CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «Народный костюм»

Меня всегда удивляло: почему на советских плакатах про «дружбу народов» под флагом РСФСР изображён человек в простом костюмчике и галстуке, а остальные представители «Союза нерушимого» — кто в чём: вышиванки, шаровары, кокошники, халаты, веночки-ленточки, поясные платки – сплошная «этнография».

Причём к реальной этнографии вся эта выставка имеет весьма далёкое отношение. В какой-нибудь микроскопической Латвии народных костюмов – десятки. В каждой деревне – свои «вышиванки», свои кокошники, свои брошки-поясочки. На самом деле они были гораздо менее красивы и богаты, чем рисовали советские плакаты.

Музейный экспонат под названием «свадебный костюм зажиточной латышки 18-го века» – это редкое убожество из грубой дерюги с сыромятными тапками на верёвочках. «Зажиточные» ещё имели тапки, а остальные латышки гуляли всю жизнь босиком, даже на собственной свадьбе.

Мой латышский дед свои первые в жизни сапоги заполучил только в 19 лет, когда пошёл добровольцем воевать в Первую мировую за русского Царя-батюшку. Получил на складе от унтер-офицера – он сам мне это рассказал.

Причём латыши жили гораздо лучше остальных народов «республик свободных». Погуглите дореволюционные фотки, вы найдёте много интересного. Например, большинство западных украинцев в национальном костюме выглядели оборванцами. Чуть лучше выглядели национальные костюмы большинства обитателей Средней Азии, Кавказа. Впрочем, наряды у американских ковбоев выглядели намного скромнее, чем их потом разрисовал Голливуд.

По-моему, руководители СССР совершили в национальной политике страны большую ошибку (возможно это быто специально сделано). Ее суть: усердное выпячивание разного рода «вышиванок» (халатов, веночков, кокошников, поясных платков, кинжалов). На советских плакатах это просто бросается в глаза. Русский – в простом костюме, а остальные, как из придуманного «музея этнографии».

В реальности такие национальные костюмы – отсутствовали. Их сочинили и нарисовали уже в советское время. На советских же плакатах и в советских же фильмах-концертах-шоу. Целая отрасль работала – художники, модельеры, швейные фабрики, пиар-индустрия тех времён.

Я на себе ощутил влияние этой индустрии. В розовом детстве я жил в городе Краснодаре. У меня был звонкий голос, потому меня записали в школьный хор. И этот хор однажды выиграл на городском конкурсе.

В результате в один прекрасный день к нам пришли деловые тётки, сняли с нас мерку, и через месяц нас переодели в «казацкие» костюмы: сапоги, суконные галифе с лампасами, косоворотки, фуражки. Осталось только коней нам выдать.

Сапоги были сшиты из настоящей кожи (первые в моей жизни сапоги). И в этой амуниции мы услаждали своим пением слух краснодарских партийных руководителей на всех торжественных мероприятиях. Но суть в том, что нас одели в костюмы «зажиточных казаков» из лубочного фильма «Кубанские казаки». Однако в жизни, дети моего тогдашнего возраста, даже в богатых дореволюционных казацких семьях, бегали в длинных холщовых рубахах, босиком и без штанов.

В начале 90-х прибалты обрели независимость. Они в массовом порядке начали шить себе национальные костюмы. Удивительное было зрелище: по улицам вдруг начали разгуливать тысячи людей, одетых по моде «зажиточных сельских латышей, литовцев и эстонцев 18-го века», которую им в советское время придумали советские дизайнеры. Хотя в Музее этнографии вывешены реальные образцы того времени, сильно отличающиеся от того, что шить себе прибалты.

Беда в том, что советская идеологическая поп-культура сыграла с национальным самосознанием народов СССР злую шутку. Пропагандируя дружбу народов, она им внушила через «вышиваночную эстетику» ложное ощущение изначального самостоятельного процветания и тотальной «зажиточности» их народов.

Гляньте еще раз на советский плакат. Представитель России – в простом фабричном костюмчике. А все народности остальных 14 республик – в облачениях ручной работы от лучших национальных дизайнеров. Расшитые рубахи, халаты, пояса, головные уборы, серебряные, золотые украшения, бусы, мониста, кинжалы и прочая яркая бижутерия.

Визуальные образы — сильная штука. Дети, увидев кино про Рэмбо, мажутся зелёной акварелью и играют в суперменов. Верят во всесилие зелёной акварели, если ею измазать рожицу.

Так же и у взрослых. Если в «семье братских народов» (на плакате, в кино, в концерте) твой представитель одет по жизни «зажиточным латышом», «зажиточным таджиком», «зажиточным молдаванином», то как-то забываются рассказы собственного деда, что первые в жизни штаны ему справили, когда наступила пора жениться. А про расшитый золотом халат, серебряный кинжал, хромовые сапожки он мог только мечтать.

Советский плакат — сильная штука. Возникает иллюзия, что стать «зажиточным» пацаном, тебе мешает этот русский парень с плаката в простом костюмчике с галстуком.

Краткое изложение статьи «Главное, чтобы костюмчик сидел» сайта imhoclub_by_ru.