CASTLE.PRI.EE

Явления телепатии были известны с глубочайшей древности. Существует множество попыток научного их объяснения. Например, знаменитый Месмер объяснял магнетизирующее действие пассов, взгляда, и т. д. истечением из тела магнетизёров особого невесомого «магнетического флюида», подчиняющегося механическим законам.

Гмелен Бюрдах, Дю-Поте, Пассаван искали ключ к явлениям жизненного, органического или животного магнетизма в существовании «нервного флюида», «нервного эфира» и т. п. агентов. Кизер – в присутствии в природе особой «теллурической силы», отличной от всех других сил природы.

Знаменитый барон Рейхенбах учил о повсеместном распространении во вселенной особой «одической» иди «одиллической» силы (Otkraft). Она находится в теснейшем соотношении с силами физического мира. Этой силе он и приписывал явления органического магнетизма.

Карпентер говорил: «Смотря на нервную силу, как на особый вид физической энергии, можно допустить её действие на расстоянии. Имеется большое число опытов, произведённых с соблюдением величайших предосторожностей. Они позволяют установить вероятность возможности подобного рода явлений. Но имеет ли право кто-либо из людей науки отказать им возможности существования?»

Идея подобного же рода «нервной силы» упоминается и в известной брошюре знаменитого Гартманна «Der Spiritismus». Эта сила упоминается и во множестве других сочинений подобного характера, опубликованных в лондонском журнале «The Niheteedth Century». М-р Ноульс смотрит на процесс телепатической передачи мыслей, как на особый вид движения мозговые волны), передающийся посредством эфира.

Перроне использует подобный термин – «ондуляционнизм». Известный английский психопатолог доктор Моделей говорит о «мысленосном эфире».
Доктор Барети из Ниццы утверждает, что из глаз, оконечностей пальцев и пр. излучается особая нервная сила, могущая быть отражаемой зеркалами, сосредоточиваемой посредством линз и т. д. Сила эта, в которой он ищет ключ к явлениям месмеризма и передачи мыслей, представляет собой лишь «особый вид движения того тончайшего вещества, которое физики называют эфиром».

Известный изобретатель гипноскопа доктор Охорович полагает, что передача мыслей совершается через посредство электричества. Исходным пунктом его гипотезы служит допущение, что «нервная сила» и электрическая энергия могут превращаться одна в другую. Знаменитый Туринский антрополог, профессор Чезаре Ломброзо примкнул к группе учёных, смотрящих на явления телепатии с чисто физической точки зрения.

Некоторые из современных учёных дошли даже до того, что начади видеть в «нервном контагии» что-то грубо-вещественное! Попытки чисто физического объяснения явлении телепатии весьма естественны и законны. Однако, к ним следует относиться очень осторожно.

Нынешний учёный секретарь Лондонского психического Общества м-р Майерс и покойный Эдмонд Гэрни большие знатоки предмета. Они хорошо знакомы с явлениями экспериментальной и самопроизвольной телепатии. Эти учёные считают, что объяснить эти таинственные явления чисто физическими гипотезами – вряд ли когда-либо представится возможность. Гораздо вероятнее рассматривать их, как явление по преимуществу характера духовного.

Подобную точку зрения имели учёные предыдущего периода. Например, Пюисегюр, Делез, д-р Юстинус Кернер. Они объясняли явления месмеризма действием особой «психической силы» или «воли магнетизёра». Аббат Фиар, аббат Тиссо, д-р Тесте, граф Ре, Дю-Поте, Делез – влиянием «духов».

Современная наука считает, что наша духовная жизнь находится в теснейшей зависимости от физического состояния нервной системы. Мало того, ещё весьма недавно в психологии преобладало стремление рассматривать жизнь, как результат физических изменений, происходящих в нервной системе. Другими словами, считать мысль лишь как особый вид физической энергии или движения вещества. Карл Фохт сказал: «Мысль выделяется мозгом подобно тому, как желчь – печенью». (Правильнее будет – мысль улавливается мозгом)

Душевная деятельность находится в теснейшей зависимости с физическими изменениями, происходящими в нервной системе – это факт. Так, например, воспринимая сознанием какое-нибудь чувственное впечатление – зрительное или слуховое – мы, в сущности, сознательно воспринимаем (апперципируем) лишь физические изменения, происходящие в зрительном или слуховом аппарате.

Яркой иллюстрацией этого положения служат так называемые галлюцинации чувств. Например, болезнь может привести к раздражению зрительного, слухового или какого-либо иного сенсорного аппарата. Это будет соответствовать нормальному чувственному восприятию. Человек подумает, что раздражение аппарата вызвано каким-либо внешним фактором (световой или звуковой волной). Он подумает, что видит свет или слышит звук.

Это будет мнимое ощущение или галлюцинации. Подобные явления, при подобных условиях, человек может испытать и в других сферах душевной деятельности, например, в области эмоций.

Факты прямого, без посредников, ясновидения позволяют допустить существование у человека какой-то потусторонней способности, внечувственного познания окружающего его физического мира и происходящих в нём изменений.

Получая впечатления из внешнего мира, мы сознательно воспринимаем лишь изменения, происходящие в нашей нервной системе. Наша нервная система представляет собой лишь крошечную часть физического мира. А отсюда следует, что каждый человек путём ясновидения может познавать также и изменения, происходящие в нервных системах других лиц. Он может напрямую, без посредников познавать их впечатления или мысли.

Приняв эту точку зрения, мы можем распространить понятие телепатии и на процессы, так называемой, безсознательной душевной деятельности. Таким образом, можно получить какое-либо впечатления обыкновенным физиологическим путём, телепатией и ясновидением.

Известный французский психолог доктор Альфред Бине провёл очень интересный опыт. К затылку истерички прикладывается медаль с весьма сложным на ней рельефным рисунком. У неё отсутствует понятие, что изображено на ней. Истеричка довольно точно рисует, выгравированное на медали изображение.

Бине проделывал тот же самый опыт со здоровыми субъектами. Они могли нарисовать лишь контур округлого диска медали. Спрашивается: «Поможет ли этот эксперимент уяснить сущность так называемого перемещения ощущений в магнетическом сне?» Без сомнения, да. Но, как объяснить с этой точки зрения такого рода случаи, когда «ясновидящие» узнавали прикладывавшиеся к поверхности их тела совершенно гладкие рисунки, как, например, фотографии?

Понятие о телепатии можно значительно расширить. Факты говорят, что телепатическим путём могут передаваться как мысли, на которых в данную минуту сосредоточено внимание индукторов, так и процессы так называемой безсознательной душевной деятельности.

Может случиться, что индуктор забудет почерк умершего своего родственника или знакомого. Однако, этот почерк сообщится телепатическим путём «медиуму». Он автоматически воспроизведёт этот забытый почерк.

Или же медиум сообщит какой-нибудь эпизод из земной жизни этого родственника или знакомого, про который индуктор забыл. Из этого следует, что нужно относиться со скептицизмом ко всем доказательствам проявления в этом мире влияния «духов» умерших.

Вероятно, что между двумя или более лицами может установиться, помимо обычных органов чувств, такое общение, когда все акты душевной деятельности одного из них (индуктор), как сознательные, так и безсознательные, будут отражаться в душевной сфере другого (перцептора или медиума).

Подобного рода общение носит название телепатии. Телепатическую способность познавания можно рассматривать, как простой частный случай другой потусторонней способности познавания – способности так называемого прямого, абсолютного ясновидения.

Все гипотезы о взаимодействии душ, отделённых большим пространством, могут быть объяснены духовностью души и её способностями предчувствия, ясновидения. Душа человека является самостоятельной духовной субстанцией. У неё отсутствует зависимость от тела.

Комментарии запрещены.