
1. Связь координат Кайласа с золотым сечением.
2. Довольно точная ориентация горного узла г. Кайлас по сторонам света.
3. Пирамидоподобная форма.
4. Отличие от других горных образований и другие.

Пирамидоподобная форма горы Кайлас видна фотографиях. Форма граней может быть вогнутой или выгнутой, что является более общим случаем пирамиды с плоскими гранями.

Из долины реки Белунг хорошо видно, что грани Кайласа в определённой точке меняют свой наклон. Это очень похоже на «Ломаную» пирамиду в Дашуре, Египет. Возможно, Кайлас являлся прообразом для строителей египетских пирамид?

На гранях Кайласа можно выделить несколько частей с почти горизонтальными границами раздела, которые прослеживаются на каждом склоне горы. В этих местах имеются определённые особенности рельефа. Например, изменяется наклон рёбер, начинаются или заканчиваются выделяющиеся из рельефа загадочные горные образования.

На многих фотографиях хорошо видно, что на гранях Кайласа на одной и той же высоте имеются заметные трещины, опоясывающие Кайлас со всех сторон. Это позволяет предположить, что гора состоит из четырёх чётко выраженных горизонтальных слоёв-частей.

Первая, нижняя часть – хорошо видимая часть основания, примерно до начала вертикальной трещины на Южной стороне, имеет в основном слоистоподобную структуру. Граница этой части представляет собой трещину, выделенную снегом.
Вторая часть представляет собой ровную, монолитную, подобную бетону, практически вертикальную поверхность. Её граница проходит по верхней части массивного основания, состоящего из нескольких огромных блоков.

Третья часть представляет собой ступенчатую структуру, хорошо видимую в вертикальной трещине на Южной стороне.

Четвертая, самая верхняя часть также состоит из ступенчатых террас, особо хорошо просматривающихся на северной грани. Эти ступени расположены более часто по сравнению с третьей частью.

Самая верхняя часть – представляет собой образование, в виде пирамиды с четырьмя гранями. Высота его составляет около 150 м. Вершина Кайласа представляет из себя плоскую площадку, обычно занесённую снегом.

Восточное ребро этой своеобразной пирамиды имеет длину 235 м и точно ориентировано по направлению восток-запад. Наклонное ребро, ведущее к площадке на вершине, ориентировано довольно точно с востока на запад. Структура – слоистая, что хорошо видно на северной грани.

Имеется версия, что эта система пирамид с Кайласом в центре была создана рукотворно. Глядя на гору Кайлас с высоты, видно, что она находится в центре каменной спирали. Её куполообразная, покрытая вечным льдом вершина напоминает громадный сияющий кристалл. Она будто находится в самом центре громадного раскрытого бутона восьми-лепесткового цветка, образованного окружающими её скалами сине-фиолетового цвета.

Многие верующие считают эту гору священной и поклоняются ей. В это место приезжают миллионы паломников для совершения ритуального обхода вокруг горы. Есть два маршрута – внешний и внутренний. Совершить внутреннюю кору могут только те паломники, кто прошёл внешнюю 13 раз. Мистики видят в этом сакральный смысл.

Однако более вероятно другое объяснение. Внешний маршрут довольно сложный, для его прохождения требуется подготовка. А внутренняя кора – на много сложней. Паломники считают, что люди, прошедшие внутреннюю кору, становятся долгожителями. Одни верующие считают, что на вершине Кайласа обитает бог Шива, другие – Будда Шакьямуни.

У подножия Кайлас есть два озера – одно с «живой», другое с «мёртвой» водой. В священном озере Манаса – вода кристально чистая, пресная и считается живой. Её можно пить, она считается целебной.
Рядом находится второе озеро – Ракшас Тал или «озеро шайтана». Оно считается проклятым. Вода в Ракшас Тал солёная. её опасно пить и в неё окунаться нужно очень осторожно.

Между озёрами имеется узкий перешеек, и маленькое сухое русло. В отдельные годы бывает, что по этому руслу вода из Манасаровара стекает в Ракшас-тал. Для тибетцев это повод для праздника. Они считают, что баланс воды в озёрах – это гармония энергии во всём мире.

На озере Манасаровар всегда хорошая погода, вокруг пышно зеленеют травы, а на озере Ракшас-тал всегда хмуро, ветрено, берега его пустынны, а в любой момент, без всяких признаков, может начаться буря.

На озере Ракшас-тала, посередине его есть маленький остров и там построен маленький монастырь. Монахи, исповедующие буддизм, выходят к людям только зимой, когда вода на озере замерзает.

Те, кто собирается пройти ритуальную кору – обход вокруг горы Кайлас, сначала должны окунуться в мёртвую воду Ракшас-тала, чтобы погибла ваша старая, грешная плоть, и остался только голый скелет. После вы искупаетесь в Манасароваре, и у вас появится новая, молодая и безгрешная плоть. Имеются в виду духовно-энергетические оболочки человека.

Еще одна загадка Кайласа – саркофаг Нанду. Он находится рядом с горой и соединяется с ней тоннелем. Исследования выявили, что саркофаг и гора Кайлас полые внутри. Многие верят, что в саркофаге находятся великие йоги и святые в состоянии самадхи.

Гору Кайлас много раз пытались покорить, но всё безуспешно. Считается, что эта великая святыня способна менять желания людей. Альпинисты, подошедшие к ней с намерением покорить её вершину, внезапно меняют свои планы и поворачивают назад. Например, Райнхольд Месснер, итальянский альпинист, покоривший множество вершин, в 1985 году отказался от восхождения, безо всяких причин.

Рассказывают о четырёх альпиниста, притворившихся паломниками, совершающих кору – священный обход вокруг горы. В какой-то момент они сошли с ритуальной тропы и направились вверх. Через некоторое время к лагерю паломников у подножия горы спустилась четверо грязных, оборванных людей с безумными глазами. Их отправили в психиатрическую клинику, где альпинисты очень быстро постарели и меньше чем через год скончались глубокими старцами.

Над вершиной горы, с древнейших времён, наблюдаются яркие, шарообразные световые вспышки. Они похожи на изображаемые тибетцами в иконографии тигле – светящиеся радужные сферы, размером с футбольный мяч.

В сентябре 2004 года члену-корреспонденту Российской академии естественных наук профессору Юрию Захарову удалось увидеть интересное явление. Его трудно объяснить с научной точки зрения. Днём стоило только закрыть и открыть глаза, глядя в небо, как были отчетливо видны светящиеся полосы, составляющие огромную сетку, покрывающую всё вокруг и состоящую из сотен-свастик.

Исследователи утверждают, что поверхности горы – это зеркала времени. Например, зеркало «Дом счастливого камня» – 800 метров высотой.
Система этих зеркал меняет течение времени. Время чаще всего ускоряется, иногда замедляет свой ход. Замечено, что у паломников, совершающих кору – длиной 53 километра, за сутки успевают отрасти борода и ногти – так ускоряются все жизненные процессы.

Исследователи считают, что внутри пирамиды Кайласа имеется система помещений. В одном из них хранится легендарный чёрный камень Чинтамани. Этот посланец из звездной системы Ориона хранит вибрации дальних миров, работающие на благо людей, способствующие их духовному развитию. А внутри Кайласа в состоянии самадхи находятся наши далёкие предки, хранящие генофонд человечества со времён атлантов.