Боги в Библии

Кто такой Бог? У разных народов и в разных религиях представление о Боге или богах может существенно отличаться. Но везде бог является сверхъестественным высшим существом, способности и знания которого значительно превышают человеческие.

Атеисты верят в то, что Бог – выдумка церковников, которые пожелали жить на содержании верующих в Бога людей, и дурачить людей от его имени.

В монотеистических религиях, Он – является единственным Богом, создателем всего сущего.

В иудаизме и исламе – Бог один и без других ипостасей.

Наиболее сложно понять концепцию Бога в христианстве. Бог один, но при этом он Троица, то есть имеет три разных личности: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Эти личности могут находиться в одном месте одновременно: «И восшедшаго на небеса, и сидяща одесную Отца» (Символ Веры). Но при этому Бог единосущный, то есть сущность у него одна. Как такое возможно?

Самый разумный ответ на вопрос о единосущности трёх ипостасей Бога, который я пока слышала от христиан, звучит примерно так: это очень сложно понять, а тем более объяснить, так как существа в иных измерениях живут по другим законам.

В Библии Бога чаще всего называют просто Бог, Господь или Господь Бог. Но в первоисточнике (иудейском Танахе) у Бога несколько имён, самое популярное из которых Иегова (Яхве).

Кроме Бога в Библии упоминаются боги. Кто такие боги и чем они отличаются от Бога? Обратите внимания, что, когда речь идет о христианском Боге, слово Бог пишется с большой буквы, когда речь идет о ком-то другом – бог (боги пишут с маленькой буквы).

Например, боги – истуканы языческих божеств.

В Библии слово боги во множественном числе встречается более 50-ти раз. Чаще всего под этим словом подразумеваются статуи языческих божеств – идолы. Это предметы поклонения, сделанные человеческими руками.

В Библии упоминаются различные языческие боги: Молох, Дагон, Астарта, Ваал, боги Египта. Сами иудеи, согласно Библии, много раз отступали от единобожия и поклонялись идолам, например, золотому тельцу (золото, деньги). За это всегда получали наказание от своего Бога.

По поводу природы языческих богов у христиан отсутствует единое мнение. Одни считают, что языческие боги – это просто предметы – идолы, а другие верят, что за ними стоят сверхъестественные сущности – демоны или бесы.

В Библии можно найти строки, где под словом боги упоминаются люди, например, Псалом 81.

Согласно толкованию профессора А.П. Лопухина в этом отрывке под богами подразумеваются судьи (люди). Они наделены властью и авторитетом. Вероятно, судьи являются наместниками Бога на земле и через них должен говорить сам Господь.

В похожем значении упоминается слово бог в книге Исход (глава 7):
«Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком». В данном случае имеется ввиду, что Моисей обрёл тайную власть над фараоном и авторитет в его глазах.

Фразу из Псалма 81 повторяет Иисус в Евангелие от Иоанна глава 10:
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы — боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, то это соответствует Писанию.

Этой цитатой из Писания Иисус снимает с себя обвинения в богохульстве. Христос произносит её в тот момент, когда иудеи в храме обвинили его в богохульстве за то, что он назвал себя Сыном Божьим.

Но есть у этих слов и другое толкование. Как говорится в самом начале Библии, Бог создал человека по образу Своему. То есть в каждом человеке есть образ Божий и безсмертное начало. Когда Иисус говорит: вы боги, он имеет в виду, что люди созданы по образу Божьему.

Краткое изложение статьи блогера Бердчанка.

P.S. Рим времён Иисуса Христа считал евреев атеистами. Вероятно, это связано со строением слова атеизм: ἀ — отрицание, θεός — бог. Получается – безбожие, отрицание бога. Из уст римлян это могло звучать так: «Они безбожники».

P.P.S. Любить Бога, больше всех созданий, принося ему их в жертву (От Марка 12:24-31).
28. Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошёл и спросил Его: какая главная из всех заповедей?
29. Иисус отвечал ему: главная из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30. и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот главная заповедь!
31. Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
32. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
33. и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

Комментарии запрещены.

Архивы