Демон
Демон, Демонстрация, Демонтаж имеют общую часть Демон. Однако здесь имеется интересная лингвистическая ловушка. Это омонимичные корни. Они пришли из разных языков и имеют разное значение.
ДЕМОН – происходит от древнегреческого слова daimon (божество, дух).
ДЕМОНСТРАЦИЯ – происходит от латинского demonstratio (показывание, описание). Здесь корень восходит к латинскому глаголу monstrare (показывать, разъяснять). Приставка «де-» в данном случае лишь усиливает значение.
ДЕМОНТАЖ – происходит от французского слова démonter (разбирать). В этом слове корень монтаж соединился с латинской приставкой de-, которая означает «отмена, удаление, прекращение».
Иными словами, «демон» – это самостоятельный корень, а в «демонстрации» и «демонтаже» начальные буквы совпали с корнем случайным образом.
Глубинный смысл слова алгоритмически формируется справа налево. Первые буквы слова кодируют (значительно влияют) на весь его смысл. В приведённом ряду – это конструкция ДЕМОН.
Разделив слово на «ДЕМО» и «Н» (НАШЪ), найдём ещё одну градацию смысла –это НАШЕ ДЕМО.
У древних греков существовало философское понятие Даймоний. Сократ и его последователи отождествляли с даймонием «внутренний голос» человека – совесть. В римской мифологии этому соответствует слово гений.
Совесть нам показывает, что правильно, а где ошибка. Выходит, ДЕМОН – это алгоритмический перевод слова СОВЕСТЬ на латынь.
Сосуществование (Н) становится источником оного (О), что ведёт к осмыслению (М), которое становится источником бытия (Е), запускающего процесс осмысления (Д).
Сосуществование (Н) становится источником оного (О), слово «Оное» отсылает нас обратно к источнику. Сосуществование создаёт опоры для сосуществования. Оно, по сути, становится вселенской структурой, воспроизводит само себя. При этом отсутствуют какие-либо противоречия для своего постоянного воспроизводства, потому что делает это ОСМЫСЛЕННО.
Это ведёт к осмыслению (М), которое становится источником бытия (Е). Ошибки осмысления возможны. Что бы их устранять, в алгоритмы бытия заложены триггеры (включатели). Они запускают механизм осмысления (Добро) – это и есть ДЕМОН.
Если признать существование Демонов (алгоритмов-триггеров в действительном жизненном пространстве), становится возможным принимать сигналы этих триггеров и следовать им. Приём такого сигнала-подсказки позволяет отслеживать длинные причинно-следственные связи событий. Они могут растянуться на года, а иногда на столетия.
Объём оперативной памяти человека очень мал в сравнении с объёмом памяти информационного поля вселенной. Алгоритм-триггер (демон) напомнит о событии и передаст его подробности. Этот обмен данными происходит через канал СО, который и есть МЫСЛЬ. Он составляет один и аспектов алгоритма «СОВЕСТЬ».
Человек, оторванный от демонов, отказывающийся признавать существование алгоритмов-триггеров, забудет о событии и пропустит его включение.
Суть образов букв, составляющих слово ДЕМОН – это инициация вовлечения в оптимальное решение.
Слоговое чтение ДЕМОН
Де – ПЕРЕХОД.
МО – Открытие.
МОН – сосуществование (Н) становится источником Открытия (МО), открытие (МО) влияет на сосуществование (Н).
Например, долгая жизнь с женой становится источником житейского опыта.
ДЕМОН – понимание (МОН) становится источником перехода (ДЕ), переход (ДЕ) меняет понимание (МОН) – СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, углубление. Проявляется, как результат и как процесс.
Получается, что древние римляне знали и понимали важность демона. Произошла подмена понятий. Демон стал для одних бесом, для других –дьяволом. В действительности – это гений.
Религия возникла и распространилась потому, что понимание этих кодов и возможность взаимодействия с ними была утрачена. Возможно, эту подмену понятий совершила религия.
Краткое изложение статьи Ростислава Егорова.
P.S. Пушкин в произведении «Скупой рыцарь» (из цикла «Маленькие трагедии») дал нам подсказку. В его строчках, совесть выступает как аллегория вины и страха. Она подобна хищнику, который впивается когтями в душу и лишает покоя, напоминая о грехах и ошибочных поступках.
«…Но совесть, когтистый зверь, скребущий сердце,
Совесть – незваный гость, докучный собеседник…»
P.P.S. С этой точки зрения, по-другому звучит поэма Лермонтова «Демон».
