CASTLE.PRI.EE

Записи с меткой «огненный лук»

Пытаясь определить реальную датировку возникновения стали, просматривал специализированные форумы в поисках соответствующей информации. Наткнулся на интересные данные об изобретении спичек.

Из Википедии. Спичка – палочка (черенок, соломка) из горючего материала, снабжённая зажигательной головкой, служащая для получения открытого огня. Слово «спичка» является производным от старорусского слова «спички» – множественной несчётной формы слова «спица» (заострённая деревянная палочка, заноза). Первоначально это слово обозначало деревянные гвозди, которые использовались при изготовлении обуви (для крепления подошвы). В таком значении слово и сейчас используется в ряде регионов России. Первоначально для обозначения спичек в современном понимании использовалось словосочетание «зажигательные (или самогарные) спички» и только с повсеместным распространением спичек первое слово стало опускаться, а потом и вовсе исчезло из обихода.

Подобие спичек было изобретено в средневековом Китае. Это были тонкие щепочки с кончиками, пропитанными обыкновенной чистой серой. Зажигались они путём соприкосновения с тлеющим трутом, и служили для облегчения процесса разжигания огня с помощью трута и огнива. Эти «прото-спички» упоминаются в китайских текстах 13 — 14 веков.

История изобретений и открытий в химии в конце 18 начале 19 века, приведшая к изобретению различного типа спичек, достаточно запутана. Международное патентное право тогда ещё отсутствовало. Страны Европы часто оспаривали первенство друг друга во многих проектах, так как это позволяло отнести создание страны в более ранние времена. Поэтому, различные изобретения и открытия появлялись практически одновременно в разных странах. Поэтому имеет смысл говорить только о промышленном (мануфактурном) производстве спичек.

Первые спички сделал в 1805 году французский химик Жан Шансель. Это были деревянные спички, зажигавшиеся при соприкосновении головки из смеси серы, бертолетовой соли и киновари с концентрированной серной кислотой.
В 1826 году английский химик и аптекарь Джон Уокер начал производство серников (серных спичек). Головки в спичках состояли из смеси сульфида сурьмы, бертолетовой соли и гуммиарабика (камеди — вязкой жидкости, выделяемой акацией). При трении такой спички о шершавую поверхность, она легко зажигалась.

В 1830 году французский химик Шарль Сориа изобрёл фосфорные спички, состоявшие из смеси бертолетовой соли, белого фосфора и клея. Эти спички были весьма огнеопасны, поскольку загорались даже от взаимного трения в коробке и при трении о любую твёрдую поверхность.

В 1836 году австрийский химик Пауль Троттер Майснер изобрёл фосфорные спички, которые были очень опасны: от трения они могли самовозгораться, горели с большим пламенем, разбрасывая в разные стороны искры и оставляя ожоги на руках и лице. Его ученик Янош Ирини усовершенствовал конструкцию, покрыв спичечные головки оксидом свинца. Они горели безшумно, без взрывов, проще зажигались.

В 1837 году в России, первую фабрику по производству спичек основал лесопромышленник Иван Чурилов в 1837 г. К сожалению, отсутствуют этикетки, которые помещал Чурилов на спичечных коробках. Что довольно странно, так как – это предмет коллекционирования во всём мире.

1848 Бетхер изобретает «безопасные» спички. Спички без фосфора. Беттгер и Лундштрем.
После пожаров 1849 года во всей России, как утверждает Л. Ф. Пантелеев, были запрещены спички.
1850-е введён один из первых стандартных типов упаковки в мире. Сначала спичечные коробки изготавливались из дощечек, а затем из однослойной фанеры
1851 Братья Лундстрем начинают производство «безопасных» спичек.
1852 Появляются первые спички, что делает курение более комфортным.
Как утверждает Л. Ф. Пантелеев, спички были разрешены в России только в 1861 году.
Из прочитанного выше вытекает вывод о реальном изобретении спичек – это середина 19 века.

После прочитанного возник вопрос: «А чем вообще разжигали до спичек?»
Летом наверно обходились без печек. Ели сырую пищу или фрукты, овощи. Мылись в речке, а зимой в проруби, как на крещение.

Возможно использовали тоже самое, что и сейчас продвинутые туристы – огнивом. Огниво – это набор, требующийся для разведения огня, в него входит кресало, кремень, трут. Кресало – это, как правило, напильник с очень мелкой насечкой. «Кремень» – минерал пирит, состоящий из сульфида железа. Сноп высекаемых искр, получаемый от удара кремня о кресало, воспламеняет трут, и в дальнейшем тлеющий трут раздувается, а при хорошем качестве трута – вспыхивает пламя. Наглядный пример кресала – это колёсико с насечкой в зажигалке.

Кремень и трут – здесь всё понятно, меня заинтересовало именно кресало. Из Википедии: «Кресало (кромсало, а также резало и тесало – от «кресать», «кромсать», то есть резать) представляет собой полоску «закалённой стали» (сразу возникает вопрос), имеющую на своей поверхности очень «мелкую насечку». Насечка предназначена для выкалывания (вырезания) из материала «кремня» очень мелких стружек, и так как при резании материала «кремня» развиваются значительные локальные температуры (900—1100 °C), то разогретые мельчайшие стружки сразу воспламеняются, взаимодействуя с кислородом, содержащимся в воздухе.

Ещё проще и наглядней данный процесс описан в статье «Кремень и кресало». Проверенный «дедовский способ», которым наши предки получали огонь тысячи лет. Для высекания искр требуется расколоть кремень, чтобы образовалась острая кромка. Ещё нам понадобится кусок «углеродистой стали» – кресало и трут. Сталь нужна именно «углеродистая», так как искры – это «сгорающий углерод», содержащийся в стальной стружке. Нержавейку использовать безполезно.

А теперь переходим к самому интересному. Реальную дату возникновения качественной стали, хорошо показал Андрей Степаненко в своей статье «Политическая история науки и техники» в подразделе «Проблемное железо», где он с помощью графиков и приведением подробных данных, доказывает возможность появления хорошей стали, самое раннее, в 19 веке.
Тогда, получается, что для добычи огня, до изобретения спичек – всё равно мы упираемся в технологию изобретения производства качественной стали, которая требуется, чтобы изготовить «КРЕСАЛО».

Можно допустить версию Андрея Купцова, который говорит, что «только в 16 веке научились загонять углерод в железо», то у меня возникает главный вопрос: «А ЧЕМ ЖЕ ДО ЭТОГО ВРЕМЕНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ДОБЫВАЛО ОГОНЬ, КАКИМ СПОСОБОМ?» Предвидя различные доводы о вариантах получения огня иными способами, например, при помощи «линзы», в той же статье Андрея Степаненко в подразделе «Стекло и хрусталь» доходчиво показано реальное время появления стекла и соответственно такого способа получения огня.

Тогда остаётся добыча огня при помощи «ручной дрели» — двумя руками трём палочку между рук или же усовершенствованный способ – «огненный лук». Получается, что, если отсутствует кресало, то и «дедовский» способ получения огня – отсутствует. Тогда мы имеем цивилизацию, которая до 16 века получала огонь с помощью огненного лука, либо постоянным поддержанием огня, как в каменном веке.

Я ссылаюсь на самые распространённые источники добычи огня, указываемые повсеместно в традиционной истории: трение палочек, огневой лук, огниво, затем спички. Получаются накладки в традиционной истории.

Из комментариев к статье: «есть такая сказка про то, как солдат из топора кашу сварил, там для разжигания огня использовалось именно кресало. В сказке «Двенадцать месяцев» — то же самое, да и в других сказках про те времена часто упоминается огниво, кресало или что-то подобное (сказка ложь, да в ней намёк). А ведь действительно надо «фольклор» копнуть поглубже.

Датский писатель Ганс Христиан Андерсен, написал в 1835 году сказку «Огниво». «…Шёл солдат по дороге: раз-два! раз-два! Ранец за спиной, сабля на боку – отвоевал своё, а теперь держал путь к дому (ранец сабля, всё нормально – 19 век, повоевал мужик и идёт домой отдыхать). Потом он встретил ведьму, обманул её, отрубил ей голову, дальше бла, бла, бла и по концовке сказки он оказался ещё и в выигрыше (нормальный парень в общем)».

Меня заинтересовали моменты в сказке, отображающие способ добычи огня: «… Достал солдат «огниво» с огарком и только ударил по кремню и высек огонь. Стоит солдат на лестнице, и вот-вот накинут ему петлю на шею, и тогда сказал он, что ведь всегда, когда казнят преступника, исполняют какое-нибудь его невинное желание. А ему так хочется выкурить трубочку, ведь это будет его последняя на этом свете!

Снизошёл король к этой просьбе, и тут «достал солдат огниво и ударил по кремню» (то есть, чтобы прикурить трубку, всё-таки использовали огниво с кремнием).

Есть русская народная сказка в сборнике Афанасьева «Василиса прекрасная». «Мачеха раздала всем трём девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Василису прясть. Погасила огонь во всём доме, оставила одну свечку там, где работали девушки, а сама легла спать. Девушки работали. Вот нагорело на свечке, одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто случайно – потушила свечку. … «Тебе за огнём идти» закричали обе, ступай к Бабе-Яге!» Они вытолкали Василису из горницы.

Василиса Бабе-яге послужила, и та ей дала огонь… «Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала: «Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали».

Бегом пустилась домой Василиса при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и, наконец, к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп. «Верно, дома, — думает себе, — уже есть огонь». Но вдруг послышался глухой голос из черепа: «Оставь меня, неси к мачехе!»

Она взглянула на дом мачехи, свет в окнах – отсутствовал, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них в доме пропал огонь: пытались сами высечь и от соседей приносили огонь – тот погасал, как только входили с ним в горницу. «Авось твой огонь будет держаться!» сказала мачеха. Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся – глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одна Василиса осталась».

Так что огонь высекали, сохраняли, брали у продвинутых в этом деле. Причём, черепа у Бабы-яги зажигались вечером, светили ночью, а к утру тухли. Автономные светочувствительные переносные устройства.

По поводу хорошей стали, которая якобы появилась в 19-ом веке. Пойдите в любой исторический или оружейный музей. И найдите ружья и пистолеты с кремневыми ударными замками. Поинтересуйтесь, когда они были изобретены. Принцип их действия тот же, что и кресала с кремнем, только искры падают на порох. Заодно посмотрите, когда были найдены первые кресала, при раскопках каких исторических слоев.

Получается, что или технологии «средних веков» мало отличались от нынешних, или «средневековье» — это 19 век. В любом случае, официальная история «слегка ошибается».

По материалам статьи блогера dimdim1979 «Технология получения огня под большим вопросом».