CASTLE.PRI.EE

С древнейших времён Земля считалась центром мироздания. При этом предполагалось наличие центральной оси Вселенной и асимметрия «верх-низ». Астрономы изучали движения Солнца и планет. Они считали, что Земля – статична. Солнце и все планеты вращаются вокруг неё. Такую систему строения мира называют «геоцентрической» (от слов «гео» — «Земля» и «центр»). Такой точки зрения придерживались все учёные древности, в т.ч. Аристотель и Птоломей.

Идеи Аристотеля и астрономические построения Птолемея поддерживало христианство. Это соответствовало представлению об окружающем мире. Христианская церковь утверждала, что такая картина Вселенной соответствует Священному Писанию.

Христианская церковь использовала геоцентрическое мировоззрение при написании Библии. Например, догмат искупления и другие положения теряют смысл, если признать Землю движущейся, а тем более рядовой планетой.

Система Птолемея согласовывала геоцентризм с математическим объяснением видимых движений Солнца, Луны и планет. Математическое описание движений планет, Солнца и Луны в системе мира Птолемея позволяло предвычислять положения этих светил на небе. Она позволяла предсказывать наступление солнечных и лунных затмений.

Книга «Шестоднев Иоанна» написана экзархом Иоанном Болгарским. Она представляет собой рассказ о мире, природе, растениях, животных и человеке. Это комментарий к библейскому рассказу книги Бытие о сотворении мира. Шесть частей-слов произведения соответствуют шести дням акта творения. Шестоднев содержит богатое собрание античных и средневековых «естественнонаучных» сведений и натурфилософских представлений.

Иоанн отмечает, что он использовал при написании Шестоднева труды многих философов, в том числе Аристотеля, Платона, Птоломея, Фалеса, Демокрита. С помощью этого учения можно определить продолжительность года, получить данные о размерах и форме небесных светил. Можно узнать о строении видимого мира, о том, как устроен человек.

Иоанн поясняет геоцентрическую систему мироздания Птолемея-Аристотеля. Он рассказывает о плоской Земле. Она покоится в центре сферического небесного свода.

Со сводом связано несколько концентрических подвижных небесных «кругов» (аристотелевских сфер). К кругам прикреплены два светильника – Солнце и Луна. Там находятся пять «плавающих» звёзд (планет) и статичные звезды. Отрывок из текста книги «Небеса» Иоанна: небо движется по кругу и охватывает то, что находится внутри … есть семь небесных поясов, один выше другого … на каждом поясе находится одна из планет…».

Со ссылками на Аристотеля Иоанн пишет, что Солнце, Луна и звезды имеют «плотный образ». В книге указаны результаты измерения длины окружности плоской Земли (44 100 км) и её диаметра (14 000 км). Измерения были сделаны Эратосфеном Киренским, хранителем Александрийской библиотеки.

Гравюра Питера Апиана демонстрирует строение мира по идеям Аристотеля и Птолемея. На ней видны десять небесных сфер. Вне последней (внешней) сферы (сферы звёзд) философы и богословы помещали безконечное пространство. Оно было заполнено тонкой материей – эфиром.

Церковь считала, что вне этой сферы помещается эмпирей. Это царство Бога, ангелов, а также душ добродетельных людей и святых. На рисунке вне десятой сферы обозначен Эмпирей.

На другом рисунке представлена ещё одна гравюра с тем же сюжетом. Это система небесных сфер. В кольцах, соответствующих сферам, отмечены и астрологические знаки соответствующих планет. В тоже время они являются и алхимическими знаками основных элементов, из которых состоит Вселенная.

Эта гравюра иллюстрирует картину Вселенной по Птолемею. Она описана в астрономическом трактате «De Sphaera Mundi» английского астронома и математика Иоанна де Сакробусто. «Трактат о сфере» содержит картину мира по Птолемею. Это модель Вселенной с хрустальными небесными сферами.

Красное кольцо отделяет «земную» часть Вселенной (внутри кольца) от «небесной». Вдоль каждого из колец есть надпись. Она указывает на сферу светила, которое изображает это кольцо. Внешнее кольцо тёмно синего цвета. В его верхней части имеется надпись «CIELO EMPIREO» (Эмпирей).

Следующее кольцо более светлого цвета. Оно названо SPERA NONA (Девятая Сфера). На следующем, ещё более светлом кольце можно прочесть надпись STELLE FIXE (Неподвижные Звезды). Следующее кольцо ещё светлее. На нём надпись SATURNO.

Следующие кольца совсем светлого цвета. Сверху вниз (т.е. к Земле): GIOVE, MARTE, SOL, VENVS, MERCVRIO, LVNA (часто букву U писали, как V). Вслед за кольцом (сферой) Луны идет яркое красное кольцо, обозначающее, по-видимому, границу между Небесным и Земным мирами, или небесной и земной частями Вселенной. На ней надпись FVOCO.

Двум светлым кольцам между красным кольцом и Землёй соответствуют сферы ARIA (воздух) и AQVA (вода). Небесные сферы окрашены в различные оттенки голубого до темно-синего цвета. По-видимому, этот выбор основного цвета отвечает тому, что человеческий взгляд видит, обратив глаза Небу. Днём – разные оттенки голубого и серого, ночью – от чёрного до темно-синего. Близкие к Земле сферы – светлые, дальние – тёмные. Таким образом, самая дальняя сфера окрашена в самый тёмный оттенок (цвет).

Краткое изложение статьи ресурса chronologia_org.

P.S. В геоцентрической системе отсчёта начало координат размещено в центре Земли. Член-корреспондент АН СССР М. Ф. Субботин отметил: «Геоцентрическая система отсчёта употребляется в астрономии и сейчас. Вспомним, что наши астрономические ежегодники дают вместо координат Земли относительно Солнца, координаты Солнца, движущегося вокруг Земли, ибо так удобнее для астрономов». Выходит, Солнце вращается вокруг Земли?

Комментарии запрещены.