CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «Церковная десятина»

Порфирій Инфантеевъ в книге «Этнографическіе разсказы. Изъ жизни татаръ, киргизовъ, калмыковъ, башкиръ, вогуловъ и самоѣдовъ», выпущенной в1909 году, рассказывает о жизни этих народов. Если перевести на современный язык, с учётом английских слов, то получится следующее содержание.

Минимум 10 % от всех доходов шаманы (попы) брали себе за СПАСИБО (поэтому народ так говорил по них: «Ближе к церкви – дальше от Бога», «Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат», «Попы да черти одной шерсти», «Поп и Богу норовит за чужой счёт угодить» и так далее.

Сначала торговая миссия скромно ставила на берегу торговую точку СКИТ, соответствует английскому exit – выход. Там, какой-нибудь поп приучал местных аборигенов к мысли что он shaman (англ.) – шаман и над ним есть «ВЕЛИКИЙ ШАМАН». Возможно, случайно уРМАНОВ = РОМАНОВ и
имеет английское – МАН?
vis (англ.) – сила мощь энергия
man (англ.) – мужчина, человек,
human (англ.) – человек смертный.
ШАМАН вешает лапшу на уши аборигенов и приучает их к мысли о том, что нужно ДОБРОВОЛЬНО-принудительно дарить ему и его богу разные ценности в обмен на удачную охоту. ШАМАН демонстрирует свою СИЛУ «пистолетом и добрым словом».

Если аборигены согласись с этим и понесли подарки, то «случайно» на месте СКИТА появляется МОНАСТЫРЬ minister (англ.) – посланник, священник, служить, помогать, оказывать помощь, оказывать содействие. Опять совершенно случайно английское слово у православных.

ЕРМАК вроде завоевал СИБИРЬ. Вспомним аборигенов из фильма «Крокодил Данди», вот только что тут были и исчезли. Аборигены Сибири точно также могли испариться в трёх соснах и бегал бы ЕРМАК за ними, пытаясь дань собрать. А к попу аборигены шли сами, а приучившись нести дары одному, потом несли монастырю.

А куда девал дары монастырь? 10 % от добытого, дорогого сибирского меха куда-то исчезало из монастырей. Кто-то думает, что они задаром кормили и учили в церковно-приходских школах Сибири богомольцев?

В таком случае, звук КОЛОКОЛА становится ГЛАСОМ БОЖЬИМ, требующим нести подарки и чем больше, тем лучше.
hallow (англ.) – святой.
call (англ.) – вызывать, окликать, звать. Опять случайность?
Если поп долбанул в КОЛОКОЛ, то абориген в мире ТИШИНЫ должен был понять, что его зовёт ВЕЛИКИЙ ШАМАН и он ему должен принести подарок от трудов своих праведных.

А ведь эти «Этнографическіе разсказы. Изъ жизни татаръ, киргизовъ, калмыковъ, башкиръ, вогуловъ и самоѣдовъ» довольно блики по времени к нам. Всего чуть более 100 лет назад, так обманывали аборигенов Сибири.

А чуть меньше 200 лет назад Василiй Сбоевъ издаёт книгу «Чуваши въ бытовомъ, историческомъ и религiозномъ отношенiяхъ». Он издаёт книжку в 1851 году, а начало оболванивания чувашей происходило где-то 1825 году.

Вот тогда и захватили источник нефти на ВОЛГЕ КАЗань.

Переходя от племени к племени попы подстраивались под местные суеверия. Все мировые религии имеют мало различий, так как базируются на одних и тех же сказках, что в Индии, что в Китае, что в Аравии или Европе.

Если смотреть на кресты церквей 19 века, то видим самые разные варианты крестов и полумесяцев на их куполах. Вероятно, это были метки и такие же метки попы вещали на своих аборигенов.

таМГа = to mark (англ.) – пометить.
mark (англ.) – маркировать крест.
КРЕСТ = cross (англ.) – крест переходить.
crescent (англ.) – полумесяц.

Что КРЕСТ, что ПОЛУМЕСЯЦ одна хрень, попался абориген, то есть – ПРОМАРКИРОВАН.

Возможно случайно: god (англ.) – бог, goods (англ.) – товары, товар, груз.

Может быть это отражение, тех 10 % продукта, что попы везли в обмен на другие товары?

merchant (англ.) – купец.
mark (англ.) – маркировать.
market (англ.) – рынок, базар, торговля.

Возможно, это тоже случайность? Или именно в монастыре производился обмен попами своих 10 % продуктов на другие вещи?

Теперь перейдём к великому богу МАНИТУ = МОНЕТЕ.
mind (англ.) – дух, помнить.
mint (англ.) – монетный двор, чеканить, выдумывать.
money (англ.) – деньги.

Допустим я поп и у меня в parish (англ.) – приход, церковный приход,
пара – тройка сотен аборигенов. Писать и читать умею только я, а они активно добывают в природе нужные вещи.

Как мне получить с конкретного аборигена товар за этот год и как аборигену доказать мне, что он уже отдал товар в этом году великому шаману уРМАНОВу?

Значит нужен omen (англ.) – примета, знак, который каждый абориген может сунуть мне под нос и желательно с ДАТОЙ — ГОДОМ.

Все просто, абориген приносит мне товар, я даю ему знак или МОНЕТУ – например, медный ГРОШ.

ГРОШ и church (англ.) – церковь, храм. Что, опять случайно совпало?

Смотрим на дамский народный костюм чувашей, мордвы, башкир, эстонцев и других аборигенов. Женщины все в токенах – МОНЕТАХ! Что получается, монетные дворы – отсутствуют, а они все обвешаны монетами.

Краткое изложение статьи блогера bskamalov «Халяв продукт. Церковная десятина».

Из комментариев к статье: «good – хорошо, goods (мн. ч.) – добро. А добро это одежда, мебель, бельё, посуда, украшения и прочее. То есть «мы везём (даём) вам добро». Очень интересно, пойду завтра отовариваться в церковную лавку добром».

«Все время думал, что там продают ИКОНКИ, КРЕСТИКИ и прочую шаманскую бижутерию. Я те крестик, может быть из серебра, а ты мне КОРОВУ, ОВЦУ и т.д. (раньше у людей деньги – отсутствовали). Ну а ты, как нацепишь крестик, так сразу такая точность появляется, белке в глаз дубиной попадёшь (если догонишь)».

Есть версия, что монастыри в урожайные годы скупают у села излишки, а когда урожай плохой выдают селу ссуды зерном. На Руси такую ссуду давали до трёх лет под 16,7 % годовых. Два-три года без урожая и село попадает в рабство к монастырю.

Другая версия, что в монастырях (особенно женских) создавали детей, «без рода и племени». Мужчину сводишь с женщиной, объявляешь дитя «грехом» и забираешь. Потом, продаёшь – просто бизнес. Можно из детей готовить монахов-супервоинов (вспомните фильм «Код да Винчи»), которые будут безприкословно работать целый день, убивать и грабить. У монастырей было много земли, которую обрабатывали монахи за еду.

По третьей версии, сначала арендовалась территория, на которой производилась торговля. Она окружалась стенами, внутри строились склады для хранения товаров, жилые здания. Затем, после того, как село влезало в долги, ставили гарнизоны для присмотра за выполнением кредитных договоров. Например, петропавловская крепость-форт, давшая основу будущему городу, Санкт-Петербургу. В монастырях готовили воинов, без рода и племени, затем их отправляли в гарнизон, который «помогал» собирать дань с должников. Монастыри могли искусственно устраивать голод, уничтожая запасы, посевы.

Ещё версия. Какие-то силы воспользовались, при помощи монастырей, отсутствием урожая в течение нескольких лет. Все люди попали к ним в рабство. Например, 1816 год назван «Год без лета». В котором в Западной Европе и Северной Америке была очень холодная погода. До сегодняшнего дня он остаётся самым холодным годом с начала документирования погодных наблюдений. В США его также прозвали «тысяча восемьсот насмерть замёрзший» (eighteen hundred and froze to death). Европа и Северная Америка стали жертвой сильного понижения среднегодовой температуры, которое продолжалось три года.