CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «История Китая»

Считается, что орден иезуитов с 1583 г. по 1773 г. был главным орудием католической церкви в Китае. Иезуиты осуществляли большую часть публикаций о нём. На их основе запад составлял своё представление о Поднебесной. Конфуцианство больше всех религиозных и философских течений Китая устраивало иезуитов, так его придерживалась элита. Маньчжурские императоры заключили с иезуитами договор. Они получили западные технологии, в обмен на разрешение проповедовать своим подданным.

Иезуиты начали формировать неоконфуцианство. Китайский учёный Кан Ювэй считает, что труды Конфуция были переделаны. Кстати, в иезуитских отчётах указывается, что пятикнижие Конфуция написал на китайском языке Маттео Риччи, он же Ли Мадоу (агент Рима). Возможно, изобразил на шелке первую Китайскую карту мира и помести Китай в центре мира иезуит Джузеппе Кастильоне, он же великий китайский художник Лан Шинин.

Маттео Риччи ознакомил китайцев с основами картографии, геометрии и астрономии, методам предсказания затмений. Предполагается, что он выдвинул идею, что Марко Поло, подразумевал страну Хань, когда писал о Китае (в котором отсутствовали чай и иероглифы). Вероятно, поэтому Маттео Риччи и достиг в Китае положения Бодхисаттвы и Бога Часов.

Иезуит Иоанн Адам Шалль, он же Ям-Ю-Вам, был председателем математического трибунала в Пекине, который занимался хронологическими расчётами. Позднее, филолог Ян Шоцзюй утверждал, что «Шу-цзин», древняя «Книга истории», представляет позднейшую подделку.
Иезуит Фердинанд Вербист помог «исправить» китайский календарь, «пришедший в полное расстройство из-за невежества придворных астрономов». По его указанию старые астрономические инструменты были переплавлены.

Н. А. Морозов тщательно изучил астрономические явления, зафиксированные китайскими астрономами. Он пришёл к выводу, что их данные были дополнены в 18-19 веках. Например, китайские списки комет. Многие из них можно наблюдать только в Европе.

Н. А. Морозов считает, что основные китайские первоисточники оформлены в 18 веке. Он утверждает, что у китайцев отсутствуют рукописи ранее 17 века. Историки это объясняют тем, что китайцы писали на бумаге, которая менее долговечна чем кожа – пергаменте, на котором писали в Европе.

Китайцы на протяжении тысяч лет с большой вели астрономические
наблюдения. Однако в китайских первоисточниках отсутствует описание астрономических инструментов. В Китае отсутствуют следы астрономических обсерваторий. В перечне комет, практически, отсутствуют такие, по которым можно проверить правильность традиционной хронологии Китая.

Затмения, в китайских хрониках, описаны очень туманно, поэтому отсутствует возможность проводить по ним датировку.

Н. А. Морозов утверждает, что полностью отсутствуют китайские гороскопы. Ещё он делает вывод, что в китайской истории присутствует множество имён и названий из европейской истории Средиземноморья.
Н. А. Морозов перевёл многие китайские имена и названия, встречающиеся в старых китайских хрониках, на русский язык. После этого они полностью утратили «китайский вид» и стали похожи на истории Средиземноморья.

(Отрывок из книги Анатолия Фоменко и Глеба Носовского «Империя»)
«Как, кем и когда была написана «древняя» китайская история? В 17-19 веках, при манжурах, в Китае происходила бурная деятельность ПО НАПИСАНИЮ КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ. Эта деятельность сопровождалась спорами, преследованиями инакомыслящих, уничтожением книг и т.д. ПРИ МАНЖУРАХ БЫЛА ФАКТИЧЕСКИ НАПИСАНА ИСТОРИЯ КИТАЯ. И БЫЛО ЭТО В 17-19 ВЕКАХ Н.Э.

Вот как говорят об этом труды по истории Китая.
«Борьба оппозиционных течений развернулась и на почве ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ. Манжурские правители… ОБРАЗОВАЛИ ОСОБЫЙ КОМИТЕТ ДЛЯ СОСТАВЛЕНИЯ ИСТОРИИ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЙ ДИНАСТИИ МИН…
Оппозиция была против такой трактовки истории павшей династии …, поэтому ПОЯВИЛИСЬ «ЧАСТНЫЕ» ИСТОРИИ МИНСКОЙ ДИНАСТИИ.
Манжурские власти ответили на деятельность оппозиционных…
ИСТОРИКОВ решительными мерами:… КАЗНИ, ЗАКЛЮЧЕНИЯ В ТЮРЬМЫ, ССЫЛКИ.
Книги, противоречащие официальной точке зрения – изымались. Так… в промежуток между 1774 и 1782 годами, ИЗЪЯТИЯ ПРОИЗВОДИЛИСЬ 34 РАЗА. … был предпринят СБОР ВСЕХ ПЕЧАТНЫХ КНИГ, КОГДА-ЛИБО ВЫШЕДШИХ В КИТАЕ. СБОР ПРОДОЛЖАЛСЯ 20 ЛЕТ… Через несколько лет 3457 названий были выпущены В НОВОМ ИЗДАНИИ, А ОСТАЛЬНЫЕ 6766 названий были описаны в … каталоге… это была ГРАНДИОЗНАЯ ОПЕРАЦИЯ ПО ИЗЪЯТИЮ КНИГ…, и … ПО ФАЛЬСИФИКАЦИИ ТЕКСТОВ. … БЫЛИ ИЗЪЯТЫ ВСЕ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ МЕСТА. МЕНЯЛИСЬ ДАЖЕ НАЗВАНИЯ КНИГ».

Так писалась история Китая. Конечно, при этом были и те, кто отказывался принять это. Тем, кто возражал против этого, возможно, отрубили головы. Возражения быстро прекратились. С тех пор китайцы поверили в правильность предложенной им иезуитами истории Китая.